卷四

而迄脫性非勇而能之乎隻身持家政遭多難而家滋殖非材而能之乎若劉真女婦而丈夫哉於戲賢乎矣 陳節婦傳 陳節婦胡正溫州平陽縣人宋國子博士荂其曾大父也荂與兄國史院編修官芳俱以神童登嘉定丁巳第節婦年十九父祺孫以妻同縣陳彥道彥道於宋黃州通判用中為曾孫歸陳氏三年生一子泰夫而彥道病卒節婦屏脂澤弗禦惡笄垢服人不能堪而安之彥道族之人風以再行節婦向姑泣曰妾何敢爾也夫亡婦稱未亡人藉令無子亦辦作陳氏鬼況有子乎妾幸生長衣冠家日聞禮義之訓豈可與闾左無識者伍而辱先乎使妾之足一移不獨妾犬彘弗若老姑幼子将仰之誰其有不失所者耶言已泣不止其族人風之不動則逼之節婦曰我知之矣欲我他适而奪吾之田爾田與節孰重輕即棄田以畀夫之族而日夜力紡績仰以養姑俯以育子铢積其餘以葬其夫子長聘宋刑部尚書周坦之玄孫女為之室姑享年八十乃終以禮喪葬之茕茕一婦人既完其節又克盡送死之禮而保有陳氏之胤可不謂難能哉君子過其門指曰是家有節婦歎息而去節婦婺居五十一年卒卒時年七十二史官曰世所貴閥閱之家者豈以其傳珪襲組哉儀法嚴饬被及後昆至更數世而不移世教有所賴焉故也有若國博胡公兄弟并起進士則其教之行於家必有可觀者矣至於循習雖婦人女子亦能以貞節自守食蓼茹荼凜凜不可屈撓君子之澤入人之深如此哉餘特表而出之作陳節婦傳非惟以彰胡氏之賢亦将以愧夫世之生長故家而不令者雲 天刑生傳 天刑生者名阙天刑生其号也生生而病兔阙因名阙而自号阙翁及年壯更得盲聩拘攣病生傷目之不明也耳之不聰也手之不能執也足之不能履也曰類若吾矐吾薰吾攭吾?者孰為之天也天何刑我酷也吾殆有隐慝乎古之刑幾而吾今具四刑悲夫以此更今号曰天刑生雲或曰生嘗坐族子德修乾沒内庫物簿録其家就逮南京今天子燭其非辜卒還其家财而縱之歸天子即天也今天子不忍生罪而謂天且刑生孰信之或曰生大父父仕皆不大顯未嘗竊主柄作威福倚法報複鬻獄而漁色淫刑而黩貨亦未嘗武斷而兼并極奢窮欲而暴殄天物生又讀書循理未嘗多行不義事熟視【阙】不得所以緻疾狀而生乃有斯疾信隐慝緻邪夫天於人也隐慝猶且察之而矐之薰之攭之?之如此則陽為不善者又當何如人之竊主柄以作威福者倚法以報複者鬻獄漁色淫刑黩貨者武斷而兼并者極奢窮欲而暴殄天物者多行不義事者可劓可刵可刖可戮者何可勝數不于彼是劓是刵是刖是戮顧乃隂矐生目薰生耳攭生手?生足不既失刑乎所謂福善禍淫者非邪或曰天人曷嘗相于生者生死者死吉者吉兇者兇天何與焉而生乃謂天刑之不亦厚誣天也欤哉或曰若生者而信天刑之則亦天之未定耳天定且将以刑生者而刑其可劓可刵可刖可戮者善者可怠而惡者可肆耶生俱弗之答驟然歌衛人之詩曰已焉哉天實為之謂之何哉生姓潘氏金華人其先世仕宋中書舍人默成先生最顯後六世而宋亡又二世乃至生生通經能詩文而詩出語尤絶人生口吃然喜面臧否人是非得失期期言不已喜怒一弗顧人以此嚴憚之有隂事惟恐生知之而發之見生辄趍避去之生今杜門不複出遇事猶辄作詩風刺向令生不以疾廢诏起文學儒生且首推上生使生得如汪何輩拜禦史亦且谔谔如乃祖而生竟以疾廢矣君子皆為之太息曰不幸不幸雲 論曰天道無親常與善人若潘生者得不為善人乎而其疾患至於此則夫善人天何與之之有哉仲尼而不得位顔淵而短命死冉伯牛而有疾子夏而喪明聖賢且如此獨潘生乎人皆謂生之自号為激察其言乃可謂能自反者莊周雲知其無可奈何而安之若命者其潘生之謂與 梁道士傳 梁道士貞者字松間處州麗水人其先世仕宋多由儒科起家禮部侍郎椅最顯貞禮部之弟制參材之曾孫也八歲喪父母十二投紫陽觀為道士時玄妙觀有高士曰特授希玄先生楊景雲以道化遠近貞居紫陽六年不見道乃入玄妙事希玄訖傳其道希玄弟子數十百人而貞為高弟希玄既蛻去貞遂濟江踰淮涉汴過呂梁以至燕山碣石候羨門安期生之徒特進于大宗師一見器之留居蓬萊宮十餘年乃與集賢大學士六十四薦于朝得處州路玄妙觀住持提點領本路道教事貞南歸領職未一年今天子命越國胡公取處州貞入青田山中以避胡公延之相見乃詣軍門見胡公則軍士即觀而屯固無隙宇矣道衆死于鋒镝與赴水投崖死者相枕藉也於是收而掩之即藏殿以栖丐食飲以卒日所親辟舘招之辭曰吾所以如此者祖師之香火不可委而去之也不往軍士毀虛皇壇繕城貞稽首曰壯士幸勿毀而毀不為止則卧壇上曰此不可毀也即毀當身與石俱碎耳軍士惕其言乃止不毀而更為葺之耿院判俾建普大齋所獲信施以贍其衆以予各莊市牛種一髪不歸已槖後二年苗軍亂複作衆不汚觀不毀頗賴焉及參軍胡深歸鎮處州俾建醮三日夜參軍顧觀之梁棟傾圮曰失今不治他日将何所用力貞曰前年預借糧去年行和籴道士憂徵輸之無從取也暇治觀乎參軍恻然為捐觀之糧三百餘石施以白金二百兩鹽二千筋貞即盡心殚力支欹危補罅漏既迄功慨然曰粗足塞吾責矣辭去參軍與知府程孔昭不聽會嗣天師亦強起之乃複為強起雖起然黜去一切俗務而獨求諸内一室蕭然敗惟廢幾人不堪也而燕處超然客至對坐清談竟日無一語及世間事得酒即滿引竟醉遇其得意援雅琴鼔一再行使人目擊而意消四方賢士至處州無弗欵門願見之郡嘗天旱長吏遣巫禱雨者禱且兩月終不雨何指揮者詣貞請禱貞謝曰不能無已則設醮耳然不竭誠雖設醮雨不可得也指揮乃命貞醮方?事當午日炎炎如烈火俄隂雲四合大雷電以風雨大作三日乃止鹹以為貞所緻詠歌之貞曰我豈能緻雨雨适與醮會耳諸公聞之曰長者長者建州兩道士争住持相與愬於中書丞相李公命玄教院擇高行道士往平之而玄教院以屬貞貞至建州折以片言兩道士委服乃奉币物為貞夀貞即罵曰若等出家者乃争至煩我遠來市人不若也何複以市人處我趣反而币物無以點我也兩道士慙而退初希玄蛻去常住收其田而其遺蛻久莫為瘗者及貞歸自燕始鑿石室麗山冢頂瘗而樹碑焉貞之留燕也與上元楊敬修為友往來相善敬修病貞為延毉具藥靡廢三千缗錢後貞南歸敬修從人假貸以償貞曰朋友有通财之誼何以償為君遠客此土而我行且歸鄉裡何以償為敬修持錢來償終已不取貞自燕歸無幾時敬修從經略使經略江南行次處州經略使得便宜除拜敬修又用事郡縣官可立得也敬修見貞刮目焉且曰若有親故欲得官者以姓名來貞謝無親故羣嗜進子争啖貞以重賂要為關白貞大驚且怒曰我豈為若輩關白者耶人以告右末參政參政歎曰此真道士也益敬重之貞既出家為道士惟一兄行年五十不娶貞蚤暮謂兄曰兄先人世嫡奈何不娶異日宗祀将誰屬者而兄終不肯娶貞涕泣以告族婣曰兄不娶梁宗誠不祀矣幸為我勸兄其言懇欵恻怛族婣相率勸其兄其兄乃肯娶貞罄槖中金為兄娶婦曰兄娶果得子得子梁宗以祀罄金以全梁宗誠不恨兄娶連得二子而卒時其長子三歲其幼子生未周晬今長者年十三幼者出就外傅教字一出於貞有族子六歲而孤貞所以教字之者同於兄之二子今亦且冠矣此皆德行固君子所汲汲者貞托迹方外而尒則其見重於四方賢士豈徒以道術哉 論曰始餘見道士蓬萊宮時道士方客遊而意氣自得視其類輩輿騎劍履侍祀帝所蔑如也後見于玄妙則被玺書領鄉郡道教人皆為道士榮而道士澹然無毫髪之異自不見道士今又二十年及見之亦無毫髪異始見時年已六十餘矣目光焰焰爍人似欲飛動此非有道者耶餘亦安足知之次其平生事于篇殆見其衡氣機也栝多名山盧仲綸章居簡徐虛寂之流托焉而出入人間道士栝産也讵知非其徒耶 序 林氏族譜序 平陽林氏五季時自長溪赤岸來居四溪宋中葉自四溪析居嶺門嶺門之族字敬伯者持其譜圖指示餘曰惟我林氏自周博陵公曆十八代而至于今二千七百餘年其名字世次皆於此見焉然以時論之今距宋唐未遠也上距晉魏則遠矣又等而上距漢秦周則已遠矣遠者難稽近者易考易考者當詳難稽者當略今吾世譜顧詳於遠而難稽者略於近而易考者無他焉年代緜邈卷帙浩繁兵火之薦更存於散轶之後得於毀裂之餘由唐而上全而有徵由