西京雜記卷五
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止者也。
四月陽雖用事。
而陽不獨存。
此月純陽疑于無陰。
故亦謂之陰月。
自十月巳後。
陽氣始生于地下。
漸冉流散故雲息也。
陰氣轉收。
故言消也。
日夜滋生。
遂至四月純陽用事。
自四月巳後。
陰氣始生于天上。
漸冉流散。
故雲息也。
陽氣轉收。
故言消也。
日夜滋生。
遂至十月純陰用事。
二月八月。
陰陽正等。
無多少也。
以此推移。
無有差慝。
運動抑揚。
更相動薄。
則熏蒿歊蒸。
而風雨雲霧雷電雪雹生焉。
氣上薄為雨。
下薄為霧。
風其噫也。
雲其氣也。
雷其相擊之聲也。
電其相擊之光也。
二氣之初蒸也。
若有若無。
若寔若虛。
若方若圓。
攢聚相合。
其體稍重。
故雨乘虛而墜。
風多則合速。
故雨大而疏。
風少則合遲。
故雨細而密。
其寒月則雨凝于上體。
上輕微而因風相襲。
故成雪焉。
寒有高下。
上暖下寒。
則上合為大雨。
下凝為冰霰。
雪是也。
雹霰之流也。
陰氣暴上。
雨則凝結成雹焉。
太平之世。
則風不鳴條。
開甲散萌而巳。
雨不破塊。
潤葉津莖而巳。
雷不驚人。
号令啟發而巳。
電不眩目。
宣示光耀而巳。
霧不寒望。
浸淫被洎而巳。
雪不封條。
淩殄毒害而巳。
雲則五色而為慶。
三色而成矞。
露則結味而成甘。
結潤而成膏。
此聖人之在上。
則陰陽和氣雨時也。
政多纰缪。
則陰陽不調風發屋。
雨溢河。
雪至牛目。
電殺驢馬。
此皆陰陽相蕩而為祲沴之妖也。
敞曰。
四月無陰。
十月無陽。
何以明陰不孤立陽不獨存邪。
仲舒曰陰陽雖異而所資一氣也。
陽用事此則氣為陽。
陰用事此則氣為陰。
陰陽之時雖異而二體常存。
猶如一鼎之水而未加火。
純陰也。
加火極熱。
純陽也。
純陽則無陰。
息火水寒。
則更陰矣。
純陰則無陽。
加火水熱。
則更陽矣。
然則建巳之月為純陽。
不容都無複陰也。
但是陽家用事。
陽氣之極耳。
荠麥枯。
由陰殺也。
建亥之月為純陰。
不容都無複陽也。
但是陰家用事。
陰氣之極耳。
荠麥始生。
由陽升也其着者葶苈死于盛夏。
款冬華于嚴寒。
水極陰而有溫泉。
火至陽而有涼焰。
故知陰不得無陽陽不容都無陰也。
敞曰冬雨必暖。
夏雨必涼。
何也。
曰冬氣多寒。
陽氣自上跻。
故人得其暖而上蒸成雪矣。
夏氣多暖。
陰氣自下升。
故人得其涼而上蒸成雨矣。
敞曰雨既陰陽相蒸。
四月純陽。
十月純陰。
斯則無二氣相薄則不雨乎。
曰然則純陽純陰。
雖在四月十月。
但月中之一日耳。
敞曰月中何日。
曰純陽用事。
未夏至一日。
純陰用事。
未冬至一日。
朔旦夏至冬至其正氣也。
敞曰然則未至一日其不雨乎。
曰然頗有之則妖也。
和氣之中自生災沴。
能使陰陽改節。
暖涼失度。
敞曰災沴之氣。
其常存邪。
曰無也。
時生耳。
猶乎人四肢五髒中也。
有時及其病也。
四支五髒皆病也。
敞遷延負牆俛揖而退。
武帝時郭舍人善投壺。
以竹為矢。
不用棘也。
古之投壺取中而不求還。
故實小豆。
惡其矢躍而出也。
郭舍人則激矢令還。
一矢百餘反。
謂之為骁。
言如博之掔枭于掌中為骁傑也。
每為武帝投壺。
辄賜金帛。
武帝以象牙為簟。
賜李夫人。
賈誼在長沙。
鹘鳥集其承塵。
長沙俗以鵬鳥至人家主人死。
誼作鵬鳥賦。
齊死生。
等榮辱。
以遣憂累焉。
李廣與兄弟共獵于冥山之北。
見卧虎焉。
射之。
一矢即斃斷其髑髅以為枕。
示服猛也。
鑄銅象其形為溲器。
示厭辱之也。
他日複獵于冥山之陽。
又見卧虎。
射之。
沒矢飲羽。
進而視之。
乃石也。
其形類虎。
退而更射。
镞破簳折而石不傷。
餘嘗以問楊子雲。
子雲曰。
至誠則金石為開。
餘應之曰。
昔人有遊東海者。
既而風惡船漂不能制。
船随風浪。
莫知所之。
一日一夜得至一孤洲。
其侶歡然。
下石植纜。
登洲煮食食未熟而洲沒。
在船者斫斷其纜。
船複漂蕩。
向者孤洲。
乃大魚。
怒掉揚鬣吸波吐浪而去。
疾如風雲。
在洲死者十餘人。
又餘所知陳缟。
質木人也。
入終南山采薪還。
晚趨舍。
未至。
見張丞相墓前石馬。
謂為鹿也。
即以斧撾之斧缺柯折。
石馬不傷。
此二者亦至誠也。
卒有沈溺缺斧之事。
何金石之所感偏乎。
子雲無以應餘。
四月陽雖用事。
而陽不獨存。
此月純陽疑于無陰。
故亦謂之陰月。
自十月巳後。
陽氣始生于地下。
漸冉流散故雲息也。
陰氣轉收。
故言消也。
日夜滋生。
遂至四月純陽用事。
自四月巳後。
陰氣始生于天上。
漸冉流散。
故雲息也。
陽氣轉收。
故言消也。
日夜滋生。
遂至十月純陰用事。
二月八月。
陰陽正等。
無多少也。
以此推移。
無有差慝。
運動抑揚。
更相動薄。
則熏蒿歊蒸。
而風雨雲霧雷電雪雹生焉。
氣上薄為雨。
下薄為霧。
風其噫也。
雲其氣也。
雷其相擊之聲也。
電其相擊之光也。
二氣之初蒸也。
若有若無。
若寔若虛。
若方若圓。
攢聚相合。
其體稍重。
故雨乘虛而墜。
風多則合速。
故雨大而疏。
風少則合遲。
故雨細而密。
其寒月則雨凝于上體。
上輕微而因風相襲。
故成雪焉。
寒有高下。
上暖下寒。
則上合為大雨。
下凝為冰霰。
雪是也。
雹霰之流也。
陰氣暴上。
雨則凝結成雹焉。
太平之世。
則風不鳴條。
開甲散萌而巳。
雨不破塊。
潤葉津莖而巳。
雷不驚人。
号令啟發而巳。
電不眩目。
宣示光耀而巳。
霧不寒望。
浸淫被洎而巳。
雪不封條。
淩殄毒害而巳。
雲則五色而為慶。
三色而成矞。
露則結味而成甘。
結潤而成膏。
此聖人之在上。
則陰陽和氣雨時也。
政多纰缪。
則陰陽不調風發屋。
雨溢河。
雪至牛目。
電殺驢馬。
此皆陰陽相蕩而為祲沴之妖也。
敞曰。
四月無陰。
十月無陽。
何以明陰不孤立陽不獨存邪。
仲舒曰陰陽雖異而所資一氣也。
陽用事此則氣為陽。
陰用事此則氣為陰。
陰陽之時雖異而二體常存。
猶如一鼎之水而未加火。
純陰也。
加火極熱。
純陽也。
純陽則無陰。
息火水寒。
則更陰矣。
純陰則無陽。
加火水熱。
則更陽矣。
然則建巳之月為純陽。
不容都無複陰也。
但是陽家用事。
陽氣之極耳。
荠麥枯。
由陰殺也。
建亥之月為純陰。
不容都無複陽也。
但是陰家用事。
陰氣之極耳。
荠麥始生。
由陽升也其着者葶苈死于盛夏。
款冬華于嚴寒。
水極陰而有溫泉。
火至陽而有涼焰。
故知陰不得無陽陽不容都無陰也。
敞曰冬雨必暖。
夏雨必涼。
何也。
曰冬氣多寒。
陽氣自上跻。
故人得其暖而上蒸成雪矣。
夏氣多暖。
陰氣自下升。
故人得其涼而上蒸成雨矣。
敞曰雨既陰陽相蒸。
四月純陽。
十月純陰。
斯則無二氣相薄則不雨乎。
曰然則純陽純陰。
雖在四月十月。
但月中之一日耳。
敞曰月中何日。
曰純陽用事。
未夏至一日。
純陰用事。
未冬至一日。
朔旦夏至冬至其正氣也。
敞曰然則未至一日其不雨乎。
曰然頗有之則妖也。
和氣之中自生災沴。
能使陰陽改節。
暖涼失度。
敞曰災沴之氣。
其常存邪。
曰無也。
時生耳。
猶乎人四肢五髒中也。
有時及其病也。
四支五髒皆病也。
敞遷延負牆俛揖而退。
武帝時郭舍人善投壺。
以竹為矢。
不用棘也。
古之投壺取中而不求還。
故實小豆。
惡其矢躍而出也。
郭舍人則激矢令還。
一矢百餘反。
謂之為骁。
言如博之掔枭于掌中為骁傑也。
每為武帝投壺。
辄賜金帛。
武帝以象牙為簟。
賜李夫人。
賈誼在長沙。
鹘鳥集其承塵。
長沙俗以鵬鳥至人家主人死。
誼作鵬鳥賦。
齊死生。
等榮辱。
以遣憂累焉。
李廣與兄弟共獵于冥山之北。
見卧虎焉。
射之。
一矢即斃斷其髑髅以為枕。
示服猛也。
鑄銅象其形為溲器。
示厭辱之也。
他日複獵于冥山之陽。
又見卧虎。
射之。
沒矢飲羽。
進而視之。
乃石也。
其形類虎。
退而更射。
镞破簳折而石不傷。
餘嘗以問楊子雲。
子雲曰。
至誠則金石為開。
餘應之曰。
昔人有遊東海者。
既而風惡船漂不能制。
船随風浪。
莫知所之。
一日一夜得至一孤洲。
其侶歡然。
下石植纜。
登洲煮食食未熟而洲沒。
在船者斫斷其纜。
船複漂蕩。
向者孤洲。
乃大魚。
怒掉揚鬣吸波吐浪而去。
疾如風雲。
在洲死者十餘人。
又餘所知陳缟。
質木人也。
入終南山采薪還。
晚趨舍。
未至。
見張丞相墓前石馬。
謂為鹿也。
即以斧撾之斧缺柯折。
石馬不傷。
此二者亦至誠也。
卒有沈溺缺斧之事。
何金石之所感偏乎。
子雲無以應餘。