說郛巻一百二

木兩頭尖鋭而蹙長為方既有六面又着六數不比五木但有白黑兩面矣五木之制至晉世猶複用木然列子已言投瓊則周末已嘗改玉骨也耶或者形制仍同五木而質已用玉石也今世蜀地織绫其文有兩尾尖削而中間寛廣者既不象花亦非禽獸乃遂名為摴蒱豈古制流于機織至此尚存也耶 采 采本是采色之采指其文以言也如黑白之以色别雉犢之以物别皆采也投得何色其中程者勝因遂名之為采今俗語凡事小而幸得者皆以采名之義蓋起此也此正班固所譏謂懸于投而不屬乎其人之有徳者也齊書李安民與明帝摴蒱五擲皆盧帝大驚曰卿面方如田封侯相也言其投而得隽非一時幸中也此言相有福也後周王思政在同州與太祖摴蒱大出衣寳約擲盧者與之思政斂容跪誓願得成盧已果得盧又北史梁主蕭詧曽獻瑪瑙鐘周文帝執之顧丞郎曰能擲雩莆頭得盧者便與鐘已經數人不得至薛端乃執摴蒱頭而言曰非為此鐘可貴但思露其誠耳擲之五子皆黒文帝即以與之用此而言則得隽而名以為采其來尚矣 盧雉 自有骰子以後摴蒱尖長之子遂廢閣不用凡古書古事語及樗蒲者其名數遂不可曉雖非要事要之阙所不知終是懐慊也摴蒱經也者據其所見立為之書有意乎追補亡矣然古摴蒱事在史而詳者惟劉毅傳為着舉此之經語以與毅傳相較則此書所載不能與之諧合也故知其傳不古也晉書劉毅傳曰毅于東府聚摴蒱大擲一判應至數百萬餘人竝黑犢以還惟劉裕及劉毅次擲得雉大喜【此言衆人先毅而擲已有得犢者矣而五木未至純盧也次傳及毅則遂得雉雉者四黒而一白夫四黒而一白其采名為雉也】褰衣繞床呌謂同座曰非不能盧不事此耳【雉次于盧盧髙于雉雉亦髙于他采既不得盧而得雉冀它人不能及故大為之言曰非不能盧直不為耳】裕惡之因挼五木乆之曰老兄試為卿答既而四子皆黑其一子轉躍未定裕厲聲喝之即成盧焉【四子皆黑其餘一子若不得黒即必現白如又現白即是四黒一白采當為雉矣裕若得雉即不能勝毅故一子之轉躍未定者裕遂厲聲喝之使現黒采也黒采既現即五子皆黒遂可以成其為盧也盧現而雉自降等故毅怨裕不肯相借也哉】毅意不快曰亦知公不能以此見借也用毅傳所記以求晉世之摴蒱采名齒數予之前説悉與之合也劉裕所得之盧是五子之半面為黑者皆現乎上而五子之半為白者皆藏于下俯仰合計則五子通為十面半白半黑具足無欠而五木之齒數亦相應協無欠無餘矣自斯以往黑白兩面交緻其雜亦随齒立名而不出乎白黑兩面是皆有數可數故亦有象可畵矣今此經所繪白黑遂有不可推較者失在誤添純白純黑兩色故其説不與史合耳今先列舊圖而後别立新畵貴其易曉 按摴蒱經舊畵隻有四木四木者博子四個也不是一木簇為四角古蒱子皆言五木故知舊經誤畵 若本晉傳而求之則五黒者五子固皆為黒而黒上皆畵為犢無有純黒而不為犢形者也五白者五子皆白白者畵雉無有純白而不為雉形者也于是合而言之其陽能現五犢則其陰必藏五雉二五為十而五子之十面無欠無餘推之而皆可通矣今舊圖之于五黒也以其三畵犢以其二純黒則是五子之十面者以其半為純黒以其半為黒犢乃可應數不知十面皆黒安得别有一白越自外來而間乎四黒之間可以命之為雉也耶若每子皆有四面兩面有文【黒上畵犢白上畵雉】兩面無文【純白不畵雉純黒不畵犢】且以劉裕所投言之四黒己見其一白若專是白而上無畵雉之文則此之一白而間五黒何以得名為雉也凡此皆推而不通今故别為之圖而正摴經之誤使史語明白 五白枭犍 老杜今夕行曰馮陵大呌呼五白袒跣不肯成枭盧觀其意脈正用劉毅事而五白非摴蒱所貴不知杜獨何據也摴蒱家謂二白三黒為犍犍惡齒也禦覽曰六博五擲皆犍不為不能則知犍為惡齒也 枭名甚多鄧艾曰六博得枭者勝此艾因牙上有枭姑為安衆之言耳韓子曰儒何以不好博勝者必殺枭是殺其所貴也儒者以為害義故不博據此言之則枭固為善齒而殺枭者又當得隽則枭之采品甚低非盧比也老杜槩言枭盧亦恐未詳 藝經【邯鄲淳】 棊道 棊局縱橫各十七道合二百八十九道白黒棊子各一百五十枚 棊品 夫圍棊之品有九一曰入神二曰坐照三曰具體四曰通幽五曰用知六曰小巧七曰鬪力八曰若愚九曰守拙九品之外今不複雲 彈棊 彈棊始自魏宮内裝器戲也文帝于此技亦特好用手巾拂之無不中有客自雲能帝使為之客着葛巾拂棊妙逾于帝 博 博局戯六着十二棊也古者烏曹作博 投壺 投壺之禮主人奉矢司射奉中使人執壺主人謂曰某有枉矢哨壺請以樂賓 塞 塞行棋相塞謂之塞也 藏鈎 義陽臘日飲祭之後叟妪兒童為藏鈎之戲分為二曹以交勝負若人偶即敵對人奇即人為遊附或屬上曹或屬下曹名為飛烏以齊二曹人數一鈎藏在數手中曹人當射知所在一藏為一籌三籌為一都 象戯 周武帝造象戲 五木經【李翺】 摴蒱五木?白判 摴蒱古戯其投有五故白呼為五木以木為之因謂之木今則以牙角尚節也判半也合其五投并上?下白故曰?白判 厥二作雉 雉鳥也取二投于白上刻為鳥 背雉作牛 其刻雉鳥二投背上并刻牛故曰背也以雉犢為彩者謂其悍戾逢敵必鬪以求勝也雖矢馬關亦皆角逐防遏之義也 王采四盧白雉牛 王貴也 采六開塞塔秃撅 賤也其采義未詳 全為王駁為 全謂其不雜也 皆?曰盧厥防十六 盧黑白色也書曰玈弓玈矢謂所投盡黑也十六防者行馬時便以此數矢而隔之他防仿此 皆白曰白厥防八雉二?三曰雉厥防十四牛三白三曰犢厥防十雉一牛二白三曰開厥防十二雉如開如開各一 厥餘皆?曰塞厥防十一雉白各二?一曰塔厥防五牛?各二白一曰秃厥防四白三?二曰撅厥防三白二?三曰搗厥防二矢百有二十設關二間矢四十閑别也刻木為關雕饬之每聚四十矢 馬防二十厥色五 大率戲時不過五人五色者各辦其所執也 凡擊馬及王采皆又投 擊馬謂打敵人子也打子得隽王采自専故皆許重擲王采累得累擲之變則止 馬出初關疊行 謂逢可以疊馬即許疊也如不要疊亦得重馬被打着尤苦 非王采不出關不越坑 馬出關亦自専之義也名為落坑義在難出故用王采能出也 入坑有谪 其所罰随所約并輸合坐 行不擇防馬一矢為坑 謂矢行緻馬落坑也亦有馬皆不可均融數竒而入坑者所賭随臨時所約劉毅家無擔石儲而一擲百萬也 彈碁經【徐廣】 彈棋二人對局黒白各六枚先列棋相當下呼上擊之夾食者二人黃黒各七十棊橫列于前第四道上甲乙疊推二棋夾一為食棋不得食十兩不得過食不由道則不行棋如挾不取食一棋為籌賭多以随人所議悁悶先悶其位以十二時相從文曰同有文章虎不如龍豕者何為來如兎宮王孫盡蔔乃造黃鐘犬往兢馬非類相從羊奔蛇穴牛入雞籠 子之多少人之明數随戯者制如十子争先以落多為不妙 以塼二枚長七寸相去三十歩立為标各以塼一枚方圓一尺擲之主人持籌随多少甲先擲破則得籌乙後破則奪先破者 昔人彈碁握槊長行波羅防陸諸藝後多失傳而近代唯雙陸盛行或曰握槊即今之雙陸長行即古之彈碁恐亦未然 儒棋格【魏侍中肇】 投二智一禮二位三義四信五棋下白黒半方五分長寸善六敬七徳八忠九順十方局尺五周道四十其用三十六四維之道通數而棊謙退為尚故髙彩者先投彼此二位謂之淨左右二道謂之中其淨中四道彼此左右牙有二不得相幹行碁之法始附淨起轉牙相順經因淨中出通生為務不存塞殺彩越淨中者休則立枭枭者不伏防淨者枭折為伏伏者不枭若彩雖防而幹彼拟過之非幹彼者則自居矣行伏棋者得以彩依數而行兩彩同者唯行一一謙者停兩謙退一等行枭碁者得異彩亦候數而行兩彩同者盡行其數一謙一行道兩謙者停行伏不得衍枭不得行伏折枭伏者皆從後定因彩而悶者屋而申之縁行緻累者閱而通足皆不限道數枭伏而閱者但行于枭行碁之體不相淩觸所蹈皆靈孤明自出絶于詭巧而順消息悉遇中道勝負乃分先枭後伏騐之于淨道枭若從不盡二彩者則全行伏枭伏兩少者行于枭彼既出盡此有不出者即許以為勝者之筭若全未出則為之露投次局負仍先得十筭立一爵三爵立則成勝矣 棊訣【劉仲甫】 一布置 蓋布置棊之先務如兵之先陣而後敵也意在疎宻得中形勢不屈逺近足以相援先後可以相符若入地境或于六三三六下子及九三與十三之着斯不執一進退合宜訣曰逺不可太疎疎則易斷近不可太促促則勢赢用意在人此乃為格 二侵淩 夫棋路無必成子無必殺乗機制變不可像圖且布置已定則強弱未分形勢鼎峙然後侵淩之法得以行乎其間必使應援相接勾落相連多方以權逼迤逦而侵襲侵襲若行則彼路不得不促擁逼漸急則彼勢不得不赢俟乎忿而先動則視敵而牽其情觀動則制乎變此之謂善奕者也 三用戰 用戰之法非棊要道也不得已而用之則務在防謹以守封疆端重而全形勢封疆善守則在我者實矣形勢能全則在我者逸矣夫以實擊虛以逸待勞則攻必勝戰必克矣 四取舎 取舎者棊之大計轉戰之後孤棊隔絶取舎不明患将及矣葢施行