卷施閣文甲集卷第十

意生新其源岀于睂山蘇氏遊其門者如邵山人長蘅等亦皆靡然從風同時海鹽查編修愼行亦有盛名而源又岀于劍南陸氏是又學蘇陸之派秀水朱檢讨彜尊始則描摩初唐繼則泛濫北宋是又學初唐北宋之派博山趙宮贊執信複矯王宋之弊持論一準常熟二馮以唐溫李為極則是又學溫李之派迨乾隆中葉長洲沈尚書德潛以詩名吳下專以唐開元天寶為宗從之遊者類皆摩取聲調講求格律而真意漸漓是又學開元天寶之派葢不及百年詩凡數變而皆不出于各持宗派何則才分獨有所到則嗜好各有所偏欲合之無可合也賓谷先生弱冠通籍自秘閣而機庭又以才幹結聖主知總理江淮财賦者十數年官事之暇以詩文為性命其天才學識又足以副之所著西溪漁隐詩若幹卷是也先生居西江而不專主西江之派觀集中題湘花女史詩卷及戲效香奁體諸作則又宛然西昆信乎才力之大凡有所作期于言各肖事事各肖題而規仿前人之習所不屑也亮吉廿年前與先生同舉京兆試同出清苑李先生之門繼入詞館于先生為後進然宦轍南北未嘗得半歳合幷今先生官維揚與亮吉裡居咫尺而亮吉又遠戍乍歸一意杜門感恩省咎不獲預賓從之末一發其所欲言先生顧不唾棄獨寄示近作若幹卷曰子其為我閱而序之亮吉何敢序先生亦惟舉平日所欲與先生言者一質之先生而巳若亮吉所為詩則意有所至而筆未克達其去先生遠甚倘他日有所自得與有可自信之處俟十年後亦當乞先生序之 〇祝貞女傳 貞女祝氏世居海甯之袁花裡父某諸生母朱氏女行四幼端嚴寡言笑稍長讀書通大義遇古人節烈事必手抄成帙時諷詠之笄字海鹽徐生杼生勤學得瘵疾纒綿數年卒訃至父母知女性烈秘不以聞忽一日閉戸飮泣父母啟扄入女哽咽曰徐郞死矣昨示夢于女以不得入祠為恨父母能如女願當往成徐郞志否則從此絕粒矣兄弟輩百方勸慰女惟俯首啜泣乃往告徐徐初難之姑蹙然曰有婦如此而使之赍恨以終乎遂诹日成禮幹庚子三月歸徐女時年二十七距生殁已三年矣登堂拜姑後奉主入祠布衣蔬食俨然未亡人也女事姑孝姑謂人曰我得此婦二郞若不死姑遘疾女醫禱罔效舍殓畢屢欲引決有宗長謂之曰婦之來為夫計也今兩世未葬嗣子未立遽捐生如死者何始收涕謝之徐家故貧女與伯叔析居受瘠田三十畝多浮糧遇儉歲饘粥恒不給女性勤儉至是為窀穸計晝夜操作指為之皴明年冬歸奉母病不解帶者三月母殁哀毀盡禮女念父老多疾留侍養逢時節及諱日始往家祭祀亦時迎父于家歡奉之紉綴浣濯不假手他人越四載以父病歸侍室内無人偷兒穴垣入空所儲去女聞之号日天乎是十指所積欲為舅姑與夫營兆者也旋居父喪女以痛父故且念赀盡失葬無所措悲憤成疾疾少閑又念年力尚壯或可後圖力疾強起用益節作益勤雖困頓不恤久之戚黨見女憔悴甚規以攝生且卽欲為立嗣女曰壽夭命也婦職未盡何以子為作不辍癸醜秋積勞成疾瀕死者數少瘥詢悉醫藥費所秏殆盡懊恨見于辭色初女得生遺像懸諸房日夕焚香病時為人所碎見葢悲恸是冬以哭弟歸怔忡大作泣謂所親曰女不天所隐忍至今者為兩世遺骸計也門内無人相助者惟兄弟今弟又夭死兄複旅食頻年手口所營一空于盜再秏于病羸體又不任勞作是天不欲我襄大事也但恨辜負此十餘年耳素蓄一婢至是遣去惟孑身焉葢自裁之計決矣嗣後疾痛無虛日丙辰春女自知力不支欲鬻産營葬衆尼之不果成三月抄絶粒八日不死至夜投缳而絕女生于乾隆十九年八月十五日殁于嘉慶元年四月初四日得年四十三歲嗣子一名鳴珂方三歲女殁後所立叔子也 史氏曰貞女之死可雲從容就義矣其不死于夫為舅姑也不死于舅姑為葬舅姑及夫也至所積之資一秏于賊一秏于病内外親又零落殆盡而貞女不得不死矣嘗讀南史孝義傳諸曁東洿裡屠氏女孝飬父母及父母卒女以無兄弟誓守墳墓不嫁為山刼所殺貞女之死一何其相類乎卒能感族人為營葬立嗣則徐氏一宗非貞女幾幾不血食矣志定于中而嗣延于世所系豈淺選哉 〇新刻晏子春秋書後 晏子春秋一書前代入之儒家然觀史記孔子世家所載晏子對景公之言曰夫儒者滑稽而不可軌法倨敖自順不可以為下崇喪遂哀破産厚塟不可以為俗遊說乞貸不可以為國雲雲是明與儒者為難矣故其生平行事亦皆與儒者背馳唐柳宗元以為墨氏之徒未為無據近吾友孫君星衍校刋晏子深以宗元之說為非謂晏子忠君愛國自當入之儒家然試思墨氏重趼救宋獨非忠君愛國者乎若必據此以為儒墨之分則又一偏之見也惟宗元以晏子為墨氏之徒微誤考墨在晏子之後當雲其學近墨氏或雲開墨氏之先則可耳漢書藝文志墨子在孔子後