說郛巻一百一上

然 卷?入弰 後箭兩手相迎直右手過胸曲左手卷?以右第二指取箭前腳跟着地聳身稍斂雙眼觑帖曲右手貼肘以左手第二第三指側手羁榦直右手上臂仰腕過胸取箭訣曰右指羁箭當胸出左手卷?弰靠肩箭已中時無動手抹羽入筈法如前 弓有六善 一者性體少而勁二者太和而有力三者久射力不屈四者寒暑力一五者?聲清實六者張便正凡弓性體少則易張而夀但患其不勁欲其勁者妙在治筋凡筋生長一尺幹則減半以膠湯濡而極之複長一尺然後用則筋力已盡無複伸弛又揉其材令仰然後?角與筋此兩法所以為筋也凡弓節短則和而虛【虛謂挽過吻則無力】節長則健而柱【柱謂挽過咳則木強而不來節謂把稍裨木長則柱短則虛】節得中則和而有力仍弦聲清實凡弓初射與天寒則勁強而難挽射久天暑則弱而不勝矢則膠之為病也凡膠欲薄而筋力盡強弱任筋而不任膠此所以射久力不屈寒暑力一也弓所以為正者材也相材之法視其理其理不因矯揉而直中繩則張而不跛此弓人之所當知也 九射之格其物九為一大侯而寓以八侯熊當中虎居上鹿居下雕雉猿居右雁兔魚居左而物各有籌射中其物則視籌所在而飲之射者所以為群居之樂也而古之君子以争九射之格以為酒禍起于争争而為歡不若不争而樂也故無勝負無賞罰中者不為功則無好勝之矜不中者無所罰則無不能之诮探籌而飲飲非觥也無所恥故射而自中者有不得免飲而屢及者亦不得辭所以息争也終日為樂而不恥不争君子之樂也探籌之法一物必為三籌蓋射賔之數多少不常故多為之籌以備也凡今賔主之數九人則人探其一八人則置其熊籌不及八人而又少則人探其一而置其餘籌可也益之以籌而人探其一或二皆可也惟主人臨時之約然皆置其熊籌中則在席皆飲若一物而再中則視執籌者飲量之多少而飲器之大小亦惟主人之命若兩籌而一物者亦然凡射者一周既飲釂則斂籌而複探之籌新而屢變矢中而無情或适當之或幸而免此所以歡然為樂而不厭也 投壺儀節【司馬光】 合用之人 禮生一人【唱贊】　　　司射一人【司投】 司正一人【司罰】　　　使人一人【執壺薦羞】 贊者二人【取矢】　　　酌者二人【行觞】 ?者【歌詩擊磬擊鼓】 贊者用弟子為之酌者即賔主勝黨之弟子【按方氏曰以?歌貍首則?者當有瑟　今玆未能姑缺之】 合用之物 壺　　　矢【八】　　中　　　筭【八十】 豐　　　觯　　　磬　　　皷 ?　　　酒壺　　羞楪　　水盌 盥盆　　帨巾 按禮盥手洗爵有罍以盛水有枓勺以?水有洗以盛棄水今人以盥盆盥手以水盌洗爵雖非古亦可從也 儀節 賔主皆起降坐　序立【主東賔西餘見圖】 司正令弟子【司正曰毋怃毋傲毋偕立毋逾言偕立逾言有常爵有諠嘩失禮者司正言某人失禮罰之】使人執壺　主人捧矢【于壺取四矢捧之】 主人緻辭賔對辭【主人曰某有枉矢哨壺請以樂賔賔曰子有防酒嘉肴某既賜矣又重以樂敢辭】 【主人曰枉矢哨壺不足辭也敢固以請　賔曰某既賜矣又重以樂敢固辭　主人曰枉矢哨壺不足辭也敢固以請　賔曰某固辭不得命敢不敬從】賔拜受　鞠躬拜興拜興平身【賔将拜主人退避曰敢避】 主人送矢【賔受矢主人複位】 拜送　鞠躬拜興拜興平身【賔亦退避曰敢避】贊者授主人矢【于壺取四矢授主人】 主人進視投所【設席皆南向】 複位　主人揖賔就席　司射度壺【司射于執壺人處取壺置賔主席之南取主人矢度之各一矢半】司射設中【坐設中于西階主所立位之前取筭實八筭于中橫委其餘筭于中西】 司射奏投壺之令　請賔【司射曰順投為入比投不擇勝飲不勝者正爵既行請為勝者立馬一馬從二馬三馬既備請慶多馬】 請主人【司射請】 賔主皆坐　司射執筭【于中西東面坐取中之八筭執之改實八筭于中而起】 命?者奏樂【司射曰請奏貍首間若二　?者曰諾奏樂一終】 請投【司射曰矢具請拾投　樂二終循鼓聲賔主疊投一矢樂五終盡四矢有入者司射北面釋筭一矢釋一筭賔于中右主于中左】 卒投數筭【司射曰左右卒投　賛者二人撤矢　司射坐置餘筭于中西起告曰請數　于中西東面坐先數右筭後數左筭鈞則左右各執一筭以告曰左右鈞有勝者多一筭則執一筭以告左勝曰左賢于右一竒右勝曰右賢于左一竒三則曰三竒多二筭則執二筭以告曰某賢于某一純四則曰二純敗壺則不請數複奏樂請投】 命酌行罰【司射舉手曰請行觞　酌者曰諾　勝者之子弟既諾乃于西階上南面設豐複洗觯升酌酒坐奠豐上】 當飲者跪取酒緻辭勝者跪對辭【勝者揖飲者東面跪豐旁取酒捧揖勝者曰賜灌勝者西面跪對曰敬養　左右鈞則不行罰複奏樂請投】 飲酒【使者坐薦羞】 皆起【還酌者觯】 複位【主揖賔就席】 立馬【司射曰請立馬　坐取勝者已數筭立于勝者初釋筭之前遂兼斂左右筭置中西又取中之八筭執之改實八筭于中而起】 贊者送矢　命?者奏樂【一終請投卒投行罰立馬同前禮】 贊者送矢　命?者奏樂【同前禮】 行慶禮【若勝者得二馬劣者得一馬則司射取劣者一馬蓋勝者告曰一馬從二馬　複告曰二馬既備請慶多馬　賔主皆曰諾　若勝者頻得三馬則止告曰三馬既備請慶多馬】 勝者酒【自酌酒立飲】 飲酒【使者薦羞】 撤馬【司射曰請撤馬　仍置中西賔主皆退】 衆賔僎以次耦投【如前禮止令賛者送矢奏樂請投】禮畢賔主請複就坐行無筭爵 【怃　傲也逾言逺談他事也曰辟告之以不敢當也順投以矢本入也以末入非順矣比　頻也以入而喜而頻投雖入亦不為釋也間　若一者詩樂作止所間疏數之節均平如一也拾　投更疊而投也純全也竒隻也灌猶飲也養奉養阙　　或謂拜受拜送可答拜而無避命酌行阙　　　一飲而無跪酌今之宜而使人易行阙　　　也是亦一說】 魯鼓音節 圓者擊鼙方者擊鼓磬聲緩急應鼔之句句二 ○□【句】○○□【句】□○□【句】○○□【句】 貍首聲調 今取原壤所歌者以士大夫可通用也然例以馬氏取詩者不以迹害理之說則曽孫侯氏八句亦可通用故并着其調 貍　首　之　斑　然　執　女　手　之　巻　然曽　孫　侯　氏　四　正　具　舉　大　夫　君子　凡　以　庶　士　小　大　莫　處　禦　于君　所　以　燕　以　射　則　燕　則　譽　【士葉所譽葉雨】 詩樂作止之節 先擊磬以宣歌聲每歌一終一擊鼓歌五終則五擊 奏詩投壺之節 詩歌五終一終為一節先歌一節以聴再歌一節始投循歌聲之終鼓聲之始而發矢賔主疊發一矢四節盡四矢乃卒投數筭 投壺新格【司馬光】 ?曰張而不弛文武弗能也弛而不張文武弗為也一張一弛文武之道也君子學道從政勤勞罷倦必從容晏息以養志防神故可久也蕩而無度将以自敗故聖人制禮以為之節因以合朋友之和飾賔主之歡且寓其教焉夫投壺細事逰戯之類而聖人取之以為禮用諸鄉黨用諸邦國其故何哉鄭康成曰投壺射之細也古者君子射以觀徳為其心平體正端壹審固然後能中故也蓋投壺亦猶是矣未審度于此而取中于彼仁道存焉疑畏則疎惰慢則失義方象焉左右前卻過分則差中庸着焉得十失二成功盡棄誡慎明焉是故投壺可以治心可以修身可以為國可以觀人何以言之夫投壺者不使之過亦不使之不及所以為中也不使之偏頗流散所以為正也中正道之根柢也聖人作禮樂修刑政立教化垂典谟凡所施為不啻萬端要在納民心于中正而已然難得而制者無若人之心也自非大賢守道敦固則放蕩傾移無不至求諸少選且不可得是故聖人廣為之術以求