卷九

窮泉之聲足耳之欲而自适焉或者以為陳六代之器弦匏三百五篇雅音之渢渢豈特泉之比乎聽者且猶坐睡焉而況山中之泉垠然有聲烏足以悅耳而濟源聞而悅之至於作樓以聽之雖其嗜好與人殊也抑豈非僻乎濟源以告予予複於濟源曰讵不聞乎非有度數而均節自成此韶之大全也故曰韶則亡矣而有不亡者存蓋嘗與日月寒暑晦明風雨并行乎天地之間而凡有聲者皆吾筦磬匏弦也獨泉乎哉然世之人方汩沒於淫哇而聽者誰欤縱有此聲無此耳吾先祖所以興歎於水樂也今濟源獨寤寐鹹韶於數千百年之上追伶倫後夔友其人於冥漠一旦聞泉聲入而心融可謂審於音矣是其中必有所得也不然泉鳴幽壑響應空山過而弗顧聽而弗聞人日以數百千而泉也自唱自和於寂寞之濱不知其幾千萬年夫何獨濟源顧焉聽焉而不厭焉其得乎天為何如也然則濟源延州來季子之徒欤東郭子綦之徒欤雖然方濟源聽之而有得也濟源口且不能自言而況夫人乎則濟源之所以聽泉者将誰知之何怪夫人以為僻也彼雖吾僻又何病焉适吾适而已矣适吾适也吾不知老之将至矣又何病焉濟源笑曰有是哉乃歌曰今夕何夕得聞箫韶起而視之空山寥寥草樹不驚明月中霄有聞無聲流泉滮滮後夔已矣師曠莫招聊樂我心於焉逍遙 皆山樓記 武義西南行四十裡至俞源俞源隸括之麗水在其治之東百有九十裡介於羣山之中其地方廣數十裡山聯絡無間斷其溪折行山罅間不見首尾皆自高趨下初於山隙處遙望見謂是瀑布其田皆墾辟山址為之累石以為畔岸高高下下秩若階級其路皆側迳緣崖懸磴臨流如曳練隐見木末其民居多負山而因山以為垣墉散處凡數百家族大而望於鄉者曰俞氏其居第之址於衆中夷以衍然其四面之山若望雲雪峰九隴之屬亦高出屋危而俯窺幾席也餘嘗出其途山之雄尊深秀婉麗端重傑特峭拔不知可方終南王屋五台峨嵋三峽赤城雲門五老羅浮與否觀其高薄霄漢者潤含雨露者蛟龍翔者狻猊蹲者旗幟舒者屏障矗者劍槊攢者芒角露者騰欲上者俯似窺者環若衛者拱而揖者馳而赴者辏而集者離而分者屬而合者将仆壓者欲攫噬者立者偃者仰者?者窪者突者者?者使人神駭目眩不暇應接亦奇矣哉而往來之人弗之奇也況於土着者乎少則矜之多則厭之頻見則輕之倏遇則貴之此人之常情也俞氏之彥原善生長乎其間朝暮起居食飲接於目者無非山也意其輕且厭之矣顧乃若未嘗見山者至於作樓以臨以觀是何其情與常人殊也蓋天下之樂無窮而君子之於樂貴乎自得使其中無得極天下之尤物方其快意無物與易忽焉情遷未有不厭者也使其中有得極天下之微物以适吾适無所不可雖至沒齒又何厭之有哉原善之於山也其得諸心者欤不然何以能不輕且厭耶且夫朝陽夕隂春雨秋露風雪氷霜煙霏雲霞變化不同而岩姿壑态亦不同雖窮天地不能盡其妙也又豈一覽而能發其秘哉然則原善亦将泝乎有物之初而求於一氣之始以徐觀夫千古之變也如此則審與常情殊矣原善與其季原遂原吉原禮皆高尚其志無慕乎外欲知其人尚於其所樂觀之 三然樓記 人之生有耳目有心志有神氣曰耳目吾以之為用者也曰心志吾以之為主者也曰神氣吾以之為幹者也為吾用者隘則陋故欲廣吾視聽為吾主者郁則昏故欲适吾意趣為吾幹者勞則耗故欲安吾精爽豁然則視聽廣矣悠然則意趣适矣恬然則精爽安矣視聽廣然後用行意趣适然後主尊精爽安然後幹強故豁然所以養耳目也故悠然所以養心志也故恬然所以養神氣也養生者安得不兼務之有以養耳目無以養心志是養其外而不養其内非善養生者也有以養心志無以養神氣是養其性而不養其形非善養生者也耳目而耳目養焉心志而心志養焉神氣而神氣養焉則可謂善養生者矣此張氏三然樓之所以作欤張氏世家平陽登瀛裡作樓裡之小屏山下則思中也樓為屋三間中間北鄉名豁然東西間皆南鄉西名悠然東名怡然於是人号曰三然樓思中嘗與餘登焉坐乎其中一望數十百裡高者下者洪者纎者峙者流者動者植者皆幾格間物也而吾耳目得所養焉入乎其西碧梧丹桂杉松槠桧蔚荟成林掩映軒戶清風不動爽氣自臻林景隂翳疑出塵境得也失也休也戚也榮也辱也皆不足以累我也而吾心志得所養焉憇乎其東方床髹幾可據可隐解衣岸帻或偃或仰書挿架而忘披琴挂壁而忘彈無思無為無将無迎榮衛之周流呼吸之出入不知其關鍵槖龠之在我之在天地也而吾神氣得所養焉乃始知思中命名之意非偶然也餘與思中蓋異方而同得矣嗟乎養吾外吾内吾性吾形以養吾生餘每恨無以得之今不下階不終日而兼得之於斯樓然則斯樓其道山乎其春台乎其壽域乎美哉樓乎其為足以永居乎思中讀書自足於世寡求視富貴勢利歛然退避惟恐為所凂而斯遊斯息若将終身焉此其所得為何如哉世豈無朱甍碧瓦以為麗雕檻绮疏以為美姬姜以為貯管弦以為娯醴鮮以為奉彼視斯樓孰不自以為雄也然蠱聰窒明而為用者喪焉快情極欲而為主者溺焉淪精奪魄而為幹者伐焉餘見其未有以養生且先戕其生矣又奚待較而後知其非雄也思中屑以此易彼哉其賢於人也遠矣乎 氷壺軒記 始餘識魏郡锺侯於京師後四年侯移守金華獲再見焉辱不鄙而謂之曰我以氷壺名軒舊矣子其為我記之竊以為天地之有水猶其有道也道在天地間人能凝之則人與道一而道為人所有矣壺之於水也亦然凝則水與壺一不凝則水自水壺自壺焉能有氷哉是故道凝之謂德水凝之謂氷今夫氷瑩然無瑕湛然不滓皦然可鑒世之能薰灼人者其氣焰未有甚於夏之日之烈者也雖金石之堅剛無不流铄惟氷於其間凝冷固自若也當暑而出一壺焉挹之者不知炎熱之切於肌膚而渴者以蘇躁者以靜甚矣有似乎君子之德也以時藏焉以時出焉藏之密焉用之周焉則陽不愆於冬隂不伏於夏風不凄於春雨不苦於秋雷出不震霜雹不為菑疠疾不降而民不至夭劄夫聖人之參贊爕理也固非徒氷之是待然周公作豳風必謹着之仲尼修魯史無必書之又常不敢以為忽者蓋一藏一出亦有助於隂陽之和寒暑之平也凡此又有似乎君子之用焉是以有志之士不獨於氷比德而其緻用之功亦所尚也今锺侯以之名軒豈非有志之士乎兢兢乎懼道之在我者不能凝也而孜孜乎其務學也休休乎其寡慾也定其心而不使動於貧賤富貴也持其志而不使撓於毀譽榮辱也臨之以利害禍福而其守不易也眩之以是非曲直而其聽不惑也則侯之體氷以神明其德可謂能矣昔者侯佐繁昌尹析門知下邳皆當百戰之餘念其民厭苦憔悴有甚於焚惔也宣上之恩德以涵煦之簡徭役以休息之平政令以生養之於是創殘窮敝之屬莫不灑然如當暑之挹氷而安於田畝闾裡以樂生興事故侯之於民也猶氷之於夏日也豈惟二縣一州之人夫人其誰不愛戴之而所至遂以循良着稱侯之緻用如此於侯之抱負百未施一焉其與出萬壑之氷以一壺固無以異也而其惠利之於人亦豈小補哉然以餘觀之侯豈久外者朝廷且将疇其民庸如漢之黃霸徵入大用之則夫所謂盡君子之用者讵不於侯見之乎餘知侯之志有在而亦以此望侯也故不辭而為之記 湘南