說郛卷六上

牙發則箭去樞是門關關發即屝開則是門之開閉由關不由樞也且樞非能動轉安得謂之發乎道書雲流水不腐戶樞不蠧葢以門關來去故不蠧敗戶樞何謂不蠧乎是知頴逹之說謬也 尚書 三江既入 禹貢揚州雲三江既入震澤厎定孔安國曰震澤吳南太湖名言三江既入緻定為震澤也鄭?雲江自彭蠡分為三既入者入海也明曰厎緻也安國之意以為三江之水入于震澤所以緻定也按洪水之時包山襄陵震澤不見三江之水既入然後方為震澤康成以既入為入海可謂得之言三江之水已入于海然後平陸出平陸出然後震澤緻定也 包匦菁茅 禹貢荊州所貢包匦菁茅孔安國曰包橘柚也匦匣也菁以為菹茅以縮酒僖四年左傳稱齊侯責楚雲爾貢包茅不入王祭不共無以縮酒寡人是征杜元凱曰包褁束也茅菁茅也明曰孔失而杜得也何以言之按太史公封禅書雲江淮之間一茅三?是知菁茅即三?之茅也菁者茅之狀貌菁菁然也三?之茅諸土不生故楚人特貢之也孔雲菁可為菹是謂菁為蔓菁也且蔓菁常物所在皆生何必須事楚國匣盛而貢之哉故知孔失之矣 血流漂杵 武成雲前徒倒戈攻于後以北血流漂杵孔安國曰血流漂杵甚言之也明曰血流舂杵不近人情今以杵當為杆字之誤也按詩雲赳赳武夫公侯幹城左傳郤至舉此雲公侯之所以扞城其民也則是古人讀幹為汗杆一名楯一名橹漢書雲血流漂橹橹即杆俗呼為傍牌此物體輕或可漂也 周康王名 周書顧命雲用敬保元子钊孔安國曰钊康王名也諸儒皆讀钊為昭明曰讀者非也钊當音枭按字書六體一曰諧聲此钊字諧聲字口邉着丩【音古由反】是叫字即金邉着丩當音枭明矣今人依防從刀者訛也且昭王是康王之子豈有子諡父諱而音同乎是周人本讀為枭今人誤讀昭字矣或曰禮不諱嫌名钊昭音同而字異得非嫌名乎答曰言語之間詩書之内有音同字異者即不為之諱豈父諱子諡可用嫌名乎直今人讀之非也 毛詩 序 先儒言詩序并小序子夏所作或雲毛苌所作明曰非毛苌作也何以知之按鄭風出其東門序雲民人思保其室家經曰缟衣綦巾聊樂我員毛傳曰願其室家得相樂也據此傳意與序不同自是又一取義也何者以有女如雲者皆男女相棄不能保其室家即缟衣綦巾是作詩者之妻也既不能保其妻乃思念之言願更得聊且與我為樂也如此則與序合今毛以缟衣綦巾為他人之男女願為室家得以相樂此與序意相違故知序非毛作也此類實繁不可具舉或曰既非毛作毛為傳之時何不解其序也答曰以序文明白無煩解也 沈朗新添 大中年中毛詩博士沈朗進新添毛詩四篇表雲關雎後妃之德不可為三百篇之首葢先儒編次不當耳今别撰二篇為堯舜詩取虞人之箴為禹詩取大雅文王之篇為文王詩請以此四詩置關雎之前所以先帝王而後後妃尊卑之義也朝廷嘉之明曰沈朗論詩一何狂謬雖詩之篇次今古或殊其以關雎居先不可易也古人為文語事莫不從防至着自家形國故序曰關雎後妃之徳也風之始也所以風天下【俗本雲所以風化天下】而正夫婦也故用之鄉人焉用之邦國焉經曰刑于寡妻至于兄弟以禦于家邦由此而論則關雎居三百篇之首不亦宜乎語曰師摯之始闗雎之亂洋洋乎盈耳哉則孔子以關雎為首訓子曰人而不為周南召南其猶正牆面而立也欤則關雎居周南先矣且詩有四始一曰風二曰小雅三曰大雅四曰頌周南實國風而以帝王之事冠之則失四始之倫也甚矣不知沈朗自謂新添四篇為風乎為雅乎為風也則不宜歌帝王之道為雅也則不可置關雎之前非惟首尾乖張實亦自相矛盾其為妄作無乃甚乎 雎鸠 顔氏匡謬雲雎鸠白鷢明曰按左傳雲雎鸠氏司馬也爾雅雲雎鸠王雎郭璞曰今江東呼為鹗毛苌雲雎鸠摯而有别然則雎鸠之為鹗不可易也爾雅又雲楊鳥白鷢是白鷢一名楊鳥則雎鸠非白鷢明矣 美目揚兮 齊風猗嗟篇雲美目揚兮毛傳曰好目揚眉也孔頴逹曰眉毛揚起故名眉為揚明曰經無眉文毛何得以為揚眉孔又以為眉毛揚起是其不顧經文妄為臆說葢揚者目之開大之貌禮記雲揚其目而視之是也 美目清兮 又曰猗嗟名兮美目清兮毛傳曰目上為名目下為清明曰亦非也清者目中黑白分明如水之清也衛風雲美目盼兮若以目下為清盼當複在何所 曷又從止 齊風南山刺襄公鳥獸之行也經雲既曰庸止曷又從止孔頴逹曰以意從送與之淫耳非謂從至魯也明曰按左傳桓三年公子翚如齊逆女齊侯送姜氏于讙讙魯地然則詩言曷又從止是謂從送至讙入于魯地則頴達之言失也 碩鼠 魏風碩鼠刺重斂也孔頴逹曰碩大也其鼠頭似兎尾青黃色又引許愼雲碩防有五技皆不長陸玑蟲魚防雲今河東有大防亦有五技或謂之雀防明曰經文坦然義理無隐何為廣引他物自取混淆序雲貪而畏人若大鼠也左傳曰鼠晝伏夜動畏人故也但言畏人則此尋常鼠也言其貪食以緻肥大取之以比其君故以大言之耳猶如封豕長蛇之類焉亦如碩人闵莊姜也人即尋常人以其指斥莊公故雲碩人斯類甚明不煩多說諸儒所見别是一般不可引以解此耳 生于道左 唐風有枤之杜生于道左箋雲道東也日之熱常在日中之後道東之杜人所宜休息也今人不休息者以其特生隂寡故也明曰日中之後樹隂過東杜生道左隂更過東人不可得休息也詩意言武公既已寡特而惠澤不及人故君子不肯适我也亦如樹既寡特而隂更過東無休息之所故人不來也鄭言人所宜休息于義何安 其帶伊絲 曹風鸤鸠雲淑人君子其帶伊絲其弁伊骐箋雲刺不稱其服也明曰按下文雲淑人君子其儀不忒序雲在位無君子用心之不一即此刺無君子詩人思是君子以其