說郛卷一百九上

之制既正四方據其位置于四角各立一表當心安水平其水平長二尺四寸廣二寸五分髙二寸下施立樁長四尺【安在内】上面橫坐水平兩頭各開池方一寸七分深一寸三分【或中心更開池者方深同】身内開槽子廣深各五分令水通過于兩頭池子内各用水浮子一枚【用三池者水浮子或亦用三枚】方一寸五分髙一寸二分刻上頭令側薄其厚一分浮于池内望兩頭水浮樁子之首遙對立表處于表身内畫記即知地之高下【若槽内如有不可用水處即于樁子當心施墨線一道上垂繩墜下令繩對墨線心則上槽自平與用水同其槽底與墨線兩邊用曲尺較令方正】 凡定柱礎取平湏更用貞尺較之其貞尺長一丈八尺廣四寸厚二寸五分當心上立表髙四尺【廣厚同上】于立表當心自上至下施墨線一道垂繩墜下令繩對墨線心則其下地面自平【其貞尺身上平處與立表上墨線兩邊亦用曲尺較令方正】 舉折 舉折之制先以尺爲丈以寸爲尺以分爲寸以厘爲分以豪爲厘側畫所建之屋于平正壁上定其舉之峻慢折之圜和然後可見屋内梁柱之髙下卯眼之逺近【今俗謂之定側様亦曰防草架】舉屋之法如殿閣樓台先量前後橑檐方心相去逺近分爲三分【若餘屋柱頭作或不出跳者則用前後檐柱心】從橑檐方背至脊榑背舉起一分【如屋深三丈即舉起一丈之類】如防瓦防堂即四分中舉起一分又通以四分所得丈尺每一尺加八分若防瓦廊屋及瓪瓦防堂每一尺加五分或瓪瓦廊屋之數毎一尺加三分【若兩椽屋不加其副階或纒腰并二分中舉一分】折屋之法以舉髙尺丈毎尺折一寸毎架自上逓減半爲法如舉髙二丈即先從脊槫背上取平下屋橑檐方背其上第一縫折二尺又從上第一縫槫背取平下至橑檐方背于第二縫折一尺若椽數多即逐縫取平皆下至橑檐方背毎縫并減上縫之半【如第一縫二尺第二縫一尺第三縫五寸第四縫二寸五分之類】 簇角梁之法用三折先從大角背自橑檐方心量向上至枨杆卯心取大角梁背一半竝上折簇梁斜向枨杆舉分盡處【其簇角梁上下并出卯中下折簇梁同】次從上折簇梁盡處量至橑檐方心取大角梁背一半立中折簇梁斜向上折簇梁當心之下又次從橑檐方心立下折簇梁斜向中折簇梁當心近下【令中折簇角梁上一半與上折簇梁一半之長同】其折分并同折屋之制【唯量折以曲尺于弦上取方量之用瓪瓦者同】 定功 唐六典凡役有輕重功有短長注雲以四月五月六月七月爲長功以二月三月八月九月爲中功以十月十一月十二月正月爲短功 看詳夏至日長有至六十刻者冬至日短有止于四十刻者若一等定功則在棄日刻甚多今謹按唐六典修立下條 諸稱功者謂中功以十分爲率長功加一分短功減一分 沈括防 營舍之法謂之木經或雲喻皓所撰凡屋有三分自梁以上爲上分地以上爲中分階爲下分凡梁長幾何則配極幾何以爲榱等如梁長八尺配極三尺五寸則防法堂也此謂之上分楹若幹尺則配堂基若幹尺以爲榱等若楹一丈一尺則階基四尺五寸之類以至承拱榱桷皆有定法謂之中分階級有峻平慢三等宮中則以禦辇爲法凡自下而登前竿垂盡臂後竿展盡臂爲峻道【荷辇十二人前三人曰前竿次二人曰前縧又次曰前防後三人曰後脇又後曰後縧末後曰後竿辇前隊長一人曰傳唱後一人曰報賽】前竿平肘後竿平肩爲慢道前竿垂手後竿平肩爲平道此之爲下分其書三卷近歲土木之工益爲嚴善舊木經多不用未有人重爲之亦良工之一業也 耒耜經【陸龜?】 耒耜者古聖人之作也自乃粒以來至于今生民頼之有天下國家者去此無有也飽食安坐曽不求命稱之義非揚子所謂如禽者耶餘在田野間一日呼耕甿就而數其目恍若登農皇之庭受播種之法淳風泠泠聳豎毛髪然後知聖人之防趣樸乎其深哉孔子謂吾不如老農信也因書為耒耜經以備遺忘且無愧素食 經曰耒耜農書之言也民之習通謂之犂冶金而爲之者曰犂镵曰犂壁斵木而爲之者曰犂底曰壓镵曰防頟曰犂箭曰犂轅曰犂梢曰犂評曰犂建曰犂槃木與金凡十有一事耕之土曰墢墢猶塊也起其墢者镵也覆其墢者壁也草之生必布于墢不覆之則無以絶其本根故镵引而居下壁偃而居上镵表上利壁形下圓負镵者曰底底初實于镵中上謂之鼈肉底之次曰壓镵背有二孔系于壓镵之兩旁镵之次曰策頟言其可以扞其壁也皆貤然相戴自防頟逹于犂底縱而貫之曰箭前如桯而樛者曰轅後如柄而喬者曰梢轅有越加箭可弛張焉轅之上又有如槽形亦加箭焉刻爲級前髙而後庳所以進退曰評進之則箭下入土也深退之則箭上入土也淺以其上下類激射故曰箭以下淺深可否故曰評評之上曲而衡之者曰建建楗也所以抳其轅與評無是則二物躍而出箭不能止橫于轅之前末曰槃言可轉也左右系以樫乎轭也轅之後末曰梢中在手所以執耕者也轅取車之胷梢取舟之尾止乎此平镵長一尺四寸廣六寸壁廣長皆尺微橢底長四尺廣四寸評底過壓镵二尺策頟減壓镵四寸廣狹與底同箭高三尺評尺有三寸槃増評尺七焉建雄稱絶轅修九尺梢得其半轅至梢中間掩四尺犂之終始丈有二耕而後有耙渠踈之義也散墢去芟者焉耙而後有礰礋焉有磟碡焉自耙至礰礋皆有齒磟碡觚棱而已鹹以木爲之堅而重者良江東之田器盡于是耒耜經終焉 禇氏遺書【禇澄】 受形 男女之合二情交暢隂血先至陽精後沖血開裹精精入爲骨而男形成矣陽精先入陰血後參精開裹血血入居本而女形成矣陽氣聚面故男子面重溺死者必伏陰氣聚背故女子背重溺死者必仰走獸溺死者伏仰皆然陰陽均至非男非女之身精血散分骈胎品胎之兆父少母老産女必羸母壯父衰生男必弱古之良工首察乎此補羸女先養血壯脾補弱男則壯脾節色羸女宜及時而嫁弱男宜待壯而婚此疾外所務之本不可不察也 本氣 天地之氣周于一年人身之氣周于一日人身陽氣以子中自左足而上循左股左手指左肩左腦橫過右腦右肩右臂手指脇足則又子中矣陰氣以午中自右手心通右臂右肩橫過左肩左臂左脇左足外腎右足右脇則又午中矣陽氣所歴充滿周流陰氣上不過腦下遺指趾二氣之行晝夜不息中外必徧一爲痰積壅塞則疢疾生焉疾證醫候統紀浩繁詳其本源痰積虛耳或痰聚上或積留中遏氣之流艱于流轉則上氣逆上下氣郁下臓府失常形骸受害暨乎氣本虛弱運轉艱遲或有不周血亦偏滞風濕寒暑乗間襲之所生痰疾與痰積同凡人之生而汗産而易二便順利則氣之通也陽虛不能運陰氣無陰氣以清其陽則陽獨治而爲陰虛不能運陽氣無陽氣以和其隂則隂獨治而爲厥脾以養氣肺以通氣腎以洩氣心以役氣凡髒有五肝獨不與在時爲春在常爲仁不養不通不洩不役而氣常生心虛則氣入而爲蕩肺虛則氣入而爲喘肝虛則氣入而目昬腎虛則氣入而腰疼四虛氣入脾獨不與受食不化氣将日微安能有餘以入其虛嗚呼茲謂氣之名理與 平脈 脈分兩手手分三部隔寸尺者命之曰關去肘度人曰尺門前一寸爲寸左手之寸極上右手之尺極下男子陽順自下生上故極下之地右手之尺爲受命之根本如天地未分元氣渾沌也既受命矣萬物從土而出惟脾爲先故尺上之關爲脾脾土生金故關上之寸爲肺肺金生水故自右手之寸越左手之尺爲腎腎水生木故左手尺上之關爲肝肝木生火故關上之寸爲心女子陰逆自上生下故極上之地左手之寸爲受命之根本既受命矣萬物從土而出惟脾爲先故左手寸下之關爲脾脾土生金故關下之尺爲肺肺金生水故左手之尺越右手之寸爲腎腎水生木故右手寸下之關爲肝肝木生火故關下之尺爲心男子右手尺脈常弱初生微眇之氣也女子尺脈常強心火之位也非男非女之身感以婦人則男脈應胗動以男子則女脈順指不察乎此難與言醫同化五谷故胃爲脾府而脈從脾同氣通洩故大腸爲肺府而脈從肺同主精血故膀胱爲腎府而脈從腎同感交合故小腸爲心府而脈從心同以脈爲竅故膽爲肝府而脈從肝澄生當後世傳其言而已爾初抉其秘發悟後人者非至神乎體修長者脈防形侏儒者脈蹙肥人如沉而正沉者愈沉痩人如浮而正浮者愈浮未燭斯理曷愈衆疾表裡多名呼吸定至抑皆末也世俗并傳茲得畧雲爾 津潤 天地定位而水位乎中天地通氣而水氣蒸逹土潤膏滋雲興雨降而百物生化人肖天地亦有水焉在上爲痰伏皮爲血在下爲精從毛竅出