卷七

以營宅兆葬其外姑周夫人遂剏庵山之麓興役於洪武壬戌八月癸已而以其冬十二月已亥落成前為廳事廳事後為中庭中庭後為祠堂中庭東西各為軒東曰朝陽西曰緻爽東西軒之外各為步廊以為庖為湢為圊為守塜者之舍為間凡十有七餘客遊平陽馬侯以告曰外姑生於我乎養故死於我乎瘗吾妻嘗請於吾曰先父母殁無後妾哀不自勝禮婦人内夫家而外父母家又不得祀先父母歲時奉嘗将缺焉此重妾之哀思者幸先母葬鳴山即是建庵為祠庶先父母精爽有所托妾之哀思可少纾似亦可為長久計哉若夫成妾之志則在卿矣吾念其孝又善其處是也得禮外意遂為剏斯庵且買田若幹畝為永業以具犧牲醴齊粢盛食居守者亦既作神主妥奉如式矣敢請命名而賜一言為記俾吾子孫無替吾妻之志雲餘乃名之曰厚德庵而複於侯曰父族母族妻族之於我也服之降殺緣情之戚疏有不容不然者矣然當用吾之情則一焉爾也大凡妻之族猶不可不用情豈有無主後而可不加之意乎今侯以義起禮斯庵攸建固用心之厚而亦何莫非所當為哉雖然世降俗偷人子於其父母終而忽焉遠而忘焉且猶不免妻之父母不言可知矣侯於其所疏者緻隆極如此德之厚也又何加焉聞者孰不感慕而興起況於子若孫乎 厚本亭記 子之本乎親也猶草之本乎荄木之本乎根也草木植物也猶能庇其本人子於其親苟不厚報焉可謂知務乎生而事之死而送之則所以報本也養之謂事生葬之謂送死養不可不厚也葬可以不厚乎至於葬則無所為孝矣生而養之或失於薄猶可得而用吾力也死而葬之或失於薄将複何所用吾力哉是故易於喪葬皆取諸大過與其失之薄無甯過於厚也過厚雲者豈曰若後世之厚葬雲乎亦曰周于身者必誠必信不使有悔雲爾周于棺者必誠必信不使有悔雲爾何莫非我之所當為故曰非直為觀美也然後盡於人心若徐君宗起葬其親可謂盡心也已矣豈不以知本哉初君之先府君過縣之梅源見其土厚泉深岩?郁纡風氣綿密而知為吉壤曰異日當歸藏於斯甲午春山寇犯縣君奉府君避地仙桂裡而夏四月丙申府君卒其冬十月癸亥蔔壺嶺葬焉葬之日大風雨而事情不獲申越四年十月辛未母夫人陳氏繼卒而祔以卒之後十四日君又寝疾不獲與窆居嘗慊然語兄若弟曰先父母雖葬然不得地於梅源以葬猶不葬也朝夕相與圖之洪武乙卯購得善地梅源之鐵塲原遂以是歲十月庚戌自壺嶺遷而葬焉并墓構亭四楹歲時節拜掃饋奠其間而以厚本名之至是屬伯衡為之記伯衡惟君以其親所葬地非親之志慊然而不甯必改葬而後已則君之厚於親何以加諸是亭之名蓋有由矣然而又欲托文字以昭後人蓋不獨以厚吾之所出自盡諸已而已亦将使來者知吾親固吾之所出而吾子吾孫曾又豈不出自吾親世有戚疏服有隆殺其本之一也本之所在視之宜若之何則上邱壟而撫松楸甯能已其孝敬之情乎死矣而事之如生亡矣而事之如存烏可不同於我也於乎徐氏之子孫登斯亭而讀餘文尚慎思賢父兄厚望之意而無自處其薄哉君平陽人典教鄉郡凡十年召至阙下将官之而君辭疾堅甚今得旨歸老於家以學行望於士林雲 時思堂記 溫之平陽東南三十五裡地曰郭宕為其鄉之望者曰郭氏郭氏系出唐中書令汾陽王王之七世孫太初府君廣明間避地來平陽即錢浦以居其子景孜複自錢浦遷居郭宕至景高十六世矣爰以至正壬寅十月望日即正寝東室敞為祠堂妥其先世之靈始太初府君肇家於平陽由府君昭本始也非僭也次高祖次曾祖次祖次祢又其次所生父尊自出也非?也?制中度器物完具歲時蒇事饋奠惟謹扁曰時思而來請記古者大夫士之家祭於廟庶人無廟祭于寝三代而下廟制既廢而祠堂則始自漢室不過即墓所為之變禮也宋儒去墓而建於家則變而恊諸義矣崇禮之士欲緻崇極於其先可不為之然祠堂奉先之所也而所以奉先則有其道道者何思而已矣在禮有之思其居處思其咲語思其志意思其所嗜夫惟能緻其思也是以祭之日入室僾然必有見乎其位周旋出戶必有聞乎其容聲出戶而聼忾然必有聞乎其歎息之聲然則子孫精誠之孚不孚祖祢明靈之格不格其不系於思與不思哉則思之所系不既重乎有祠以奉先矣而不能緻其思焉則雖陳其罍爵簠簋笾豆潔其酒醴脯醢粢盛以薦以享夫何肹飨之有觀景高之名堂可謂知所以奉先者矣非達於禮則何以與於斯於戲祠堂之設祭禮以時孝子仁人用以厚其先者也人何憚而不為之乎人不能為而景高為之不患祀事之不舉而惟患思之不至揭名楣間用以自朂又欲求文以告來者何其笃於孝也詩曰永言孝思孝思維則人且則之況孫曾乎勿替引之善繼善述何患其不至哉餘弗辭而為之記非惟以彰景高之賢孝富而好禮者尚知所興起景高名珽魁岸而有才婦翁鄭朝美官于閩嘗引以自佐用平寇功擢福州古田縣尉陞瑞安州同知雲 慈夀堂記 李氏慈夀堂曷為而作奉母也作堂以奉母而名之曰慈夀者何慈所以昭母之厚恩也夀所以表子之至願也感之也深故望之也至則何以感乎母之於子也顧複乳哺提挈扶持推燥就濕躬實任之方其未有知未能言也饑也渴也寒也燠也苛癢也疾痛也惟恐失之懇懇焉憫憫焉求而得之是心也無間於子之幼小長大也其為慈也莫甚焉是故慈以撫子父猶母也母猶父也聖賢獨以予母而曰慈母慈母以天下之笃於慈未有若母也者故夫子不餒不凍母慈之也無菑無害母慈之也求必得欲必從母慈之也烏得而不感之欤然則望焉何居母之夀加一月子有母慈亦加一月母之夀加一時子有母慈亦加一時母之夀加一歲子有母慈亦加一歲母之夀加一紀子有母慈亦加一紀則望其至于耄至于期頤而旦旦焉慈乎我也宜何如而祝之願之也烏乎能自已耶雖然所以祝願其親者非獨望其我慈而已也烏在非獨望其慈焉而已也百年之謂上夀八十之謂中夀六十之謂下夀借使母年登于百至於我能養之日已過其年之半百矣況修短之不齊而其未來者不可逆知也思慈恩之罔極莫之能報也而又不可以弗之報也惟願其享有多夀庶獲申烏鳥之情焉緻愛敬之誠焉是則不獨望其慈我之謂也慈也者為母之常道也夀也者為子之常情也而以之名堂何也示慶幸也喜且懼也何慶幸乎愛其親而欲其夀者人子之至願也使親得其夀以副子之願欲者天也知得諸天者為不易幸而得之雖欲不慶幸烏得而不慶幸又焉用喜且懼哉親之夀懸于天子之心恒不敢必得今也天幸夀吾親出子期望之外可喜也已然大期之日至雖欲緻須臾之養而不可得則年之高也亦可懼也夫惟知懼然後知不足知不足然後知愛日知愛日然後知修子職此四者李氏所以名堂者也李氏孰謂鎬其名叔荊其字撫之崇仁人叔荊繼母陳夫人今年八十有四矣而叔荊以文學蒙眷注官翰林教國子欲迎養不可也欲歸養不獲也顧其妻能率其子承事其母甘旨之奉朝夕無違凡足以娯悅之者無不用其情而其母亦樂有婦有孫也優遊燕安無不歡适常常寄言叔荊曰我老矣而聰明康健若無苦念我也惟若蒙國恩寵備位舘閣如克盡瘁以報以稱雖不在吾側而吾焉有不樂者哉叔荊奉命惟謹不敢乞歸左右就養仰之婦子堂於是乎作而求伯衡記之伯衡與叔荊同己巳歲生人叔荊有母而祿逮養伯衡則欲孝而無誰為孝矣故於叔荊之事企焉慕焉歆焉羨焉追恨焉愧慨焉嗟夫處斯堂者誰不有親也志叔荊之志感而願望焉幸而喜懼焉愛日而及時修其職焉則又何至若伯衡之追恨而愧慨也哉是為記 蘇平仲文集卷七