宋武帝本紀
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錫，下令赦免國内死刑以下的罪犯。
诏令尊崇豫章太夫人為宋公太妃，世子為中軍将軍副官，相國府百官都依照朝廷的建制。
又诏令宋國在所封的十郡以外，都可以選人任用。
先前，安西中兵參軍沈田子殺死了安西司馬王鎮惡，将領們殺死了安西長史王修，關中混亂。
十月，武帝派遣右将軍朱齡石代替安西将軍桂一陽一公劉義真為雍州刺史。
劉義真回京，被赫連勃勃所追趕，大敗，僅僅自己一人逃脫，衆将帥和朱齡石都被殺死。
十二月，晉安帝逝世，大司馬琅笽王登上皇帝位。
元熙元年(419)正月，晉恭帝下诏征武帝入朝輔政，又重申以前的命令，把他的爵位由公晉升為王，把徐州的海陵、北東海、北谯、北梁，豫州的新蔡，兖州的北陳留，司州的陳郡、汝南、颍川、荥一陽一十郡，增加為宋國屬地。
七月，才接受了命令。
赦免國内五年徒刑以下的罪犯，遷都到壽一陽一。
九月，辭去了揚州的職務。
十二月，晉恭帝命令武帝的冕冠可以有十二個玉串，建立天子的旌旗，出入警戒清道，乘坐金根車，駕車用六匹馬，具備五時副車，設置旄頭雲罕，樂舞使用八佾，設置編鐘木架懸挂在宮中。
晉升王太妃為太後，王妃為王後，世子為太子，王子、王孫的爵位封号，完全和舊時的規制一樣。
二年正月，武帝上表辭讓特殊禮遇。
竟陵郡江濱自己裂開，露出了古銅禮器十幾枚，武帝把它們獻給了晉恭帝，恭帝推讓不肯接受，于是送回了各種祥瑞器物，收藏在宰相府。
四月，下诏書派人敦促勉勵，兼征武帝入朝輔政。
六月初一，武帝到達京城。
初九，晉恭帝禅讓帝位給宋王。
有關部門把诏書的草稿寫成後，請恭帝把它書寫下來，天子随即便拿起筆來，對身邊的人說：“桓玄的時候，天命已經改換，重又被宋公接續下來，将近二十年。
今天的事情，本是我心甘情願的。
”十一日，晉恭帝派遣使者送上文書，又派遣使持節、兼太保、散騎常侍、光祿大夫謝澹，兼太尉、尚書劉宣範送上玺書，轉交皇帝的玉玺，受禅的禮節，完全和唐虞、漢魏從前的辦法一樣。
武帝上表進行辭讓，晉恭帝已經退到琅笽王府，奏表沒有送到。
于是陳留王司馬虔嗣等二百七十人和宋台的群臣一齊上表勸武帝即皇帝位，他還是不答應。
太史令駱達陳述天文符應說：“按晉朝的義熙元年到元熙元年，金星白天出現，共有七次經過天空，占蔔說：‘金星經過天空，人間換主，異姓新興。
’義熙七年，有五條虹出現在東方，占蔔說：‘五虹出現，天子廢黜，聖人将出。
’九年，土星、木星、金星、火星相聚在井宿。
十三年，土星進入太微星。
占蔔說：‘鎮星(土星)守太微，有王新立，有王遷徙。
’元熙元年冬天，黑龍四次升到天上，《易傳》說：‘冬天，龍出現，天子失去國家，大人接受天命。
’冀州道人釋法稱告訴他的弟子道：‘嵩山之神說，江東有一個劉将軍，是漢朝皇家的後代，應當承受天命，我将把玉璧三十二隻、鎮金一餅送給他，這是劉家占蔔傳國應有的世數啊。
’漢朝建武到建安末共一百九十六年而禅讓給魏朝，魏朝從黃初到鹹熙末共四十六年而禅讓給晉朝，晉朝從泰始到現在共一百五十六年，三代相讓，都是到六結束。
又漢光武帝在南一陽一建立社宮，漢末而社宮前的樹死亡，劉備建立蜀國，就是和這相應而興起；到了晉朝末年，舊根才開始萌發，到現在已經繁盛起來了。
”諸如這些共有幾十條。
群臣又堅持請求，武帝才依從了。
永初元年(420)夏季六月十四日，武帝即位于南郊，設立祭壇，燒起木柴祭天。
典禮結束，備好車駕，到了建康宮，坐在太極前殿，宣布大赦，改換年号。
賜給每人爵位二級。
鳏寡孤獨不能自己生活的人，每人發給谷物五斛，拖欠的租稅舊債不再收取。
那些因為品評鄉裡人物、發表公正言論以及隐贓、貪一污、一婬一穢、盜竊而被判罪的，一律免除。
長期刑徒，全部寬大遣返。
丢官失爵、受到監禁、強制勞役的，全都恢複舊時的狀況。
封晉恭帝為零陵王，可以将全郡作為食邑，懸挂天子的旌旗，乘坐五時副車，實行晉朝的曆法，郊外祭祀天地，禮樂制度，都用晉朝的典制，上書不稱作表，答表不稱作诏，宮殿定在原來的秣陵。
追尊皇父為孝穆皇帝，母親為穆皇後，尊王太後為皇太後。
永初三年五月，皇上病危，召來太子，告誡他說：“檀道濟雖然有才幹，卻沒有遠大志向，不像他的哥哥檀韶有難以駕馭的氣概。
徐羨之、傅亮看來不會有異圖。
謝晦屢次跟随征伐，很善于随機應變，如果有異圖，必定就是這個人。
要縮小他的勢力，可以在會稽、江州安置他。
”又寫了手诏：“朝廷不需要再有别府，宰相掌管揚州，可以設置铠甲武士一千人。
如果大臣擔任重要職務，應該派自己的爪牙，以防備居心不一良的人，可以把京城留守部隊交給他。
有外出征讨，全部撥給京城部隊，戰争結束歸來恢複原狀。
後世如果有幼主，朝中的政事全部委任宰相，母後不要臨朝。
儀仗軍隊不許進入宮殿門，重要人物可以多給班劍。
”二十一日，皇上在西殿逝世，當時年齡六十歲。
七月二十五日，埋葬在丹一陽一建康縣蔣山初甯陵。
群臣上谥号為武皇帝，廟号稱高祖。
武帝清心寡欲生活簡單樸素，很少欲一望，風格嚴整，具有法度，不曾細看珠玉車馬這些物品，後一庭沒有纨绮絲竹各種音樂。
起初，朝廷沒有設置樂隊，長史殷仲文因此建言，武帝說：“每天都忙不過來，而且也聽不懂啊。
”殷仲文說：“經常聽自然就懂了。
”武帝說：“正因為懂了，就會一愛一好它，所以才不去熟悉它。
”甯州曾經貢獻琥珀枕，光色十分美麗，價值百金。
當時将要北伐，因為琥珀可以治療槍傷，皇上非常高興，命令砸碎分别送給各位将軍。
平定關中後，得了姚興的侄女，十分一寵一愛一，因此荒廢了軍政大事，謝晦勸谏，馬上就把她送出去了。
财物都在外府，内部沒有一點私人積藏。
宋台建立以後，有關部門奏請東西堂中放上曲形高腳的坐榻———局腳一床一，用鍍金的釘子，皇上不允許。
結果使用了直腳一床一，釘用鐵釘。
廣州曾經貢獻入筒細布，一匹長八丈，武帝讨厭它的一精一美累人，于是就交給了有關部門彈劾廣州太守，把布還給他們，并且下令嶺南禁止紡織這種布。
武帝平時有一種熱病，并且患有槍傷，晚年尤其厲害，坐卧常常需要冷東西，後來有人獻了一張石一床一，睡上，覺得極好，于是歎息說：“木一床一尚且很費錢，何況是石一床一呢。
”就讓人把它給毀了。
他下令各個公主出嫁，陪送不超過二十萬，沒有錦繡金玉。
朝内外的人供給宮中費用，無不節約儉省。
一性一格尤其喜歡簡易，曾經穿一雙連齒的木屐，喜歡出來在神武門内左右散步，随從的不過十多人。
當時徐羨之住在西州，他曾經很想念徐羨之，便步行走出了西掖門，儀仗人員陸續追随上來，已經出了西明門了。
諸位兒子早晨來慰問起居情況，進門後脫一去公服，隻穿戴裙子帽子，就像家庭中的禮節一樣。
當初身份低微的時候，他曾經在丹徒種田，接受天命以後，鋤、鍬等農具還有一些被保存下來，他命令把它們都收藏起來，以便留給後人。
後來宋文帝視察舊宮，見到後問起來，身旁的人按照實際情況作了回答，文帝臉上很羞愧。
有一個貼身的侍從進言說：“大舜曾經住在曆山種田，大禹曾經親自從事土木，陛下不看到各位先聖的遺物，怎麼知道稼穑的艱難，怎能知道先帝的大德呢？”到了孝武帝大明年間，拆毀了武帝所住的一陰一暗房子，在原地築起了玉燭殿，和群臣一起觀看，一床一頭有土障，牆上挂着葛草制的燈籠，麻繩制的拂塵，侍中袁靑十分稱贊皇上的儉素品德，孝武帝不作回答，獨自說道：“田舍公得到了這些，已經是過分了。
”所以他能夠占有和光照天下，完成大業，真是太隆盛了！
诏令尊崇豫章太夫人為宋公太妃，世子為中軍将軍副官，相國府百官都依照朝廷的建制。
又诏令宋國在所封的十郡以外，都可以選人任用。
先前，安西中兵參軍沈田子殺死了安西司馬王鎮惡，将領們殺死了安西長史王修，關中混亂。
十月，武帝派遣右将軍朱齡石代替安西将軍桂一陽一公劉義真為雍州刺史。
劉義真回京，被赫連勃勃所追趕，大敗，僅僅自己一人逃脫，衆将帥和朱齡石都被殺死。
十二月，晉安帝逝世，大司馬琅笽王登上皇帝位。
元熙元年(419)正月，晉恭帝下诏征武帝入朝輔政，又重申以前的命令，把他的爵位由公晉升為王，把徐州的海陵、北東海、北谯、北梁，豫州的新蔡，兖州的北陳留，司州的陳郡、汝南、颍川、荥一陽一十郡，增加為宋國屬地。
七月，才接受了命令。
赦免國内五年徒刑以下的罪犯，遷都到壽一陽一。
九月，辭去了揚州的職務。
十二月，晉恭帝命令武帝的冕冠可以有十二個玉串，建立天子的旌旗，出入警戒清道，乘坐金根車，駕車用六匹馬，具備五時副車，設置旄頭雲罕，樂舞使用八佾，設置編鐘木架懸挂在宮中。
晉升王太妃為太後，王妃為王後，世子為太子，王子、王孫的爵位封号，完全和舊時的規制一樣。
二年正月，武帝上表辭讓特殊禮遇。
竟陵郡江濱自己裂開，露出了古銅禮器十幾枚，武帝把它們獻給了晉恭帝，恭帝推讓不肯接受，于是送回了各種祥瑞器物，收藏在宰相府。
四月，下诏書派人敦促勉勵，兼征武帝入朝輔政。
六月初一，武帝到達京城。
初九，晉恭帝禅讓帝位給宋王。
有關部門把诏書的草稿寫成後，請恭帝把它書寫下來，天子随即便拿起筆來，對身邊的人說：“桓玄的時候，天命已經改換，重又被宋公接續下來，将近二十年。
今天的事情，本是我心甘情願的。
”十一日，晉恭帝派遣使者送上文書，又派遣使持節、兼太保、散騎常侍、光祿大夫謝澹，兼太尉、尚書劉宣範送上玺書，轉交皇帝的玉玺，受禅的禮節，完全和唐虞、漢魏從前的辦法一樣。
武帝上表進行辭讓，晉恭帝已經退到琅笽王府，奏表沒有送到。
于是陳留王司馬虔嗣等二百七十人和宋台的群臣一齊上表勸武帝即皇帝位，他還是不答應。
太史令駱達陳述天文符應說：“按晉朝的義熙元年到元熙元年，金星白天出現，共有七次經過天空，占蔔說：‘金星經過天空，人間換主，異姓新興。
’義熙七年，有五條虹出現在東方，占蔔說：‘五虹出現，天子廢黜，聖人将出。
’九年，土星、木星、金星、火星相聚在井宿。
十三年，土星進入太微星。
占蔔說：‘鎮星(土星)守太微，有王新立，有王遷徙。
’元熙元年冬天，黑龍四次升到天上，《易傳》說：‘冬天，龍出現，天子失去國家，大人接受天命。
’冀州道人釋法稱告訴他的弟子道：‘嵩山之神說，江東有一個劉将軍，是漢朝皇家的後代，應當承受天命，我将把玉璧三十二隻、鎮金一餅送給他，這是劉家占蔔傳國應有的世數啊。
’漢朝建武到建安末共一百九十六年而禅讓給魏朝，魏朝從黃初到鹹熙末共四十六年而禅讓給晉朝，晉朝從泰始到現在共一百五十六年，三代相讓，都是到六結束。
又漢光武帝在南一陽一建立社宮，漢末而社宮前的樹死亡，劉備建立蜀國，就是和這相應而興起；到了晉朝末年，舊根才開始萌發，到現在已經繁盛起來了。
”諸如這些共有幾十條。
群臣又堅持請求，武帝才依從了。
永初元年(420)夏季六月十四日，武帝即位于南郊，設立祭壇，燒起木柴祭天。
典禮結束，備好車駕，到了建康宮，坐在太極前殿，宣布大赦，改換年号。
賜給每人爵位二級。
鳏寡孤獨不能自己生活的人，每人發給谷物五斛，拖欠的租稅舊債不再收取。
那些因為品評鄉裡人物、發表公正言論以及隐贓、貪一污、一婬一穢、盜竊而被判罪的，一律免除。
長期刑徒，全部寬大遣返。
丢官失爵、受到監禁、強制勞役的，全都恢複舊時的狀況。
封晉恭帝為零陵王，可以将全郡作為食邑，懸挂天子的旌旗，乘坐五時副車，實行晉朝的曆法，郊外祭祀天地，禮樂制度，都用晉朝的典制，上書不稱作表，答表不稱作诏，宮殿定在原來的秣陵。
追尊皇父為孝穆皇帝，母親為穆皇後，尊王太後為皇太後。
永初三年五月，皇上病危，召來太子，告誡他說：“檀道濟雖然有才幹，卻沒有遠大志向，不像他的哥哥檀韶有難以駕馭的氣概。
徐羨之、傅亮看來不會有異圖。
謝晦屢次跟随征伐，很善于随機應變，如果有異圖，必定就是這個人。
要縮小他的勢力，可以在會稽、江州安置他。
”又寫了手诏：“朝廷不需要再有别府，宰相掌管揚州，可以設置铠甲武士一千人。
如果大臣擔任重要職務，應該派自己的爪牙，以防備居心不一良的人，可以把京城留守部隊交給他。
有外出征讨，全部撥給京城部隊，戰争結束歸來恢複原狀。
後世如果有幼主，朝中的政事全部委任宰相，母後不要臨朝。
儀仗軍隊不許進入宮殿門，重要人物可以多給班劍。
”二十一日，皇上在西殿逝世，當時年齡六十歲。
七月二十五日，埋葬在丹一陽一建康縣蔣山初甯陵。
群臣上谥号為武皇帝，廟号稱高祖。
武帝清心寡欲生活簡單樸素，很少欲一望，風格嚴整，具有法度，不曾細看珠玉車馬這些物品，後一庭沒有纨绮絲竹各種音樂。
起初，朝廷沒有設置樂隊，長史殷仲文因此建言，武帝說：“每天都忙不過來，而且也聽不懂啊。
”殷仲文說：“經常聽自然就懂了。
”武帝說：“正因為懂了，就會一愛一好它，所以才不去熟悉它。
”甯州曾經貢獻琥珀枕，光色十分美麗，價值百金。
當時将要北伐，因為琥珀可以治療槍傷，皇上非常高興，命令砸碎分别送給各位将軍。
平定關中後，得了姚興的侄女，十分一寵一愛一，因此荒廢了軍政大事，謝晦勸谏，馬上就把她送出去了。
财物都在外府，内部沒有一點私人積藏。
宋台建立以後，有關部門奏請東西堂中放上曲形高腳的坐榻———局腳一床一，用鍍金的釘子，皇上不允許。
結果使用了直腳一床一，釘用鐵釘。
廣州曾經貢獻入筒細布，一匹長八丈，武帝讨厭它的一精一美累人，于是就交給了有關部門彈劾廣州太守，把布還給他們，并且下令嶺南禁止紡織這種布。
武帝平時有一種熱病，并且患有槍傷，晚年尤其厲害，坐卧常常需要冷東西，後來有人獻了一張石一床一，睡上，覺得極好，于是歎息說：“木一床一尚且很費錢，何況是石一床一呢。
”就讓人把它給毀了。
他下令各個公主出嫁，陪送不超過二十萬，沒有錦繡金玉。
朝内外的人供給宮中費用，無不節約儉省。
一性一格尤其喜歡簡易，曾經穿一雙連齒的木屐，喜歡出來在神武門内左右散步，随從的不過十多人。
當時徐羨之住在西州，他曾經很想念徐羨之，便步行走出了西掖門，儀仗人員陸續追随上來，已經出了西明門了。
諸位兒子早晨來慰問起居情況，進門後脫一去公服，隻穿戴裙子帽子，就像家庭中的禮節一樣。
當初身份低微的時候，他曾經在丹徒種田，接受天命以後，鋤、鍬等農具還有一些被保存下來，他命令把它們都收藏起來，以便留給後人。
後來宋文帝視察舊宮，見到後問起來，身旁的人按照實際情況作了回答，文帝臉上很羞愧。
有一個貼身的侍從進言說：“大舜曾經住在曆山種田，大禹曾經親自從事土木，陛下不看到各位先聖的遺物，怎麼知道稼穑的艱難，怎能知道先帝的大德呢？”到了孝武帝大明年間，拆毀了武帝所住的一陰一暗房子，在原地築起了玉燭殿，和群臣一起觀看，一床一頭有土障，牆上挂着葛草制的燈籠，麻繩制的拂塵，侍中袁靑十分稱贊皇上的儉素品德，孝武帝不作回答，獨自說道：“田舍公得到了這些，已經是過分了。
”所以他能夠占有和光照天下，完成大業，真是太隆盛了！