說郛卷六下

兼明書卷三【丘光庭】 春秋 劉子?誤說周之諸侯用夏正 劉子?史通雲春秋諸國皆用夏正魯以行天子禮儀故獨用周家正朔至如書元年春正月者年即魯君之年月則周王之月考所紀書年始達此義而自古說春秋者妄為解釋明曰古者孟春之月天子頒朔于諸侯諸侯奉而行之安有周代諸侯而用夏家正朔按文十七年左傳鄭子家與晉趙宣子書雲二年六月壬申朝于齊杜注雲鄭文公二年六月日即魯莊公二十三年六月二十日也此即諸侯奉行周正之明文也而子?不精魯史妄斥先儒說經典之玷不可以訓或曰春秋後序是杜因所書 曲沃莊伯之十一年十一月魯隐公之元年正月也所書是魏國史記魏本周之諸侯何故不用周正也魏國之興在周之末時稱戰國魯不臣周自造史書追書前代稱王改朔周夏正而子?執戰國之史而論春秋之制以末正本無乃悖乎 善者信矣 隐六年左傳雲周任有言曰為國家者見惡如農夫之務去草焉芟夷蘊崇之絶其本根勿使能殖則善者信矣明曰信當讀為屈伸古者多用信字為伸易系辭曰尺蠖之屈以求信也此其類焉傳言善者信善者謂嘉糓之苖也惡者常盛則嘉糓之苖屈惡草除則嘉糓之苖伸故知信即古之伸字也 衛桓公名 隐四年衛州籲殺其君完即桓公也諸家讀皆如字明曰非也完當作兒何以知之夫名以昭實終将諱之故既而為谥若衛侯名完豈得谥之桓乎故知完當作兒按字書容貌之兒從白下八【音八】俗書完作兒與容貌之貌相似是桓公本名兒傳寫誤為完也 荊敗蔡師于莘 莊十年荊敗蔡師于莘公羊曰荊者州名州不若國貶之若荊州之域然也糓梁曰荊楚也何為謂之荊大之也聖人立必後至天子弱必先叛左氏無此解杜元凱曰荊楚本号也譚趙取公糓為解明曰杜說是也且一國兩号其國有三殷商唐晉并此楚荊着在經典坦然明白按禮記雲夫子失魯司宼将之荊又詩雲戎狄是膺荊舒是懲則荊為楚之本号亦已明矣故莊四年傳稱荊屍而舉又曰楚武王荊屍皆謂舉其先代之軍法也必若以其侵伐中國貶曰荊則狄入衛吳入州來何故不舉州名以貶之乎按禹四海之内都置九州而執玉帛萬國則是州大而國小也豈加大于小而為貶乎且莊二十三年荊人來聘又何罪而曰荊楚敗徐于婁林又何功而書楚但當時史官承告而書不以此為褒貶也按春秋之例但舉國不稱人即為貶未有去其國号而舉州名為貶者也或曰既不以荊為貶經書荊而傳稱楚何也答曰當此之時楚國實名荊左氏為傳之時近書之為楚耳推此諸文則記事之義為得其實矣 金鼔以聲氣也 僖二十二年左傳曰三軍以利用也金鼔以聲氣也杜元凱曰金鼔以佐士衆之聲氣也明曰非也按上文雲三軍以利用下文雲聲盛緻志則是金鼔所以佐士衆之氣若謂佐士衆之聲則于文理乖矣 葛藟庇本根 文七年樂豫曰公族公室之枝葉也若去之則根本無所庇廕矣葛藟猶能庇其本根杜注曰葛之能藟蔓繁茂者以本根庇廕之多也且庇廕者自上及下之辭也此理炳明不注亦得 文馬 宣二年宋人以兵車百乘文馬百驷以贖華元于鄭杜注曰畵馬為文四百匹也明曰杜說非也文馬者馬之毛色自有文彩重其難得若畵為文乃是常馬何足貴乎 姞吉人 宣五年左傳雲鄭文公有賤妾曰燕姞而生穆公石癸曰吾聞?姞耦其子孫必蕃姞吉人也後稷之元妃也明曰石癸所言是論姞字之義義即當時姞從人作吉後代改之從女若當是從女安得吉人之語乎故是從女者失其義也 敝邑之幸 成二年齊賔媚人對晉人曰請收合餘燼背城借一敝邑之幸亦雲從也況其不幸敢不唯命是聽杜注曰言完全之時尚不敢違晉今若不幸即從命也明曰杜注誤也今尋其辭意言背城一戰戰若幸勝尚當從晉命若不幸而敗固不敢不服也幸一戰而獲勝非謂完全之時也 兩觀 定二年雉門及兩觀災冬十月新作雉門及兩觀趙子曰複作兩觀譏仍舊也其意言諸侯無兩觀有者僣天子也今因天災宜廢之明曰按左氏及毛詩禮記天子有靈台諸侯有觀台靈台者别地為之觀台者因門為之凡台望雲物知災祥水旱逆為之備不可無也左傳曰公既視朔遂登觀台以望而書禮也禮運曰天子諸侯台門大夫不台門此以崇為貴也台門即兩觀也由此言之諸侯之有兩觀亦以明矣或曰魯以周公故得有兩觀其餘諸侯不當有也答曰若後者複作是也又何譏乎又曰非譏何以書也答曰春秋之義有褒而書者有貶而書者有譏而書者非褒貶譏而書者有國之大事法合書者即此新作雉門及兩觀及僖二十年新作南門之類也于法自當書非由譏也且兩觀與雉門同文豈雉門亦不當作邪據此諸文則趙子言非也禮記 宿離不貸 月令雲命太史司天厯候日月星辰宿離不貸孔頴達曰離讀爲俪猶配偶也言太史之官使馮相氏保章氏常在候不得怠慢不覺天文之變異孔頴達之解謬之甚也且經雲日月星辰宿離不貸【阙】　　　字不當系于馮相保章也且馮相保章即太史之官何故将特在星辰之下乎今以星謂二十八宿也辰謂日月之舍也宿留止離經歴言天子命太史之官曆候日月星辰即留止所經厯爲祥爲災無令差貸詩雲月離于畢俾滂沱矣書雲星有好風星有好雨月之從星則以風雨其此之謂乎而頴達以宿離爲馮相保章同宿配偶是其不顧經文妄爲穿鑿 占兆審卦 月令曰命有司釁防占兆審卦吉兇孔頴達曰有司太史之宮殺牲以血塗之曰釁使之神也防蓍也占兆謂蔔兆之書也非但釁其蓍兼釁此占蔔之書不言釁占兆者?上文也卦筮卦也易有六十四卦或吉或兇但審省之而已以其筮短長賤于兆故也明曰按周禮人上春釁無釁占兆之文而頴達解月令言兼釁占兆之書非也且兆詞存于竹帛何容以血塗之哉博雅雲占贍也爾雅雲占視也則是占之為言系人不系兆也正與審字義同以兆卦各有吉兇慮其差謬故因釁筞之時占視其兆審省其卦也兆下不言吉兇者以其文系總以吉兇結之也雲筮短長此左傳文也頴達既誤解釁兆不釁卦故引左傳證之按僖五年左傳雲晉獻公欲以骊?為夫人蔔之不吉筮之吉公曰從筮蔔人曰筮短長不如從長按易之為書河圗出文經三代天道廣大悉備未有蔔之書若斯之盛也豈短賤于乎或曰既不短于何以故立骊?而筮之吉乎答曰必非應筮亦不吉但蔔人不善占筮謂之為吉耳亦猶穆姜初往東宮而筮之遇艮之随史曰随其出也姜氏自占之曰不然必死于此不得出矣其後穆姜竟卒于東宮又南蒯将逐季氏筮之遇坤之比曰黃裳元吉以為大吉也子服惠伯曰忠信之事則可不然必敗其後南蒯果不克奔齊此皆卦告之兇而誤占之為吉非短于也 苦菜 月令孟夏苦菜秀孔頴達曰菜似馬薤而花白其味極苦明曰按夏小正四月王萯秀月令用小正為本改王萯為苦菜也詩豳風四月莠葽鄭康成疑葽為王萯今驗四月秀者野人呼為苦葽【去聲】春初取煮去苦味和米粉作餅食之四月中莖如蓬艾花如牛蒡花四月秋氣生故苦葽秀則一歳物成自苦葽始月令所書皆應時之物其言苦菜即苦葽也頴達所見别是一物不可引以解此 蝼蝈 月令立夏之日蝼蝈鳴孔頴達曰蝼蝈蝦蟇也明曰非也按蝦蟇一名蟾蜍不能鳴者蛙也故【阙】　　　牝蘜殪蛙然則蝼蝈蛙之類也爾雅雲鼁猶黾在水者黾黾即蛙也蟾蜍即蝦防也郭璞曰蝦蟇非也按蛙形小而長色青而皮光春夏居水邉相對而鳴者也蝦蟇形濶而短色黃而皮如砂鞭之汁出如乳醫方用之治甘蟲狗毒是今人悉呼蝦蟇者相承誤也按蛙鳴始于二月驗立夏而鳴者其形最小其色褐黑好聚淺水而鳴其聲如自呼為渴于者是蝼蝈也 王? 月令立夏之後十日王?生諸儒及本草多不詳識明曰王?即括樓也栝樓與土?形狀藤葉正相類但栝樓大而土?小耳以其大于土?故以王字别之爾雅諸言王者皆此類也今驗栝樓立夏之後其苖始生正與月令文合故知先儒之說皆非也 正鹄 射義曰失諸正鹄而反求諸身先儒皆以鹄鳥小鳥畵于射候之上明曰鹄有二音其鳥亦别鴻鹄即胡木反正鹄則古笃反廣雅曰鴉鹄【上音于反下古笃同】鵲也然則鴉鹄是鵲鵲即是烏鴉性驚黠射之難中故畫于射候之上非小鳥也小鳥無名鵲者先儒未之詳也今射垜之上畵烏珠者是正面畵烏鴉也 論語 而好犯上 有子曰其為人也孝悌而好犯上者鮮矣皇侃曰犯上謂犯顔而谏言孝悌之人必不犯顔而谏明曰犯上謂幹犯君上之法令也言人事父母能孝事長兄能悌即事君上能遵法令必不幹犯于君上也既不犯上必無作亂之心故下文雲而好作亂者未之有也 指其掌 或問禘之說子曰不知