第十一回 賓朋肆應仗義疏财 湖海飄流浮家泛

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第十一回賓朋肆應仗義疏财湖海飄流浮家泛 話說知圓聽了青年和尚那種奇異的報告,即起身走到那倒地的青年和尚跟前一看,燈燭之光照得分明,不是死了是甚麼呢。

    知圓不由得躊躇起來,暗道:“蔔巡撫官居極品,大概他所到之處,必有百神呵護。

    這彌勒布袋取去,便是他生死的關頭,所以百神要保護他的性命,就得是這般顯點靈應出來,使我好消滅殺他的念頭。

    不過我今日不殺他,來日他必殺我。

    象紅蓮寺這們好的基業,一旦敗露了不能再在此地立腳,卻教我們到何處更創一個這般穩固的所在呢,他既不肯剃度,難道因取彌勒布袋的人死了,便饒了他放他出去不成。

    生死原有一定,安知不是這小子應該得急症病死,适逢其會在這裡死了。

    我倒不相信真有神靈如此保護這狗官,我命裡若也注定了要死在這時候,就躲也躲不了,我何不親自動手将布袋提過去。

    知圓這們一想,立時似乎下了一個決心。

    才向布袋跟前移了兩步,下待彎腰伸手,猛覺得呼的一陣旋風,房中的燈燭,登時齊被吹熄了,有幾盞燈竟被風刮倒在地,隻吹得知圓毛骨悚然,連忙伸起腰來,左手捏訣,口中念動禁壓妖魔鬼怪的真言。

    這是知圓和尚的看家本領,無論山魈野魅,鬼怪妖精,那怕在百裡以外,知圓将這種真言念動,立刻都不能行動,惟有俯首貼耳的聽知圓的指揮令。

    知圓何以有這般本領,究竟他是如何的來曆?前幾回連篇累幅的寫紅蓮寺,卻沒工夫把紅蓮寺的曆史叙述出來。

     大概看官們心裡總不免有些納悶,以為光天化日之下,逼近省會之地,怎的會忽然鑽出一個這般鬼鬼祟祟的萬惡紅蓮寺來?一定是不肖生活見鬼,青天白日在這裡說夢話。

    看官們不要性急,這是千真萬确的一樁故事。

    諸位不信,不妨找一個湖南唱漢調的老戲子,看是不是有一出火燒紅蓮寺的戲。

    這戲在距今三十年前,演的最多,隻是沒有在白天演。

    因為滿台火景,必在夜間演來才好看,不過演這出戲,僅演蔔巡撫落難,陸小青見鬼,甘聯珠、陳繼志暗護蔔巡撫,與蔔巡撫脫難後火燒紅蓮寺而已。

    至于知圓和尚的來曆,戲中不曾演出。

    并且當時看戲的,都隻知道知圓的混名“鐵頭和尚”,少有知道他法号叫“知圓”的。

    在下卻破工夫打聽了知圓的一生來曆,正好趁這時分寫出來。

     知圓的俗家姓楊,原籍河南人。

    他父親單名一個幻字,二十五歲上就點了武狀元,專好結納海内豪傑之士。

    論到楊幻的武藝,能大魁天下,自然是了不得的高強。

    不過他點狀元的本領,是他極不得意的工夫。

    他得意的工夫,為一般會武藝的行家所推崇佩服的,在會試場中都用不着。

    他最會縱跳和使放暗器。

    身體魁梧奇偉,無論甚麼有眼力的人一眼看去,無不以為他這們高大的身材,必然笨滞不堪。

    誰知他上起高來,竟比猢狲還加倍輕捷。

    渾身筋骨,要硬便硬如鋼鐵,要軟便軟如絲綿,身材矮小人鑽不過去的縫隙,楊幻鑽過去倒像綽有餘裕,一點兒也不覺得那縫隙厭狹了。

    尋常會武藝的人,使放暗器,盡有準頭極好百發百中的。

    然普通隻能近放,不能遠放。

    就是有力量能放遠的,也隻能在那毫無遮攔阻隔的地方打人。

    若在樹林當中,及有窗格阻擋的所在,暗器便發放出去,也不能遠,效力是更差了。

    惟有楊幻的暗器,不拘在甚麼地方,隻要有一線之路,能看得見心裡想打的人,不問上下、左右有多少層障礙,他的暗器能照着那一線之路,直射過去。

    他正練習暗器的時候,每在牆壁上掏一個茶杯大小的窟窿,點一支線香在牆那邊,他立在牆這邊,暗器從窟窿中打過去,将香頭打滅。

    後來練習的日子長了,能在黑夜之中,晴器穿過兩層牆洞,将點在第三間房裡的香頭打滅。

    凡是有人使用的暗器,他無有不會,無有不精。

     他祖傳的産業,原極豪富,自奉卻非常儉約,銀錢專用在交遊上面。

    隻要是有點兒能耐和聲名的人走他家經過,或是專程去拜訪他的,他總得奉送些程儀。

    若有緩急去求他幫助,看需要多少,開出口來,沒有不如數奉送的。

    受他殷勤款待與銀錢幫助的人越多,楊幻兩個字的聲名也越大。

    那時在江湖上一提起楊狀元,不問認識不認識,都得稱贊一聲“仗義疏财的好漢”。

    後來楊幻的家産被楊幻沒有限制的贈送得精光了,在原籍不能居住。

    一則因為遠處聞名的人,不知道楊幻的處境不如從前,以為永遠是一個可擾之東,源源不斷的來楊家拜訪。

    楊幻慷慨慣了,一旦沒力量幫助人,面上覺得很慚愧。

    二則