説郛卷八十八下

堅緻潴水發墨呵之即澤研試則如磨玉而無聲此上品也中下品則皆砂壤相雜不惟肌理既麄複燥而色赤如後歴新坑皆不可用制作既俗又滑不留墨且石之有眼餘亦不取大抵瑕翳于石有嫌況病眼假眼韻度尤不足觀故府所藏皆一段紫玉略無點綴 本朝士人自國初至今殊乏以字畫名世縱有不過一二數誠非有唐之比然一祖八宗皆喜翰墨特書大書飛帛分隷加賜臣下多矣餘四十年間每作字因欲鼓動士類為一代操觚之盛以六朝居江左皆南中士夫而書名顯著非一豈謂今非昔比視書漠然略不為意果時移事異習尚亦與之污隆不可力回也 評書謂羊欣書如婢作夫人舉止羞澁不堪位置而世言米芾喜效其體葢米法欹側頗協不堪位置之意聞薛紹彭嘗戲米曰公效羊欣而評者以婢比欣公豈俗所謂重儓者耶 本朝承五季之後無複字畫可稱至太宗皇帝始捜羅法書備盡求訪當時以李建中字形痩健姑得時譽猶恨絶無秀異至熙豐以後蔡襄李時雍體制方入格律欲度骅骝終以骎骎不為絶賞繼蘇黃米薛筆勢瀾翻各有趣向然家雞野鹄識者自有優劣猶勝泯然與草木俱腐者 前人多能正書而後草書葢二法不可不兼有正則端嚴莊重結密得體若大臣冠劒俨立廊廟草則騰蛟起鳳振迅筆力穎脫豪舉終不失真所以齊髙帝與王僧防論書謂我書何如卿僧防曰臣正書第一草書第三陛下草書第二而正書第三是臣無第二陛下無第一帝大笑故知學書者必知正草二體不當阙一所以鐘王輩皆以此榮名不可不務也 晉起太極殿謝安欲使獻之題榜以為萬代寶當時名士已愛重若此而唐人評獻之謂雖有父風殊非新巧字勢疎痩如枯木而無屈伸若餓而無放縱鄙之乃無佳處豈唐人能書者衆而好惡遂不同如是耶米芾得能書之名似無負于海内芾于真楷篆隷不甚工惟于行草誠入能品以芾收六朝翰墨副在筆端故沈着痛快如乘駿馬進退裕如不煩鞭勒無不當人意然喜效其法者不過得外貌髙視濶步氣韻軒昻殊未究其中本六朝妙處醖釀風骨自然超逸也昔人謂支遁道人愛馬不韻支曰貧道亦愛其神駿耳餘于芾字亦然又芾之詩文詩無?襲出風煙之上覺其詞翰同有淩雲之氣覽者當自得 世傳米芾有潔疾初未詳其然後得芾一帖雲朝靴偶為他人所持心甚惡之因屢洗遂損不可穿以此得潔之理靴且屢洗餘可知矣又芾方擇壻會建康段拂字去塵芾釋之曰既拂矣又去塵真吾壻也以女妻之又一帖雲乘借剰員其人不名自稱曰張大伯是何老物辄欲為人父之兄若為大叔猶之可也此豈以文滑稽者耶 士人作字有真行草隷篆五體往往篆隷各成一家真行草自成一家者以筆意本不同每拘于點畫無放意自得之迹故别為戸牖若通其變則五者皆在筆端了無閡塞惟在得其道而已非風神頴悟力學不倦至有筆冢研山者似未易語此 世有绛帖潭帖臨江帖此三書绛本已少惟潭帖為勝者以錢希白所臨本也希白于字畫得佳處故于二王帖尤邃若臨江則失真逺矣又淳化帖大觀帖當時以晉唐善本及江南所收帖擇善者刻之悉出上聖規摹故風骨異象皆存在識者鑒裁而學者悟其趣爾士于書法必先學正書者以八法皆備不相附麗至側字亦可正讀不渝本體葢隷之餘風若楷法既到則肆筆行草間自然于二法臻極煥手妙體了無缺轶反是則流于塵俗不入識者指目矣吾于次叙得之因筆其梗槩 草書之法昔人用以趣急速而務簡易删難省煩損複為單誠非蒼史之迹但習書之餘以精神之運識思超妙使點畫不失真為尚故梁武謂赴急書不失蒼公鳥迹之意顧豈皂吏所能為也又其叙草大畧雖趙壹非之似未易重輕其體勢兼昔人自制草書筆悉用長毫以利縱舍之便其為得法必至于此 書學之無如本朝作字真記姓名爾其點畫位置殆無一毫名世先皇帝尤喜書緻立學養士惟得杜唐稽一人餘皆體仿了無神氣因念東晉渡江後猶有王謝而下朝士無不能書以擅一時之譽彬彬盛哉至若紹興以來雜書遊絲書惟錢塘吳説篆法惟信州徐兢亦皆碌碌可歎其弊也 昔人論草書謂張伯英以一筆書之行斷則再連續蟠屈挐攫飛動自然筋骨心手相應所以牽情運用略無留礙故譽者雲應指宣事如矢發機霆不暇激電不及飛皆造極而言創始之意也後世或雲忙不及草者豈草之本旨哉正須翰動若馳落紙雲煙方佳耳 士人于字法若少加臨池之勤則點畫便有位置無面牆信手之愧前人作字煥然可觀者以師古而無俗韻其不學臆斷悉掃去之因念字之為用大矣哉于精筆佳紙遣數十言緻意千裡孰不改觀存歎賞之心以至竹帛金石傳于後世豈止不冺又為一代文物亦猶今之視昔可不務乎偶試筆書以自識 宋虞龢論文房之用有吳興青石圓研質滑而停墨殊勝南方瓦石今苕霅間不聞有此石硯豈昔以為珎今或不然或無好事者發之抑端璞徽硯既用則此石為世所略 唐何延年謂右軍永和中與太原孫承公四十有一人修袚褉擇毫制序用蠶繭紙鼠須筆遒媚勁健絶代更無凡三百二十四字有重者皆具别體就中之字有二十許變轉悉異遂無同者如有神助及醒後他日更書數百千本終不及此餘謂神助及醒後更書百千本無如者恐此言過矣右軍他書豈減褉帖但此帖字數比他書最多若千丈文錦卷舒展玩無不滿人意轸在心目不可忘非若其他尺牍數行數十字如寸錦片玉玩之易盡也 本朝自建隆以後平定僭僞其間法書名迹皆歸秘府先帝時又加采訪賞以官聨金帛至遣使詢訪頗盡探讨命蔡京梁師成黃冕輩編類真赝紙書缣素備成巻帙皆用皂鸾鵲木錦褾裭白玉瑚為軸秘在内