卷四

然乎是宜諸賢喜傳而樂道之也於戲言天者常徵於人則於是花可以見範氏之所積矣觀物者取必於天則於是花亦可以見造物之厚範氏矣不然宋德既爽元入中國元德既爽皇明膺運天命之去留人事之廢興且至于再故家喬木不與海桑俱化者鮮矣何獨是花之在範氏庭砌間雖運去物改而其舒翹挺秀自若也世之勃然赫然以貴富之家身得之而身失之者多矣又何獨範氏一門傳緒愈遠而流澤愈長賢材繼作項背相望不惟詩禮缵承抑且組绶蟬聨也吾祖文忠公之銘三槐堂謂魏公之德與槐俱萌君子之於範氏觀德有不在是花乎範氏之嗣人尚無替封殖哉他日餘過京口倘獲寓目當賦角弓之詩而諸賢之篇什佥憲君方将锓闆以傳故為之序 蔡氏重修族譜序 平陽多钜族尚論其盛則未有加於蔡氏者也宋先後有國三百年而蔡氏舉八行一人登文科者十五人特科八人補入太學者十九人待補二人請漕試二十八人上書者二人勉解八人魁武科者一人登武科者四人凡八十二人焉其不由選舉而以進納邊賞?叙者又五十四人焉嗚呼可不謂之盛乎其族舊有譜晦庵先生子朱子寔叙之毀於洪武乙卯風潮之變此譜則八行七世孫仲謙因遺簡殘編而修補者也持以示餘徵文為序嗟夫族蕃而分世遠而疎地殊而忘此其勢有所必至者然而君子使之合於已分戚於己疎不忘於已殊未嘗無其法焉三代以上維持以宗法秦漢以來維持以譜法譜法之行猶宗法之行也何也自吾之所自出以至大父之所自出以至於大大父之所自出又推之以及乎始受姓之祖又推之以及乎屬之疎遠者無不登載昭穆以辯之字行以聨之系序之承傳支派之分異皆可得而詳雖數百世之久千百人之衆其初一人之身其一人之身而癢疴疾痛不相關乎平居或有老壯稚弱不相敬讓慈愛者甯不愧乎或有力不相藉災不相救死不相收者甯不悔乎或有以富貴加之而淩侮之者甯不改行乎則雖分而恒合矣雖疎而恒戚矣雖殊而不忘矣譜之所系如此有尊祖敬宗收族之心者未有不用其情者也餘觀蔡氏之譜自九府君至仲謙十六世仲謙之下又四世世常百餘人不為不蕃由五季曆宋元至于今不為不遠或家?奧或家步廊或家新城或家永嘉不為不殊而某為叔伯行某為兄弟行某為子姓行其名某其字某其配某氏未嘗不可考其合族之人服雖窮親雖盡而歲時伏臘未嘗不相往來冠婚喪祭未嘗不相赴告患難緩急未嘗不相扶持豈不以譜之立乎然則仲謙於譜之修烏得不汲汲用其情也雖然今通都大邑故家舊族雖可指數而子孫日就衰替其克保先業者蓋甚少也而蔡氏獨茂衍豐殖不改其舊果何以緻是哉天下之物其基厚者其積高其源深者其流長故積善之家傳委必遠蔡氏由九府君而下皆知力學而有德行質諸許忠簡公志八行銘葉文定公志刺史墓之文則世笃其慶非朝夕之故矣其族之昌大非他姓所可及尚有由然哉夫然則為之後者固當謹家諜尤當繼先德詩曰無念爾祖聿修厥德又曰夙興夜寐無忝爾所生誠克念焉無忝焉則蔡氏之盛又當何如是皆餘之所歆慕而屬望者庸述以為序 三夀圖序 浦江縣東行二十裡其地曰長塘有大姓曰黃氏世家其上黃氏之良曰資善曰資深曰資文其生也同氣其分也同體其為人也同德其處家也同心其夀而康也又同而又有連山有清流有茂松巨竹有佳花美卉有禽魚圖史琴奕可以娯其耳目志意而三人者寄傲其間不知日之夕也吳興林子山過而見焉於是繪為圖以着其事指焉而告予曰揮扇而中坐者資善也觀書而坐於其左者資深也袖手而坐於其右者資文也鞠躬而進茗飲則資深之嗣子宿也是雖存其大節而資善伯仲以埀白之年相從於山林之下衎衎以相友怡怡以共适藹然恭順和孺之風亦可想見也已斯人也而使之遊于鄉鄉之人尚有所觀感乎而使之居于邑邑之人尚有所觀感乎而使之養于國學國之人尚有所觀感乎故吾圖之不獨以張黃氏一門之盛蓋将以竦動夫人之為兄弟者爾子史官也其言足信序之以文以啟詠歌不屬之子将誰屬焉予聞夀也者存乎人而命於天者也非智可取非力可獲非财可緻以故世之兄弟并臻夀康者不多見也籍令見之往往出于一從再從三從羣從之間若夫同氣而生同體而分而同夀者不常有也藉令有之私其妻子田廬貨賄較夫長短得失強弱以手足之親而猶秦越人之相視則雖欲同居合食休戚相關有所不能焉藉令能之嗜好不同趣舍亦異或仕于朝或賈于市或耕于野睽離之日常多而會合之時常少則雖欲朝夕聚處自幼至老未嘗相舍有所不得焉藉令得之家非給足時非休明凍餒切於體膚追呼勞其筋骨皇皇如也則雖欲優遊佚道之中共享有生之樂有所不暇焉今資善伯仲於在天而智不可取力不可獲财不可緻者如此而於人之所不多所不常所不能所不得所不暇者又如此求之一邦未見其倫況一邑乎求之一邑未見其倫況一鄉乎子山雖欲不侈以圖安得而不侈之以圖展卷之頃觀其伯仲之參坐也氣岸莊重凝然若三趾之鼎足以鎮浮威儀煥發炳然若三階之星足以美俗且猶使人歆慕之不已而況於其族姻時親炙之者乎而況於其子孫日周還於其左右者乎恭順之心不油然而生則吾弗信矣然則子山圖之予又從而序之非過也宜也 陳氏文録序 陳氏文録者宦遊東昌之士為今浙江都指揮使陳公作之文詞也公以廣威将軍平山衛指揮鎮東昌十有四年功紀之多何可算哉士或記之或序之或詩之特表章其大者雲爾聖天子之於公知之尤深恩寵優渥度越尋常不次超擢斷自宸衷由是有浙江之命而公之莅浙江也辟塾延緻會稽鄭元直先生使諸孫師焉先生因屬其諸孫裒集記序詩為一帙題曰陳氏文録不以伯衡陋而?序其篇端伯衡辭不獲乃為之序曰古之君子紀德銘功汲汲如不及者善善之意長惟恐其不流傳而已矣蓋文詞之於功業也猶桴之於鼔也梃之於锺也锺無梃鼔無桴則不鳴有功業而無文詞以發揮之思慮之精微何以見經畫之周密何以知借曰其事接於人之耳目其澤洽於人之腎腸固當口誦之而心識之然稚者有時而壯壯者有時而老老者有時而往則有志有為之成績亦與之俱往烏在其為流傳也誦之口孰若托之翰墨識之心孰若載之簡冊在昔名公卿未有馳譽於當世埀名於方來而不職此者也文詞之所系亦重矣宜乎東昌之人士表章公之事業不容自己庶幾古君子之遺意也哉始公以文武材略受知於聖天子創業之初眷遇日隆圖任益重及取中原即以東昌屬公而公蚤夜竭其思慮為之經畫率士卒珍倭寇殱亂軍翦荊棘辟城郭列府寺樹樓橹奠市井相地宜立疆畔通溝渠藝秔稻聲威以着寇賊以除反側以安流亡以歸生聚以庶遠近以孚商賈以集饋饷以足漕運以省徵歛以寛誠奇偉而烜赫矣然都邑間見之窮陋僻遠則莫之盡見也九重知之四方則莫之盡知也乃今伯衡得是録而讀之事以實書辭不華飾蓋不啻涉其境而覽觀钜麗焉然則當世欲知公者徵是方來欲知公者亦必徵是而先生之所以裒集者其亦士友之所以表章之意欤雖然公以勲舊為國重臣臨制乎方面事當什伯於此震今而耀後固自有史氏之大書特書是録其豈非權輿也哉 缪氏埙箎集序 古人兄弟俱善文詞士林未嘗不以為盛事故二應之在魏二陸之在晉二盧之在唐當時稱之後世傳焉餘觀於平陽在元之世兄弟并以文鳴則有若鄭氏居今之世兄弟并以詩鳴則有若缪氏鄭氏兄字季明弟字季亮而其文集曰聨璧缪氏兄字仲琳弟字仲卣而其詩集曰埙箎夫鄭氏一門而能文者同氣二人焉缪氏一門而能詩者同氣二人焉此餘每覽其聨璧埙箎集所以辄歎平陽人物之不可及也且言之精者為文而詩又言之精者也然而鄭氏兄弟固難能矣缪氏兄弟豈不愈難能哉序聨璧者翰林承旨宋先生也今仲琳乃以埙箎集請餘序其首簡顧餘豈其人乎雖然以仲琳為兄而有弟若仲卣以仲卣為弟而有兄若仲琳麗藻交映逸韻疊發铿锵炳煥震耀遐迩固足以使人歆羨初仲卣膺薦至京師官之而不拜後仲琳應诏至京師官之亦不拜仲卣之來歸也縣令程君延為訓導欣然而俯就仲琳之來歸也縣丞彭君延為訓導亦欣然俯就不汲汲於利達而切切焉為國家作人是務其出處之際若合符節尤足以起人愛敬然則仲琳仲卣之在當今不猶二盧之在唐二陸之在晉二應之在魏真士林之盛事哉覽埙箎集者宜何如也是為序 蘇平仲文集卷四