後記--但願人長久
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，謝謝你們，我親愛的知音。
然而，仍免不了，有一些懷着忿怒與驕慢、偏頗粗率的言詞，讓人遺憾。
量子力學充分顯示，人心意念，最後必定還諸己身，科學驗證不再局限于宗教的因果論。
說實在的，這些年來我很了解人性的醜惡，就請你們别再浪費力氣，因為你們表面看似達成侮辱我的目的，然而邪惡的意念之下，必然造成相反的結果－－ 惡言是翹翹闆，是施力的杠杆，今日我有如此成就，多虧你們。
偉大的哲人說：我思、我想、故我在。
惡念等同思想，是一種意念波，在時間中超越光速，故永恒存在。
地獄為何永難有出脫之期？因為惡念不除，時間就永遠凝止，不會敗壞。
玻璃鞋第五集，我寫到「憂郁症」這個名詞。
新書出版之後，忽然就在電視上看到一條人人關心的新聞－－一名正值荳蔻年華的年輕女孩，因為第三者的介入，為愛跳樓輕生。
而這名第三者，是女孩的幹妹妹。
看到這條新聞當時，我兩眼盯着熒光幕，忍不住的鼻酸，内心感到非常、非常的難過。
我見到一名在鏡頭前強忍着哀恸的母親，在如此巨大的沖擊下，茫然中企圖攀住一線生機，借着告訴衆人：我很好，我會堅強的活下去。
來說服自己，必須鼓起勇氣。
然而我不敢想象，當夜深人靜，這名母親如何面對天人永隔的喪女之痛？這驟然而來的打擊，是生命不能承受之重，是人生課題，而它對一名「母親」而言，着實太殘忍。
之後，待徐明先生回國，我聽到徐先生那一席寬恕的話。
他寬容的美德，以及善良的光輝，為這個社會做了太好的示範。
也為他本人與一名母親的生命，做了優良的延續。
人非聖賢，面對生離死别，各有哀痛。
我深信人生的意義在于教育。
人類所面臨的情境，就是各式各樣的考驗。
生命，就在一連串的抉擇中湮逝，不會有重新再來的機會。
無論對于在世的人或者逝去的亡者，我們都有深奧的課程等待學習。
一個事件，已改變了許多人的生命，也間接在關注此事的社會大衆心中投入波瀾與漣漪。
我們必須深思，存在的意義不僅隻對與錯的二元論批判，而是向前延展以及往後的無限延伸，所以這事件是一個教育，是一樁示現，我們不能将它當做僅僅是一條新聞，而必須理解到宇宙永恒的意義。
宇宙中，個人生命比彈指一霎還要短暫。
南美洲的阿茲特克人，與前期創造輝煌文明的瑪雅人，皆将現世生命視為迎接死亡的過渡，隻是周期的循環。
死亡象征再生的光輝：亡者将可到達神明的居住之所，人們應該視死如歸。
所以在瑪雅人神聖的宗教曆中，使用一種神聖的圖形用以計數，此即為「頭部變化文字」，代表10這個數字的，是一隻骷髅頭，而10正代表結束，而結束即蘊含另一個開始。
瑪雅人相信每一個數字代表一尊神明。
但這并非是不科學的，因為依照星球相對運轉的軌迹推論，數字能代表空間也勾勒出時間。
瑪雅人對數字有深切的體悟，他們能計算出準确無比的行星曆法，知道圓周率，以及地球是圓的－－遠比西方科學，哥白尼首次發明地動說要早了一千多年，進而現代人類才發現，太一陽一并非繞着地球旋轉。
數字與空間、時間、以及神明之間沒有分别，人類的過去與未來，皆可以數字計算出來，瑪雅人對其有深切的敬仰與敬畏。
在死亡之前，阿茲特克人與瑪雅印地安人表現出對大自然的崇敬與謙卑，他們對生命的豁然，讓人感受到智慧的深邃。
如果我們擁有古印地安人智慧的一半，就該覺醒，人終将難免一死，但須死得虔敬謙卑。
至于活着的人，應該珍惜生命、累積今生的善念，因為念頭不斷，就有輪回，善與惡意念所至，就是天堂與地獄的分别。
停筆至此，最後祝福你們，我親愛的朋友，人長久、共婵娟。
然而，仍免不了，有一些懷着忿怒與驕慢、偏頗粗率的言詞，讓人遺憾。
量子力學充分顯示，人心意念，最後必定還諸己身，科學驗證不再局限于宗教的因果論。
說實在的，這些年來我很了解人性的醜惡，就請你們别再浪費力氣，因為你們表面看似達成侮辱我的目的，然而邪惡的意念之下，必然造成相反的結果－－ 惡言是翹翹闆，是施力的杠杆，今日我有如此成就，多虧你們。
偉大的哲人說：我思、我想、故我在。
惡念等同思想，是一種意念波，在時間中超越光速，故永恒存在。
地獄為何永難有出脫之期？因為惡念不除，時間就永遠凝止，不會敗壞。
玻璃鞋第五集，我寫到「憂郁症」這個名詞。
新書出版之後，忽然就在電視上看到一條人人關心的新聞－－一名正值荳蔻年華的年輕女孩，因為第三者的介入，為愛跳樓輕生。
而這名第三者，是女孩的幹妹妹。
看到這條新聞當時，我兩眼盯着熒光幕，忍不住的鼻酸，内心感到非常、非常的難過。
我見到一名在鏡頭前強忍着哀恸的母親，在如此巨大的沖擊下，茫然中企圖攀住一線生機，借着告訴衆人：我很好，我會堅強的活下去。
來說服自己，必須鼓起勇氣。
然而我不敢想象，當夜深人靜，這名母親如何面對天人永隔的喪女之痛？這驟然而來的打擊，是生命不能承受之重，是人生課題，而它對一名「母親」而言，着實太殘忍。
之後，待徐明先生回國，我聽到徐先生那一席寬恕的話。
他寬容的美德，以及善良的光輝，為這個社會做了太好的示範。
也為他本人與一名母親的生命，做了優良的延續。
人非聖賢，面對生離死别，各有哀痛。
我深信人生的意義在于教育。
人類所面臨的情境，就是各式各樣的考驗。
生命，就在一連串的抉擇中湮逝，不會有重新再來的機會。
無論對于在世的人或者逝去的亡者，我們都有深奧的課程等待學習。
一個事件，已改變了許多人的生命，也間接在關注此事的社會大衆心中投入波瀾與漣漪。
我們必須深思，存在的意義不僅隻對與錯的二元論批判，而是向前延展以及往後的無限延伸，所以這事件是一個教育，是一樁示現，我們不能将它當做僅僅是一條新聞，而必須理解到宇宙永恒的意義。
宇宙中，個人生命比彈指一霎還要短暫。
南美洲的阿茲特克人，與前期創造輝煌文明的瑪雅人，皆将現世生命視為迎接死亡的過渡，隻是周期的循環。
死亡象征再生的光輝：亡者将可到達神明的居住之所，人們應該視死如歸。
所以在瑪雅人神聖的宗教曆中，使用一種神聖的圖形用以計數，此即為「頭部變化文字」，代表10這個數字的，是一隻骷髅頭，而10正代表結束，而結束即蘊含另一個開始。
瑪雅人相信每一個數字代表一尊神明。
但這并非是不科學的，因為依照星球相對運轉的軌迹推論，數字能代表空間也勾勒出時間。
瑪雅人對數字有深切的體悟，他們能計算出準确無比的行星曆法，知道圓周率，以及地球是圓的－－遠比西方科學，哥白尼首次發明地動說要早了一千多年，進而現代人類才發現，太一陽一并非繞着地球旋轉。
數字與空間、時間、以及神明之間沒有分别，人類的過去與未來，皆可以數字計算出來，瑪雅人對其有深切的敬仰與敬畏。
在死亡之前，阿茲特克人與瑪雅印地安人表現出對大自然的崇敬與謙卑，他們對生命的豁然，讓人感受到智慧的深邃。
如果我們擁有古印地安人智慧的一半，就該覺醒，人終将難免一死，但須死得虔敬謙卑。
至于活着的人，應該珍惜生命、累積今生的善念，因為念頭不斷，就有輪回，善與惡意念所至，就是天堂與地獄的分别。
停筆至此，最後祝福你們，我親愛的朋友，人長久、共婵娟。