說郛卷一百十三下

魏夫人傳【唐蔡偉】 魏夫人者任城人也晉司徒劇陽文康公舒之女名華存字賢安幼而好道靜黙恭謹讀莊老三傳五經百氏無不該覽志慕神仙味眞耽?欲求沖舉常服胡麻散茯苓丸吐納氣液攝生夷靜親戚往來一無關見常欲别居閑處父母不許年二十四彊适太保掾南陽劉文字幼彥生二子長曰璞次曰瑕幼彥後為修武令夫人心期幽靈精誠彌笃二子粗立乃離隔宇室齋于别寝将逾三月忽有太極眞人安度明東華天神方諸靑童扶桑碧阿旸谷神王景林眞人小有仙女淸虛眞人王裒來降裒謂夫人曰聞子密緯眞氣注心三淸勤苦至矣扶桑大帝君敕我授子神眞之道青童君曰淸虛天王即汝之師也度明曰子苦心求道道今來矣景林眞人曰虛皇鑒爾勤感太極已注子之仙名于玉劄矣子其朂哉靑童君又曰子不更聞上道内晨景玉經者仙道無緣得成後日常會陽滌山中爾謹密之王君乃命侍女華散條李明兌等便披雲蘊開玉笈出太上寶文八素隐書大洞眞經靈書八道紫度炎光石精金馬神眞虎文高仙羽?等經凡三十一卷即手授夫人焉王君因吿曰我昔于此學道遇南極夫人西城王君授我寶經三十一卷行之以成眞人位為小有洞天仙王今所授者即南極元君西城王君之本文也此山洞台乃淸虛之别宮耳于是王君起立北向執書而祝曰太上三元九星高眞虛微入道上淸玉晨褒為大帝所敕使敎于魏華存是月丹良吉日戊申謹按寶書神金虎文大洞眞經八素玉篇合三十一卷是褒昔精思于陽明西山受眞人太師紫元夫人書也華存當謹按明法以成至眞誦修虛道長為飛仙有洩我書族及一門身為下鬼塞諸河源九天有命敢吿華存祝畢王君又曰我受秘訣于紫元君言聽敎于師雲此篇當傳諸真人不但我得而已子今獲之大帝命焉此書自我當七人得之以白玉為簡靑玉為字至華存則為四矣于是景林又授夫人黃庭内景經令晝夜存念讀之萬遍後乃能洞觀鬼神安适六府調和三防五髒生華色反嬰孩乃不死之道也于是四眞吟唱各命玉女彈琴擊鐘吹箫合節而發歌歌畢王君乃解摘經中所修之節度及寶經之指歸行事之口訣諸要備訖徐乃别去是時太極眞人命北寒玉女宋聯娟彈九氣之璈靑童命東華玉女煙景珠擊西盈之鐘旸谷神王命神林玉女賈屈廷吹鳳唳之箫靑虛眞人命飛?玉女鮮于虛拊九合玉節太極眞人發排空之歌靑童吟太霞之曲神王諷晨啓之章淸虛詠駕飊之詞既散後諸眞元君日夕來降雖幼彥隔壁寂然莫知其後幼彥物故値天下荒亂夫人撫養内外旁救窮乏亦為眞仙黙示其兆知中原将亂攜二子渡江璞為庾亮司馬又為溫太真司馬後至安成太守瑕為陶太尉侃從事中郎将夫人自洛邑達江南盜寇之中凡所過處神明保佑常果元吉二子位既成立夫人因得防心齋靜累感眞靈修眞之益與日俱進凡住世八十三年以晉成帝鹹和九年歲在甲午王君複與靑童東華君來降授夫人成藥二劑一曰遷神白騎神散一曰石精金光化形靈丸使頓服之稱疾不行凡七日太一?仙遣飊車來迎夫人乃托劍化形而去徑入陽洛山中明日靑童君太極四眞人淸虛王君令夫人淸齋五百日讀大洞眞經并分别眞經要秘道陵天師又授明威章奏存祝史兵符箓之訣衆眞各标至訓三日而去道陵所以徧敎委曲者以夫人在世當為女官祭酒領職理民故也夫人誦經萬遍積十六年顔如少女于是山九虛太眞金母金阙聖君南極元君共迎夫人白日升天北詣上淸宮玉阙之下太微帝君中央黃老君三素高元君太上玉晨太道君太素三元君扶桑太帝君金阙後聖君各令使者緻命授夫人玉劄金文位為紫虛元君領上眞司命南嶽夫人比秩仙公使治天台大霍山洞台中主下訓奉道敎授當為仙者男曰眞人女曰元君夫人受錫事畢王母及金阙聖君南極元君各去使夫人于王屋小有天中更齋戒二月畢九微元君山王母三元夫人衆諸眞仙并降于小有淸虛上四奏各命侍女陳鈞成之曲九靈合節八音靈際王母擊節而歌三元夫人彈雲璈而答歌餘眞各歌須臾司命神仙諸屬及南嶽迎官并至虎旂龍辇激耀百裡中王母諸眞乃共與夫人東南而行俱詣天台霍山台又便道過句曲金壇茅叔申宴會二日二夕共适于霍山夫人安駕玉宇然後各别初王君吿夫人曰學者當去疾除病因授甘草谷仙方夫人服之夫人能隸書小有王君并傳事甚詳悉又述黃庭内景注叙靑精防飯方後屢降茅山子璞後至侍中夫人令璞傳法于司徒琅琊王舍人楊羲防軍長史許穆穆子玉斧并皆升仙陶貞白眞诰所呼南眞即夫人也以晉興甯三年乙醜降楊家謂楊君曰修道之士不欲見血肉見雖避之不如不見又雲向過東海中波聲如雷又雲裴淸靈眞人錦囊中有寶神經昔從紫微夫人所受吾亦有是西宮定本即是?圃北壇西瑤之上台天眞珍文盡藏其中也因授書雲得道去世或顯或隐托體遺迹者道之隐也昔有再酣瓊液而叩棺一服刀圭而屍爛鹿皮公吞玉華而流蟲出戶賈季子咽金液而臭聞百裡黃帝火九鼎于荊山尚有喬嶺之墓李玉服雲散以潛升猶頭足異處墨狄飲虹丹以沒水甯生服石腦而赴火務光剪薤以入淸泠之泉柏成納氣而腸胃三腐如此之比不可勝紀微乎得道趣舍之迹固無常矣保命君曰所謂屍解者假形而示死非眞死也南眞曰人死必視其形如生人者屍解也足不靑皮不皺者亦屍解也目不落光無異生人者屍解也發盡落而失形骨者屍解也白日屍解自是仙矣若非屍解之例死經太陰暫過三官者肉脫脈散血沈灰爛而五髒自主骨如玉七魄營侍三防守宅者或三十年二十年十年三年當血肉再生複質成形必勝于昔日未死之容者此名鍊形太陰易貌三官之仙也天帝雲太陰鍊身形勝服九轉丹形容端且嚴面色似靈雲上登太極阙受書為眞人是也若暫遊太陰者太一守屍三防營骨七魄侍肉胎靈錄氣皆數滿再生而飛天其用他藥屍解非是靈丸者即不得返故鄕三官執之也其死而更生者未殓而失其屍有形皮存而無者有衣結不解衣存而形去者有髪脫而形飛者有頭斷已死乃從一旁出者皆屍解也白日解者為上夜半解者為下向晩向暮去者為地下主者此得道之差降也夫人之修道或災逼禍生形壞氣亡者似由多言而守一多端而期茍免也是以層巢頽枝而墜落百勝失于一敗惜乎通仙之才安可為二豎子而緻斃耶智以無涯傷性心以欲惡蕩眞豈若守根靜中栖研三神彌貫萬物而洞?鏡寂混然與泥丸為一而内外均福也眞人歸心于一任于永信心歸則正神和信順利貞之兆自然之感無假兩際也若外見察觀之氣内有愠結之哂有如此者我見其敗未見其立地下主者乃下道之文官地下鬼師乃下道之武官文解一百四年一進武解倍之世人勤心于嗜欲兼味于淸正華目以随世畏死而希仙者皆多武解屍之最下也夫人與衆眞吟詩曰?感妙象外和聲自相招靈霞郁紫晨蘭風扇綠轺上眞宴瓊台邈為地仙标所期貴遠邁故能秀頴翹翫彼八素翰道成初不遼人事胡可預使?形氣消夫人既遊江南遂于撫州并山立靜室又于臨汝水西置壇宇歲久蕪梗蹤迹殆平有女道士黃靈徽年邁八十貌若嬰孺号為花姑特加修飾累有靈應夫人亦寓夢以示之後亦升天?宗敕道士蔡偉編入後仙傳大歴三年戊申魯國公顔眞卿重加修葺立碑以紀其事焉 杜蘭香傳【曹毗】 杜蘭香自稱南陽人以建興四年春數詣張傳傳年十七望見車在門外婢通言阿母所生遣授配君君不可不敬從傳先改名碩碩呼女前視可十七八說事邈然久遠有好女子二人大者萱枝小者松枝钿車淸牛上飲食皆備作詩曰阿母處靈嶽時遊雲霄際衆女侍羽儀不出宮墉外飚輪送我來且複恥塵穢從我與福俱嫌我與禍會至其年八月旦來複作詩曰逍