江鄰幾雜志卷上
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神化無方，曰：&ldquo尼耄期稱道曰呥，《巵言》日出曰周，潔白不污曰皓。
&rdquo 楠樹直竦，枝葉不相妨，蜀人謂之讓木。
胡瑗翼之卒，兇訃至京，錢公輔學士與太學生徒百馀人詣興國戒壇院舉哀，又自陳以師喪給假二日，近時無此事。
王景芬職方，邵氏婿，常州人。
小兒四五歲，甚俊爽，病且卒，忽言翁婆留取某，某長大必能葬翁婆，景芬大駭，始改葬其父母。
邵不疑雲。
沈文通說：故三司副使陳洎卒後，婢子附語，亦雲&ldquo坐不葬父母，當得為貴神，今谪作賤鬼，足胫皆生長毛&rdquo雲。
一道人敗後，作詩雲：&ldquo瑤峰一别杳難期，消渴從教醉枕欹。
不信丹青能畫得，五更燈暗月來時。
&rdquo 司馬君實充史讨，白執政：《時政記》，起居注皆并不載元昊叛命北戎請地事，欲就樞密府檢尋事迹以備載錄。
龐相自至史院商量，孫樸兼修國史之任，雲：&ldquo國惡不可書。
&rdquo會龐去相，遂寝。
吳充卿說：其先君為江州瑞昌令，一卒力謟巴豆如松子，問其由，始用飯一碗、巴豆兩粒，研，和食，稍加，如藥丸，後漸加巴豆減飯，積以歲月，至於純食巴豆，此習噉葛之類。
掌老大卿判太仆，供祫享太牢，隻供特牛，無羊、豕，公問直禮官如此，不知羊、豕、牛，俱為太牢。
太學生鄭叔雄用善醫，王尚書舉正雜，吳□□□薦為秘書省校書郎，起居舍人範師道論列雲：&ldquo山林有道之士，大臣薦之不報，而方技援例辄行。
&rdquo於是汝州孔旼除直講，揚州孫侔除試校書州學教授。
入内都知張惟吉請谥，禮官以惟吉前持溫成喪不當居皇儀、争之至力，時宰不知典則，阿谀順旨，惟吉頓足泣下，緣此得谥忠惠。
陳執中死，禮官以前事不正谏，請谥榮靈。
寵祿光大曰榮，勤不成名曰靈。
大名府學進士劉建侯盜官書賣之，搜索既切，遂焚之。
又與妻同殺人，取其金，前殺七人，事明白，猶且稱冤，府中謂之&ldquo始皇&rdquo，以其焚書坑也。
程琳尚書知府日，殺之，其容貌堂堂，言詞辯博，莊生大儒之盜也。
藥方中一大兩，即今之三兩，隋合三兩為一兩。
宋相雲：中朝書人，唯郭忠恕可對二徐，書《佩觹集》三卷。
楊弦望之當官，凡私家上曆亦自買紙。
為江南轉運使，先移文江甯府，要府官月俸米麥，何人擔負磨面，曾支腳錢。
司馬君實侍先君知鳳翔府，竹園中得一物，如蝙蝠，巨如大鸱，莫有識者。
有自南山來者雲：&ldquo此鼯鼠也，一名飛生，飛而生子，每欲飛，則緣樹至颠，能下不能高也。
&rdquo 判尚書禮部，則尚書之職；判禮部貢院，則侍郎之職也；其名表，則員外之任也。
王禹玉帶館職判禮部，作三字，猶不解。
百官謝衣表，禦史中丞署狀，而舍人作表，是兼尚書員外之職也。
陳執中在樞府，建排牆，殒夏僭使人，上歎樞府不得人，於是王□、張觀與執中皆罷。
孫承旨自稱韓持國作維國，齊廊大卿呼邵興宗作元宗。
袷享昭穆，各有幄次，謂之神帳，雲陳彭年所建。
《禮》：牲體貴賤，以為俎實，肩、臂、□、膊、胳、觳，左右前後，賓主有儀，今不複用。
司馬公說：曾在并州，見蕃俗，頗存此禮。
其最尊者，得羊臆骨，其次項瑣骨。
又說婦人不服寬袴與襜，制旋裙，必前後開胯，以便乘驢，其風開於都下妓女，而士人家反慕效之，曾不知恥辱如此。
又涼衫以褐紬為之，以代毳袍，韓持國雲：始於内臣班行，漸及士人。
今兩府亦然，獨不肯服。
予讀《儀禮》：婦人衣上之服制，如明衣，謂之景，景，明也，所以禦塵垢而為光明也，則涼衫亦所以獲朝服，雖出近俗，然不可謂之無稽。
君實又說：夾拜，今陝府邨野婦人皆如此。
男子一拜，婦人兩拜，城外則不然。
子容判禮院，謂君實：八音克諧，無相奪倫。
今樂懸，但聞金聲，馀樂掩而不聞，宜罷連擊，次第見其聲。
歐陽永叔修《唐書》，求罷三班院，乞一閑慢差遣，俄除太常禮院，因巡廳言朝廷将太常禮院作閑慢差遣耶。
子容說：周廟制：戶在東，牖在西，當中之分，則扆也。
近代宗室南向，祏室猶在西壁，袷享猶設昭穆，位於戶外，南北相對。
武功常景主簿說：慶善宮有唐碣，為民藏窖，蓋民恐他人見之，理認遠祖。
土田傍有慈德寺，太宗所建，會昌廢寺，猶遭毀折，武宗可謂能行令矣，至大中複建，碑記尚存
&rdquo 楠樹直竦，枝葉不相妨，蜀人謂之讓木。
胡瑗翼之卒，兇訃至京，錢公輔學士與太學生徒百馀人詣興國戒壇院舉哀，又自陳以師喪給假二日，近時無此事。
王景芬職方，邵氏婿，常州人。
小兒四五歲，甚俊爽，病且卒，忽言翁婆留取某，某長大必能葬翁婆，景芬大駭，始改葬其父母。
邵不疑雲。
沈文通說：故三司副使陳洎卒後，婢子附語，亦雲&ldquo坐不葬父母，當得為貴神，今谪作賤鬼，足胫皆生長毛&rdquo雲。
一道人敗後，作詩雲：&ldquo瑤峰一别杳難期，消渴從教醉枕欹。
不信丹青能畫得，五更燈暗月來時。
&rdquo 司馬君實充史讨，白執政：《時政記》，起居注皆并不載元昊叛命北戎請地事，欲就樞密府檢尋事迹以備載錄。
龐相自至史院商量，孫樸兼修國史之任，雲：&ldquo國惡不可書。
&rdquo會龐去相，遂寝。
吳充卿說：其先君為江州瑞昌令，一卒力謟巴豆如松子，問其由，始用飯一碗、巴豆兩粒，研，和食，稍加，如藥丸，後漸加巴豆減飯，積以歲月，至於純食巴豆，此習噉葛之類。
掌老大卿判太仆，供祫享太牢，隻供特牛，無羊、豕，公問直禮官如此，不知羊、豕、牛，俱為太牢。
太學生鄭叔雄用善醫，王尚書舉正雜，吳□□□薦為秘書省校書郎，起居舍人範師道論列雲：&ldquo山林有道之士，大臣薦之不報，而方技援例辄行。
&rdquo於是汝州孔旼除直講，揚州孫侔除試校書州學教授。
入内都知張惟吉請谥，禮官以惟吉前持溫成喪不當居皇儀、争之至力，時宰不知典則，阿谀順旨，惟吉頓足泣下，緣此得谥忠惠。
陳執中死，禮官以前事不正谏，請谥榮靈。
寵祿光大曰榮，勤不成名曰靈。
大名府學進士劉建侯盜官書賣之，搜索既切，遂焚之。
又與妻同殺人，取其金，前殺七人，事明白，猶且稱冤，府中謂之&ldquo始皇&rdquo，以其焚書坑也。
程琳尚書知府日，殺之，其容貌堂堂，言詞辯博，莊生大儒之盜也。
藥方中一大兩，即今之三兩，隋合三兩為一兩。
宋相雲：中朝書人，唯郭忠恕可對二徐，書《佩觹集》三卷。
楊弦望之當官，凡私家上曆亦自買紙。
為江南轉運使，先移文江甯府，要府官月俸米麥，何人擔負磨面，曾支腳錢。
司馬君實侍先君知鳳翔府，竹園中得一物，如蝙蝠，巨如大鸱，莫有識者。
有自南山來者雲：&ldquo此鼯鼠也，一名飛生，飛而生子，每欲飛，則緣樹至颠，能下不能高也。
&rdquo 判尚書禮部，則尚書之職；判禮部貢院，則侍郎之職也；其名表，則員外之任也。
王禹玉帶館職判禮部，作三字，猶不解。
百官謝衣表，禦史中丞署狀，而舍人作表，是兼尚書員外之職也。
陳執中在樞府，建排牆，殒夏僭使人，上歎樞府不得人，於是王□、張觀與執中皆罷。
孫承旨自稱韓持國作維國，齊廊大卿呼邵興宗作元宗。
袷享昭穆，各有幄次，謂之神帳，雲陳彭年所建。
《禮》：牲體貴賤，以為俎實，肩、臂、□、膊、胳、觳，左右前後，賓主有儀，今不複用。
司馬公說：曾在并州，見蕃俗，頗存此禮。
其最尊者，得羊臆骨，其次項瑣骨。
又說婦人不服寬袴與襜，制旋裙，必前後開胯，以便乘驢，其風開於都下妓女，而士人家反慕效之，曾不知恥辱如此。
又涼衫以褐紬為之，以代毳袍，韓持國雲：始於内臣班行，漸及士人。
今兩府亦然，獨不肯服。
予讀《儀禮》：婦人衣上之服制，如明衣，謂之景，景，明也，所以禦塵垢而為光明也，則涼衫亦所以獲朝服，雖出近俗，然不可謂之無稽。
君實又說：夾拜，今陝府邨野婦人皆如此。
男子一拜，婦人兩拜，城外則不然。
子容判禮院，謂君實：八音克諧，無相奪倫。
今樂懸，但聞金聲，馀樂掩而不聞，宜罷連擊，次第見其聲。
歐陽永叔修《唐書》，求罷三班院，乞一閑慢差遣，俄除太常禮院，因巡廳言朝廷将太常禮院作閑慢差遣耶。
子容說：周廟制：戶在東，牖在西，當中之分，則扆也。
近代宗室南向，祏室猶在西壁，袷享猶設昭穆，位於戶外，南北相對。
武功常景主簿說：慶善宮有唐碣，為民藏窖，蓋民恐他人見之，理認遠祖。
土田傍有慈德寺，太宗所建，會昌廢寺，猶遭毀折，武宗可謂能行令矣，至大中複建，碑記尚存