説郛卷四下

豈無望于後之人欤用敢竊取其義修而成之篇章文句秩然有倫先後始終頗為精審将來學禮之君子于此考信豈有取乎非但為戴氏忠臣而已也 大戴記三十四篇澄所序次按隋志大戴記八十五篇今其書阙前三十八篇始三十九終八十一當為四十三篇中間第四十三第四十四第四十五第六十一四篇複阙第七十三有二總四十篇據雲八十五篇則末又阙其四或雲止八十一皆不可考竊意大戴類稡此記多為小戴所取後人合其餘篇仍為大戴記已入小戴記者不複録而阙其篇是以其書冗泛不及小戴書甚葢彼其膏華而此其查滓爾然尚或間存精語不可棄遺其與小戴重者投壺哀公問也投壺公冠諸侯遷廟諸侯釁廟四篇既入儀禮逸經朝事一篇又一儀禮傳哀公問小戴已取之則于彼宜存于此宜去此外猶三十四篇夏小正猶月令也明堂猶明堂位也夲命以下襍録事辭多與家語荀子賈傅等書相出入非專為記禮設禮運以下諸篇之比也小戴文多綴補而此皆成篇故其篇中章句罕所更定惟其文字錯誤參互考校未能盡正尚以俟好古博學之君子雲 夏小正【阙名】 鴈以北方為居 正月鴈北鄉先言鴈而後言鄉者見鴈而後數其鄉也鄉者何其居也鴈以北方為居何以謂其居生且長耳 魚負氷 魚陟負氷陟升也負氷者觧蟄也 農緯耒 農緯厥耒緯束也 俊風 時有俊風者大也大風南風也何大于南風也曰合氷必于南風解氷必于南風生必于南風殺必于南風故大之也 豺祭獸謂之祭 豺祭獸謂之祭獺祭魚謂之獸何也豺祭其類獺祭非其類也 小正 何以謂之小正以小著名也 萬用入學 二月萬也者幹戚舞也入學也者大學也謂今時大舍采也 鳴鸠 鳴鸠言始相命也 祈麥實 三月祈麥實者五谷之先也故以急祈而記之者也 執陟攻駒 四月始執駒執駒者離之去母也執而升之君也攻駒者教之服車也 來降燕乃睇 二月燕乙也降者下也言來者何也莫能見始出也故曰來降言乃睇何也睇者盻也盻眎可為室者也百鳥皆曰巢燕言室者操泥而入人之室也 鬥柄正在上 六月初昏鬥柄正在上五月大火中六月鬥柄正在上此見鬥柄之不在當心也 狸子肇肆 七月狸子肇肆始也肆者遂也言其始遂 栗零 八月栗零降零而取之非剝也 陟?鳥蟄 九月陟升也?鳥燕也先言陟而後言其蟄者陟而後蟄故也 黒鳥浴 十月黒鳥烏也浴也者謂飛乍上乍下也 養夜 時有養夜養長也若日之長也 王狩 王狩十一月王狩者言王之時田冬獵為狩 ?駒贲 十二月?駒贲?駒者蟻也贲者走于地中也 月令問答【蔡邕】 問者曰子何為着月令説也予幼讀記以為月令體大經同不宜與記書雜録并行而記家記之又畧及前儒特為章句者皆用其意傳非其夲防又不知月令徴驗布在諸經周官左傳實與禮記通他議橫生紛紛久矣光和元年餘被謗章罹重罪徙朔方内有猃狁敵沖之釁外有冦虜鋒镝之艱危險凜凜死亡無日過被學者聞家就而考之亦自有所覺悟庻幾頗得事情而訖未有注記着于文字也懼顚蹶隕墜無以示後同于朽腐竊誠思之書有隂陽升降天文歴數事物制度可假以為夲敦辭托説審求歴象其要者莫大于月令故遂于憂怖之中晝夜宻勿昧死成之旁貫互注參伍羣書至及國家律令制度遂定歴數盡天地三光之情辭繁多而蔓衍非所謂理約而逹也道長日短危殆兢惕取其心盡而已故不能複加删省葢所以探赜辨物庻幾多識前言徃行之流茍便學者以為可覽則餘死而不朽也 問者曰子説月令多類周官左傳假無周官左傳月令為無説乎曰夫根柢植則枝葉必相從也月令與周官并為時王政令之記異文而同體官名百職皆周官解月令甲子沈子所謂似春秋也若夫太昊蓐収勾芒祝融之屬左傳造義立説生名者同是以用之 問者曰既用古文于歴數乃不用三統用四分何也曰月令所用參諸歴象非一家之事傳之于世不曉學者宜以當時所施行夫宻近者三統已疎濶廢弛故不用也 問者曰既不用三統以驚蟄為孟春春中雨水為二月節皆三統法也獨用之何曰孟春月令曰蟄蟲始震在正月也中春始雨水則雨水二月也以其合故用之問者曰歴雲小暑季夏節也而今文見于五月何也曰今不以歴節言據時始暑而記也歴于大雪小雪大寒小寒皆去十五日然則小暑當去大暑十五日不得及四十五日不以節言據時暑也 問者曰中春令不用犧牲以圭璧更皮币不犧牲何也曰是月獻羔以太牢祀高禖宗廟之祭以中月安得用犧牲祈者求之祭也着令者豫設水旱疫疠當禱祈用犧牲者是用之助生養傳祈以币代牲章因于高禖之事乃造説曰更者刻木代牲如廟有祧更此説自欺極矣經典傳記無刻木代牲之説葢書有轉誤三豕渡河之類也 問者曰中冬令曰奄尹申宮令謹門闾今曰門闱何也曰閹尹者内官也主宮室出入宮中宮中之門曰闱閹尹之職也闾裡門非閹尹所主知當作闱也 問者曰令曰七驺鹹駕今曰六驺何也曰夲官職者莫正于周官周官天子馬六種種别有驺故知六驺左氏傳晉程鄭為乗馬禦六驺屬焉無言七者知當為六也問者曰令以中秋築城郭于經傳為非其時詩曰定之方中作于楚宮定營室也九月十月之交西南方中故傳曰小昏正而栽築即營室也昏正者昏中也栽築者栽木而始築也今文在前八月不合于經傳也 問者曰子説三難皆以日行為夲古論周官禮記説以為但逐惡而已獨安所取之曰取之于月令而已四時通等而夏無難文由日行也春行少隂秋行少陽冬行太隂隂陽背使不于其類故冬春難以助陽秋難以逹隂至夏節太陽行太隂自得其類無所扶助獨不難取之于是也 問者曰反令每行一時轉三旬以應行三月政也春行夏令則雨水不時謂孟夏也草木蚤枯中夏也國乃有恐季夏也今總合為一事不分别施之于三月何也曰説者見其三旬不得傳注而為之説有所滞礙不得通矣孟秋反令行冬令則草木枯後乃大水敗其城郭即分為三事後乃大水在誰後也城郭為獨自壞非水所為也季冬令曰行春令則胎夭多傷民多蠱疾命之曰逆即分為三事行季冬令為不感災異但命之曰逆也知不得斷絶分應一月也其類皆如此令之所述畧舉其尤者也 問春食麥羊夏食菽雞秋食麻犬冬食黍豕之屬但以為時味之宜不合于五行月令服食噐械之制皆順五行者也説所食獨不以五行不已畧乎曰葢亦思之矣凡十二辰之禽五時所食者必家人所畜醜牛未羊戌犬酉雞亥豕而已其餘龍虎以下非食也春木王木勝土土王四季四季之禽牛屬季夏犬屬季秋故未羊可以為春食也夏火王火勝金故酉雞可以為夏食也季夏土