卷五

然獨存豈非神明依憑支持以保漢室者也】悠久必同於天地【見中庸】況惟陋質早預生徒仰夫子之文章【夫子謂令狐楚】曾無具體辱郎君之謙下【郎君謂綯應璩與滿公琰書外慕郎君謙下之德内幸頑才見誠知巳銑曰滿炳父寵為太尉璩嘗事之故呼曰郎君】尚遣濡翰【劉桢詩叙意於濡翰】空塵寡和之音【謂綯詩見謝河東公啟】素乏入神之妙【謂巳書張懷懽書斷李斯小篆入神大篆入妙伯喈八分飛白入神大篆小篆隸書入妙】恩長感集格鈍漸深但恐涕洟【易齎咨涕洟】終斑琬琰【詩赤刀大訓弘璧琬琰在西序周禮考工記曰琬圭琰圭皆九寸】下情無任戰汗之至 上時相啟 商隐啟暮春之初甘澤承降既聞沾足【詩既沾既足生我百谷】又欲開晴實關燮和克緻豐阜繁隂初合則傅說為霖【書說命若歲大旱用汝作霖雨】媚景将開則趙衰呈日獲依恩養定見昇平【并見前】絶路左之喘牛用驚邴吉【見代安平公表】無廏中之惡馬以役任安【見為某先輩啟】偃仰興居【詩或栖遲偃仰】惟有歌詠瞻仰【一作望】闱闼不勝肺肝謹啟 上河東公啟三首 商隐啟兩日前於張評事處伏覩手筆兼評事傳指意於樂籍中賜一人【崔令欽教坊記西京右教坊在光宅坊左教坊在延政坊右多善歌左多工舞東京兩教坊俱在明義坊而右在南左在北也按凡妓女隸教坊籍】以備紉補【禮記内則曰衣裳綻裂紉箴請補綴】某悼傷巳來【箋本傳王茂元鎮河陽愛其才表掌書記以子妻之本集有王十二兄與畏之員外相訪見招小飲時予以悼亡日近不去因寄詩】光陰未幾梧桐半死【枚乘七發龍門之桐高百尺而無枝其根半死半生】方【一作才】有述哀【江淹雜體詩有潘黃門嶽述哀良曰謂悼婦詩】靈光獨存且兼多病眷言息胤不暇提攜【禮記長者與之提攜】或小於叔夜之男【見為同州啟】或幼於伯喈之女【白帖蔡琰字文姬邕之女也邕夜鼓琴弦絶琰年六歲曰第二弦邕曰偶中耳】檢庾信荀娘之啟【庾信集有謝趙王赉息荀娘絲布啟】常有酸辛【杜甫詩镂骨抱酸辛】詠陶潛通子之詩【陶潛責子詩通子年九齡但覓梨與栗】每嗟漂泊【許靖與曹公書漂薄風波薄泊同】所賴因依德宇【魏志王粲等傳評曰然其沖虛德宇未若徐幹之粹也】馳驟府庭【南史謝朓傳牋曰榮立府庭恩加顔色】方思效命旌旄不敢載懷鄉土錦茵象榻【潘嶽寡婦賦易錦茵以苫席戰國策孟嘗君之楚獻象牀其直千金】石館金台【并見前】入則陪奉光塵【見為張周封啟】出則揣摩鉛鈍【史記蘇秦傳得周書陰符伏而讀之期年以出揣摩曰此可以說當世之君矣】兼之早歲志在玄門【漢陳湯傳湯曰是所謂玄門開】及到此都更敦夙契【徐陵為貞陽侯書親鄰之道夙契逾深】自安衰薄【祢衡鹦鹉賦嗟祿命之衰薄】微得端倪至於南國妖姬【古詩美人出南國灼灼芙蓉姿】藂台妙妓【漢地裡志藂台在邯鄲趙武靈王築古詩燕趙多佳人美者顔如玉曹植七啟才人妙妓遺世絶俗】雖有涉於篇什實不接於風流況張懿仙本自無雙【古詩精妙世無雙】曾來獨立【漢李延年歌北方有佳人絶世而獨立】既從上将又托英寮汲縣勒銘方依崔瑗【見為安平公表】漢庭曳履猶憶鄭崇【漢書鄭崇字子遊擢尚書仆射數谏诤每見曳革履上曰我識鄭尚書履聲】甯複河裡飛星【陳留耆舊傳張寛從漢武帝祀甘泉至渭橋有女子浴于渭乳長七尺帝怪問之女曰帝後七車侍中知之時寛在第七車曰齋戒不絜女人星見】雲間堕【一作墜】月【謝靈運詩可憐誰家郎緣流乘素舸但問情若為月就雲中堕】窺西家之宋玉【宋玉登徒子好色賦臣東家之子嫣然一笑惑陽城迷下蔡然此女登牆窺臣三年至今未許也】恨東舍之王昌【襄陽耆舊傳王昌字公伯為東平相散騎常侍早卒婦任城王子文女也樂府人生富貴何所望恨不早嫁東家王】誠出恩私非所宜稱伏惟克從至願賜寝前言使國人盡保展禽【家語魯人有獨處室者鄰之婺婦室壞趨而托焉魯人閉戶不納婦人曰子何不如柳下惠然妪不逮門之女魯人曰柳下惠則可我固不可注以體覆之曰妪】酒肆不疑阮籍【世說阮公鄰家婦有美色當垆沽酒阮與王安豐常從婦飲酒阮便醉眠其婦側夫始殊疑之伺察終無他意】則恩優之理何以加焉幹冒尊嚴伏用惶灼謹啟 二 商隐啟某聞周朝貝葉列妙引於王褒【周王褒經藏願文盡天竺之書窮貝多之葉】梁日枳園灑芳詞於沈約【梁沈約枳園寺刹下石記晉故車騎将軍琅琊王劭於太祖文獻公清廟之北造枳園精舍】必資乎鴻筆麗藻【劉勰文心雕龍鴻筆之徒莫不洞曉劉峻廣絶交論遒文麗藻方駕曹王】刻乎貞金翠珉然後可以充足人天【景德傳燈錄佛年十九欲出家号人天師】發揮龍象【易六爻發揮旁通情也大智度論水行龍力大陸行象力大故負荷大法者比之龍象】苟其暧昧【何晏景福殿賦其奧秘則翳蔽暧昧】即匪莊嚴【得無姤女經何等為四一種種妙衣莊嚴法座】爰托亨塗夙聞妙喻雖從幕府【東觀漢記衛青大克匈奴武帝拜大将軍於幕中因号幕府】常在道場【惠忠禅師安心偈直心真實菩薩道場法苑珠林古德寺诰或名道場即無生廷也或名為寺即公廷也或名淨住舍或名法同舍或名出世間舍或名精舍或名清淨無極園或名金剛淨刹或名寂滅道場或名遠離惡處或名親近善處】猶恨出俗情微破邪功少二百日斷酒有謝蕭綱【梁簡文帝集答湘東王書曰吾自至都以來意志忽怳雖開口而笑不得真樂不複飲酒垂二十旬】十一年長齋多慚王奂【南齊書王奂為都督諸軍事雍州刺史上謂王晏曰奂於釋氏實自專至其在鎮或以此妨務後有罪被收奂聞兵入禮佛未及起軍人斬之按史但言奂奉佛而無十一年長齋之文蓋見他書】仰戀東合【見為縧郡公啟】未歸西林【高僧傳沙門慧永居在西林與慧遠同門遊好遂邀同止刺史桓伊以學徒日衆更為遠建東林寺】近者财俸有餘津梁是念【華嚴經贊苦海作津梁】适依勝絶微複經營伏以妙法蓮華經者諸經中王【妙法蓮華經如帝釋於三十三天中王此經亦複如是諸經中王】最尊最勝【瑞應經迦葉二弟問迦葉曰今乃舍梵志道學沙門法豈獨大其道勝乎迦葉答曰言佛道最勝因果經我於一切天人之中最尊最勝】始自童幼常所護持【法苑珠林先白衆僧曰佛法難值應共護持】或公幹漳濱有時疾疢【見為懷州表】或謝安海上此日風波【世說謝太傅盤桓東山時與孫興公諸人泛海戲風起浪湧孫王諸人色并遽便唱使還太傅神情方王吟嘯不言舟人以公貌閑意說猶去不止既風轉急浪猛諸人皆諠動不坐公徐雲如此将無歸衆人即承響而回】恍惚之間【老子道之為物惟恍惟惚】感驗非少今年於此州常平山慧義精舍經藏院【明一統志四川潼川州北有長平山岡長而平蓋即此所謂常平山也州本唐梓州為東川節度使治所釋迦譜息心所栖故曰精舍高僧傳漢明帝於城外立精舍以處摩騰焉即白馬寺也文選有謝靈運石壁精舍還湖中詩謝靈運集有石壁立招提精舍詩】特剏石壁五間金字勒上件經七卷【白帖梁武帝於元光殿坐師子座講金字經】既成勝果思托妙音【勝果見第三啟妙音見下文】伏惟尚書有夫子之文章備如來之行願不逢慧遠已飛廬嶽之書【高僧傳慧遠屆浔陽見廬峯清淨更立房殿即東林寺是也司徒王谧護軍王默等并欽慕風德遙緻師敬谧修書曰年始四十而衰同耳順遠法師廬山記山在江州浔陽郡左挾彭澤右傍通川有匡俗先生出自殷周之際遁世隐時潛居其下】未見簡栖便制頭陀之頌【姓氏英賢錄王屮字簡栖琅邪臨沂人也有學業為頭陀寺碑文詞巧麗為世所重碑在鄂州題雲齊國錄事參軍琅邪王屮制屮音徹】是故右繞三匝【法華經右遶三匝合掌恭敬】仰希一言庶使鵝殿增輝【鵝殿即佛坐殿多種經中皆有此名佛遊天竺國記達嚫國有迦葉佛伽藍穿大石作之有五重最下為鴈形鴈堂毗舍離為佛作堂形如鴈字按爾雅雲舒鴈鵝鵝亦鴈之屬也】龍宮發色【法華經智積菩薩問文殊師利仁往龍宮所化衆生其數幾何複庵和尚華嚴論贊龍樹菩薩發心入龍宮看藏】流傳沙界【金剛般若經諸恒河所有沙數佛世界如是甯為多否彌陀疏抄恒河在西域無熱河側沙至微細佛近彼河說法】震動風輪【法華經大通智勝佛得阿耨多羅三藐三菩提時十方各五百萬億諸佛世界六種震動楞嚴經故有風輪執持世界觀佛三昧經金翅鳥王從金剛直下從大水際至風輪際為風所吹】報恩於蓮目果唇【法華經妙音菩薩目如廣大青蓮華葉又曰如來甚希有以功德智慧故唇色赤好如頻婆果按佛氏有報恩經】奪美於江毫蔡絹【并見前】伏希道念特降神鋒【見端午啟】瞻望旌幢攜持碪斧曝身曦髪以候還辭無任?迫之至謹啟 三 商隐啟伏奉榮示伏蒙仁恩賜撰金字法華經記一首正冠薦笏跪捧伏讀聽儀鳳之箫管隻恐曲終【書箫韶九成鳳凰來儀】對仙客之棋枰仍憂路盡【晉書王質入山斫木見二童圍碁坐視之及起斧柯巳爛矣世記嵩高山北有大穴晉初常有一人誤堕穴中循穴而行計可十許日忽曠然見明又有草屋中有二人對坐圍棋棋局下有一杯白飲墜者飲之出問張華華曰此仙館大夫所飲者玉漿也說文棋局為枰】欣榮羨慕造次失常前者爰托翠珉将翻貝莢【酉陽雜俎貝多出摩伽陀國西土用以寫經長六七文經冬不凋】方資護念【法華經教菩薩法佛所護念】麤冀标題【南史宋宗室傳義康稠人廣坐每标題所憶以示聰明】換骨惟望於一丸【漢武内傳王母謂帝曰子但愛精握固閉氣吞液一年易氣二年易血三年易精四年易脈五年易髓六年易骨七年易筋八年易髪九年易形杜甫詩相哀骨可換亦遣馭清風魏文帝詩西山一何高高高殊無極上有兩仙童不饑亦不食與我一丸藥光耀有五色服藥兩三日身輕生羽翼】剜身止求於半偈【知玄三昧忏轉輪聖王為求佛法有一婆羅門言若能就王身上剜作千瘡灌滿膏油安施燈炷然以供養者我當為汝解說佛法涅盤經佛言我念過去作婆羅門在雪山中修菩薩行時天帝釋即下試之自變其身作羅刹像住菩薩前口說半偈雲諸行無常是生滅法菩薩即語羅刹但能具足說是偈竟我當以身奉施供養】豈謂尚書載持夢筆仰拂文星【并見前】入不二法門【維摩經文殊師利問維摩诘何等是菩薩入不二法門時維摩诘默然無言文殊歎曰善哉乃至無有文字語言是真入不二法門】住第一義谛【十輪經諸佛菩薩辟支及四沙門果是七種人名為第一義僧在家得勝果者亦名為第一義法苑珠林梁武帝問達摩如何是聖谛第一義答曰廓然無聖】儒童菩薩始作仲尼【造天地經寶曆菩薩下生世間号曰伏羲吉祥菩薩下生世間号曰女娲摩诃迦葉号曰老子儒童菩薩号曰仲尼】金粟如來方為摩诘【發迹經淨名大士是往古金粟如來維摩經毗邪離城中有長老名維摩诘】鋪舒於無上【金剛般若經無上甚深微妙法】藻輝於至尊【法苑珠林故經中來至佛所雲南無無所着至真等正覺是名口業稱歎如來德也】而又以七喻之微【法華經七喻火宅窮子藥輩化城系珠頂珠醫子載教乘法數】較五常之要【一作典列子楊朱曰人肖天地之類懷五常之性漢禮樂志合五氣之和導五常之行按佛書雲一不殺配仁慈愛好生曰仁五行之木亦主于仁仁則不殺配仁也二不盜配智邪正明了曰智五行之水亦主于智智則不盜配智也三不邪淫配義制事合宜曰義五行之金亦主於義義則不邪淫故以不邪淫配義也四不妄語配信真實不欺曰信五行之土亦主于信信則不妄語故以不妄語配信也五不飲酒配禮處事有則曰禮五行之火亦主于禮禮則妨于過失故以不飲酒配禮也】脗然合契【莊子為其脗合】永矣同塗既令弟子言詩【隋經籍志釋迦在世教化四十九年謝世弟子大迦葉與阿難等五百人追共撰述綴以文字集載為十二部法喜錄皈依佛法曰弟子】又與聲聞受【一作授】記【法華經我等今於佛前聞授聲聞阿耨多羅三藐三菩提心甚歡喜傳燈録因聲聞而悟者名聲聞果金剛經燃燈佛於我授記】一佛出世【隋經籍志佛經雲末世巳後衆生愚鈍無複佛教而業行轉惡年壽漸短經數百千載間乃至朝生夕死然後有大水火大風之災一切除去之而更立生人又歸淳樸謂之小刼每一小刼則一佛出世】萬人所望【詩行歸于周萬民所望】不知孱微何以負荷【見前啟】便當刻之鳥篆【晉衛恒書勢黃帝之史沮誦蒼颉眺彼鳥迹始作書契】置彼龍宮【見前啟】此則吹之以宋玉之風【宋玉風賦此大王之雄風也】照之以謝莊之月【謝莊月賦委照而吳業昌】彼則傳之於赤髭疏主【事文類聚佛陀耶舍為人赤髭善解毗婆沙時人号曰赤髭毗耶沙】示之以白足禅師【法苑珠林魏太武時沙門昙始甚有神異足不蹑履跣行泥穢中奮足便淨色白如面俗号白足阿練也】然後負箒趨門【見為濮陽公狀】前驺入廏【見為某先輩啟】以鉗奴為歡友【見為崔從事啟】與車禦為良朋【晉胡母輔之傳常過河南門下飲河南驺王子博箕坐其傍輔之叱使取火子博曰我卒也惟不乏吾事則已安複為人使輔之因就與語薦之河南尹樂廣召為功曹南史謝幾卿傳詣道邊酒垆停車褰幔與車前三驺對飲】冀必從公【詩無小無大從公于邁】以謝嘉命過此而往不知所圖下情無任距躍感激歡喜信愛之至【左傳距躍三百曲踴三百注距躍超越也曲踴跳踴也】謹啟 端午日上所知劒啟 商隐啟五金鑄衛形威邪神劒一口銀裝漆鞘紫錦囊盛【西京雜記高祖斬蛇劒開囊拔鞘辄有風氣射人】傳自道流【孔稚圭北山移文核玄玄於道流】頗同古制未遇良工之鑒【吳越春秋越王允常聘區治子作名劒五枚秦客薛燭善相劒王取純鈎示之薛燭矍然望之曰沈沈如芙蓉始生于湖又楚昭王得湛盧之劒召風胡子問之對曰區冶子巳死雖有傾城量金珠玉猶不可與況駿馬萬戶之都乎】常為下客所彈【戰國策齊人有馮煖者使人屬孟嘗君願寄食門下倚柱彈其劒歌左右皆笑之】龍藻雖繁【左思魏都賦劒則龜文龍藻】鹈膏稍薄【郭璞爾雅注鸊鹈似鳬而小膏中瑩刀】敢因五日仰續千齡【見為荥陽公狀】厠玉玦於君侯【見為濮陽公表】拟象環於夫子【禮記孔子佩象環五寸】所冀更蒙千灌【張協七命乃鍛乃铄萬辟千灌】重許三卿【一作鄉後漢韓棱傳肅宗常賜諸尚書劒惟此三人特以寶劒自手署其名曰韓棱楚龍淵郅壽蜀漢文陳寵濟南椎成張協七命價兼三鄉聲重兩都】使武士讓鋒【韓詩外傳君子避三端文士筆端勇士鋒端辨士舌端】佞臣喪魄【漢朱雲傳雲曰臣願賜上方斬馬劒斬佞臣一人頭以厲其餘】無荊王之遇敵手以麾城【越絶書楚王令風胡子之吳見幹将之越見區冶子作劒三枚一曰龍淵二曰太阿三曰工布晉師圍楚三年不解王引太阿之劒登城而麾之三軍破敗流血千裡】有漢相之策勲腰而上殿【漢蕭何傳列侯畢巳受封奏位次令何第一賜帶劒履上殿入朝不趨】嘉辰祝願【晉佛圖澄傳乃唱雲衆僧祝願】平日禱祠【見代濮陽公表】伏惟恩憐特賜容納謹啟 端午日上所知衣服啓 商隐啓右件衣服等弄杼多疎【古詩纖纖出素手劄劄弄機杼】紉鍼未至【見上河東公啟】凂李固之奇表【後漢李固傳固狀貌有奇表鼎角匿犀足履龜文】累王衍之神鋒【世說王平子目太尉阿兄形似道而神鋒太儁】敢恃深恩竊陳善祝【左傳晏子曰雖具善祝豈能勝億兆之詛】伏願永延松壽【漢王褒傳心有堯舜之志而體有喬松之壽】常慶蕤賓【見為荥陽公狀】遠比趙公三十六【一作四】年當國【舊書長孫無忌傳貞觀十一年改封趙國公按帝紀太宗即位遷吏部尚書又進尚書右仆射又進冊司空知門下尚書省事又進位司徒又為太子太師同中書門下三品高宗即位進太尉檢校中書令顯慶四年方黔州安置故雲許敬宗曰為宰相三十年百姓畏其威亦約略之辭耳】近同郭令二十四考中書【舊書郭子儀華州鄭縣人史臣裴垍曰校中書令考二十有四全唐詩話義山謂溫庭筠近得一聨遠比趙公三十六年宰輔未得偶句溫曰何不雲近同郭令二十四考中書】肝膈所藏【吳志周鲂傳拳拳輸情陳露肝膈】神明是聽【詩神之聽之】仰塵尊重實用兢惶謹啟 李義山文集箋注卷五