第二十九回二十八宿畫雲台
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真，後诏還本郡。
竦閉門自養，以經籍自娛，著書數篇，名曰《七序》，班固見而稱之。
竦好施，不事産業。
自負其才，郁郁不得意。
嘗登高遠望，歎息言曰：“大丈夫居世，生當封侯，死當廟食，如其不然，閑居可以養志，《詩》《書》足以自娛。
州郡之職，徒勞人耳。
”後辟命交至，并無所就。
有三男三女，肅宗納其二女，皆為貴人。
小貴人生和帝，窦皇後養為己子，而竦家私相慶。
後諸窦聞之，恐梁氏得志，終為己害，遂語殺二貴人，而陷竦等以惡逆。
竦死獄中，家屬複徙九真。
這俱是後話不表。
且說光武舊将存青，賈複于中元元年薨，劉隆、馬成中元二年薨，水平元年臧官、耿弇、鄧禹薨，永平二年王霸薨，隻有馬武一人，至永平四年亦薨。
顯宗甚為悲悼。
按中興二十八将，當世以為上應二十八宿。
大抵真主定世，一時承命，感會風雲，奮其智勇，理應然也。
而後世俗說，乃有二十八宿鬧昆陽之語，戰昆陽時，隻有臧宮、王霸、傅俊、任光、馬成、朱祐、王常、馬武，其餘将帥皆在後。
于颍陽得祭遵、铫期，于父城得馮異，及讨河北而後，諸将始出。
舊演義竟架空雜奏，甚至以光武騎神牛，嚴子陵作軍師，荒唐不已，且不貫串，讀傳奇，雖以消暇，而亦足以資感發。
故唯按史書實事，紀事編年，錯綜出入，則披覽之餘，啟人神志，不無裨益。
且座間席次，偶為談助，亦不緻遺譏市俗，見笑通人也。
卻說明帝追感前世功臣不已，乃圖畫二十八将于南宮雲台，所謂二十八宿是也。
其外又畫王常、李通、窦融、卓茂，合三十二人。
今依其本第，列之于左，以志名臣列将之次雲： 太傅高密侯鄧禹中山太守全椒侯馬成 大司馬廣平侯吳漢河南尹阜成侯王梁 左将軍膠東侯賈複琅邪太守祝阿侯陳俊 建威大将軍好畤候骠騎大将軍參蘧候杜茂 執金吾雍奴侯寇恂積弩将軍昆陽候傅俊 征南大将軍舞陽侯岑彭左曹合肥候堅镡 征西大将軍陽夏侯馮異上谷太守淮陽侯王霸 建義大将軍鬲侯朱祐信都太守阿陵侯任光 征虜将軍颍陽候祭遵豫章太守中水侯李忠 骠騎大将軍栎陽候景丹右将軍槐裡候萬修 虎牙大将軍安平侯蓋延太常靈壽侯邳彤 衛尉安成侯铫期骁騎将軍昌成侯劉植 東郡太守東光侯耿純橫野大将軍山桑侯王常 城門校尉朗陵侯臧宮大司空固始侯李通 捕虜将軍揚虛候馬武大司空安豐侯窦融 骠騎将軍慎侯劉隆太傅宣德侯卓茂 時東平王蒼觀圖，言于帝曰：“何故不畫伏波将軍像？”帝笑而不言。
蒼少好經書，雅有志思，在朝至誠敢言，多所隆益，顯宗甚愛重之。
而蒼自以至親輔政，聲望日重，意不自安，上疏歸職，其疏曰： 臣蒼疲弩，特為陛下慈恩覆護，在家被教導之仁，升朝蒙爵命之首，制書褒美，班之四海，舉負薪之才，升君子之器。
凡匹夫一介，尚不忘箪食之惠，況臣居宰相之位，同氣之親哉！宜當暴骸膏野，為百僚先，而愚頑之質，加以固病，誠差負乘，辱汗輔将之位，将被詩人三百赤绂之刺。
今方域晏然，要荒無儆，将遵上德無為之時也，文官猶可并省，武職尤不宜建。
昔象封有鼻，不任以政。
誠由愛深，不忍揚其過惡。
前事之不忘，來事之師也。
自漢興以來，宗室子弟，無得在公卿位者，惟陛下審覽虞帝優養母弟，遵承舊典，終卒厚恩。
乞上骠騎将軍印绶，退就蕃國，願蒙哀憐。
帝閱疏歎息，優诏不聽。
其後數陳乞，辭甚懇切。
五年，乃許還國，而不聽上将軍印绶，厚加賞賜。
六年冬，帝幸魯，徵蒼從還京師。
明年皇太後崩，既葬，乃歸國。
帝臨送歸宮，凄然還思，乃遣使手诏國中傅曰：辭别之後，獨坐不樂，因就車歸，伏轼而吟。
瞻望永懷，實勞我心，誦及《采菽》，以增歎息。
日者問東平王，處家何者是樂？王言為善最樂，其言甚大，副是腰腹矣。
今送列侯印十九枚，諸王子年五歲已上能趨拜者，皆令帶之。
蒼為人美須髯，腰帶十圍，故雲。
蒼于十王中最賢，而顯宗友愛亦笃。
沛王輔，亦好經書，善《京氏易》、《孝經》、《論語》，在國謹節，終始如一，稱為賢王。
東海王彊，恭謙好禮，永平元年薨，禮遇尤為殊異。
楚王英，許美人所生也。
自顯宗為太子時，英常獨歸附太子。
太子特親愛之。
及即位，數受賞賜。
元年，待封英舅子許昌為龍舒侯。
英少好遊俠，交通賓客，晚節更學為浮屠齋戒。
浮屠者，佛也，西域天竺國其人修浮屠道，不殺伐，遂以成俗。
《後漢書》載雲：“世傳明帝夢見金人，長大，項有光明，以問群臣。
或曰：‘西方有神，名曰佛，其形長丈六尺，黃金色，夢或是此。
’帝于是遣使天竺問佛道法，遂于中國圖畫形象焉。
楚王英始信其術，中國因此頗有奉其道者”雲。
其教大抵慈悲不殺為主，而專務清靜。
又以為人死精神不滅，随複受形，生時善
竦閉門自養，以經籍自娛，著書數篇，名曰《七序》，班固見而稱之。
竦好施，不事産業。
自負其才，郁郁不得意。
嘗登高遠望，歎息言曰：“大丈夫居世，生當封侯，死當廟食，如其不然，閑居可以養志，《詩》《書》足以自娛。
州郡之職，徒勞人耳。
”後辟命交至，并無所就。
有三男三女，肅宗納其二女，皆為貴人。
小貴人生和帝，窦皇後養為己子，而竦家私相慶。
後諸窦聞之，恐梁氏得志，終為己害，遂語殺二貴人，而陷竦等以惡逆。
竦死獄中，家屬複徙九真。
這俱是後話不表。
且說光武舊将存青，賈複于中元元年薨，劉隆、馬成中元二年薨，水平元年臧官、耿弇、鄧禹薨，永平二年王霸薨，隻有馬武一人，至永平四年亦薨。
顯宗甚為悲悼。
按中興二十八将，當世以為上應二十八宿。
大抵真主定世，一時承命，感會風雲，奮其智勇，理應然也。
而後世俗說，乃有二十八宿鬧昆陽之語，戰昆陽時，隻有臧宮、王霸、傅俊、任光、馬成、朱祐、王常、馬武，其餘将帥皆在後。
于颍陽得祭遵、铫期，于父城得馮異，及讨河北而後，諸将始出。
舊演義竟架空雜奏，甚至以光武騎神牛，嚴子陵作軍師，荒唐不已，且不貫串，讀傳奇，雖以消暇，而亦足以資感發。
故唯按史書實事，紀事編年，錯綜出入，則披覽之餘，啟人神志，不無裨益。
且座間席次，偶為談助，亦不緻遺譏市俗，見笑通人也。
卻說明帝追感前世功臣不已，乃圖畫二十八将于南宮雲台，所謂二十八宿是也。
其外又畫王常、李通、窦融、卓茂，合三十二人。
今依其本第，列之于左，以志名臣列将之次雲： 太傅高密侯鄧禹中山太守全椒侯馬成 大司馬廣平侯吳漢河南尹阜成侯王梁 左将軍膠東侯賈複琅邪太守祝阿侯陳俊 建威大将軍好畤候骠騎大将軍參蘧候杜茂 執金吾雍奴侯寇恂積弩将軍昆陽候傅俊 征南大将軍舞陽侯岑彭左曹合肥候堅镡 征西大将軍陽夏侯馮異上谷太守淮陽侯王霸 建義大将軍鬲侯朱祐信都太守阿陵侯任光 征虜将軍颍陽候祭遵豫章太守中水侯李忠 骠騎大将軍栎陽候景丹右将軍槐裡候萬修 虎牙大将軍安平侯蓋延太常靈壽侯邳彤 衛尉安成侯铫期骁騎将軍昌成侯劉植 東郡太守東光侯耿純橫野大将軍山桑侯王常 城門校尉朗陵侯臧宮大司空固始侯李通 捕虜将軍揚虛候馬武大司空安豐侯窦融 骠騎将軍慎侯劉隆太傅宣德侯卓茂 時東平王蒼觀圖，言于帝曰：“何故不畫伏波将軍像？”帝笑而不言。
蒼少好經書，雅有志思，在朝至誠敢言，多所隆益，顯宗甚愛重之。
而蒼自以至親輔政，聲望日重，意不自安，上疏歸職，其疏曰： 臣蒼疲弩，特為陛下慈恩覆護，在家被教導之仁，升朝蒙爵命之首，制書褒美，班之四海，舉負薪之才，升君子之器。
凡匹夫一介，尚不忘箪食之惠，況臣居宰相之位，同氣之親哉！宜當暴骸膏野，為百僚先，而愚頑之質，加以固病，誠差負乘，辱汗輔将之位，将被詩人三百赤绂之刺。
今方域晏然，要荒無儆，将遵上德無為之時也，文官猶可并省，武職尤不宜建。
昔象封有鼻，不任以政。
誠由愛深，不忍揚其過惡。
前事之不忘，來事之師也。
自漢興以來，宗室子弟，無得在公卿位者，惟陛下審覽虞帝優養母弟，遵承舊典，終卒厚恩。
乞上骠騎将軍印绶，退就蕃國，願蒙哀憐。
帝閱疏歎息，優诏不聽。
其後數陳乞，辭甚懇切。
五年，乃許還國，而不聽上将軍印绶，厚加賞賜。
六年冬，帝幸魯，徵蒼從還京師。
明年皇太後崩，既葬，乃歸國。
帝臨送歸宮，凄然還思，乃遣使手诏國中傅曰：辭别之後，獨坐不樂，因就車歸，伏轼而吟。
瞻望永懷，實勞我心，誦及《采菽》，以增歎息。
日者問東平王，處家何者是樂？王言為善最樂，其言甚大，副是腰腹矣。
今送列侯印十九枚，諸王子年五歲已上能趨拜者，皆令帶之。
蒼為人美須髯，腰帶十圍，故雲。
蒼于十王中最賢，而顯宗友愛亦笃。
沛王輔，亦好經書，善《京氏易》、《孝經》、《論語》，在國謹節，終始如一，稱為賢王。
東海王彊，恭謙好禮，永平元年薨，禮遇尤為殊異。
楚王英，許美人所生也。
自顯宗為太子時，英常獨歸附太子。
太子特親愛之。
及即位，數受賞賜。
元年，待封英舅子許昌為龍舒侯。
英少好遊俠，交通賓客，晚節更學為浮屠齋戒。
浮屠者，佛也，西域天竺國其人修浮屠道，不殺伐，遂以成俗。
《後漢書》載雲：“世傳明帝夢見金人，長大，項有光明，以問群臣。
或曰：‘西方有神，名曰佛，其形長丈六尺，黃金色，夢或是此。
’帝于是遣使天竺問佛道法，遂于中國圖畫形象焉。
楚王英始信其術，中國因此頗有奉其道者”雲。
其教大抵慈悲不殺為主，而專務清靜。
又以為人死精神不滅，随複受形，生時善