十五
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溫，顯而易見，想引起他争論。
“為什麼個人就沒有權利呢？” “嗯，您就問問他吧。
他什麼也不知道，什麼也不考慮，”萊溫說。
“米哈伊雷奇，你聽說打仗的事嗎？”萊溫問那個老人。
“教堂裡宣讀些什麼？你是怎麼想的？我們要為基督而戰嗎？” “哦，這不是蜜蜂，是黃蜂，”萊溫說。
“哦，對不起。
這一層我沒看出來。
人民也不知道是怎麼回事兒，”老公爵說。
“同土耳其人打仗呀，”謝爾蓋·伊萬諾維奇用刀尖把那隻無望地撲扇着的、沾上蜂蜜已發黑的蜜蜂剔出來，撂在一張堅硬的山楊樹葉上，安然地微微一笑，回答說。
“可不！您真沒看見昨天車站上的景象！”卡塔瓦索夫說，一邊喀嚓喀嚓地咬着黃瓜。
“關鍵就在這裡，老弟，往往有時候政府不能執行公民的意志，社會就會表明自己的意願，”卡塔瓦索夫說。
“依我看，這說明，”有點激動起來的萊溫說，“在八千萬人民中總有幾萬個而不像現在隻有幾百個失去社會地位、膽大妄為的暴徒，這些人随時準備投奔普加喬夫那一幫，跑到希瓦，跑到塞爾維亞去……” “依我之見：一方面，戰争是一樁充滿獸性的、殘酷而又可怖的事情，任何一個人，更别說一個基督徒，都無法承擔發動戰争的責任，隻有擔當着這個責任并且不可避免地卷入戰争的政府才能發動。
另一方面，按科學和常理來說，在國家事務上，尤其是在戰争這種事情上，公民就得放棄個人的意志。
” “你不應當這麼提問題。
這裡不存在宣戰不宣戰的問題，隻不過是人的感情、基督感情的表現罷了。
他們在殺害我們同一種族和同教的兄弟。
嗯，即使殺害的不是我們同一種族和同教的兄弟，而隻是普通的兒童、婦女和老人，人們也不會無動于衷。
群情激憤了，俄羅斯人也會跑去制止這種可怖的暴行。
你想象一下，你如果走在街上，看見幾個酒鬼在毆打一個婦女或者一個小孩，我認為，你就不管是否對這個人宣過戰，會立刻向他撲過去，保護受欺侮的人。
” “但是我不會打死他，”萊溫說。
“但是公爵說的不是援助，”萊溫站在嶽父一邊說，“而是向他們開戰。
公爵說，個人不經政府批準是不能參戰的。
” “人民不可能不知道；人民對自己的命運總是會意識到的，在眼下這個時刻，這種意識就表現出來了，”謝爾蓋·伊萬諾維奇瞧了一眼那個養蜂的老人，肯定地說。
“也許，你沒有。
但别人是有的，”謝爾蓋·伊萬諾維奇不滿地皺起眉頭說。
“民間至今還流傳着東正教徒曾經在‘渎神的阿加爾人’的壓迫下受苦受難的故事。
人民聽到同胞兄弟在受苦難，就奮起說話了。
” “也許是這樣，”萊溫含糊其詞地回答，“但是我看不出。
我自己也是個老百姓，卻沒感覺到這一點。
” “個人的看法在這裡毫無意義，”謝爾蓋·伊萬内奇說，“當整個俄羅斯——全體人民表達自己意願的時候，就談不上個人的意見了。
” “不，爸爸……怎麼會不知道呢？禮拜天教堂裡不是宣講過嗎？”多莉傾聽着這場談話，不由得插嘴說。
“請遞給我一塊毛巾，”她對笑吟吟地瞧着孩子們的老人說。
“其實也不可能所有人……” “不，你會打死他。
” “‘人民’這個詞說得太抽象了，”萊溫說。
“也許，隻有鄉下的錄事、學校教師以及千分之一的農民知道，當前是怎麼回事。
其餘八千萬人就像米哈伊雷奇那樣，不僅沒表示自己的意願，而且絲毫不了解，他們該為什麼事表示自己的意願。
因此，我們究竟有什麼權利說，這代表了人民的意願呢？”
“為什麼個人就沒有權利呢？” “嗯，您就問問他吧。
他什麼也不知道，什麼也不考慮，”萊溫說。
“米哈伊雷奇，你聽說打仗的事嗎？”萊溫問那個老人。
“教堂裡宣讀些什麼？你是怎麼想的？我們要為基督而戰嗎？” “哦，這不是蜜蜂，是黃蜂，”萊溫說。
“哦，對不起。
這一層我沒看出來。
人民也不知道是怎麼回事兒，”老公爵說。
“同土耳其人打仗呀，”謝爾蓋·伊萬諾維奇用刀尖把那隻無望地撲扇着的、沾上蜂蜜已發黑的蜜蜂剔出來，撂在一張堅硬的山楊樹葉上，安然地微微一笑，回答說。
“可不！您真沒看見昨天車站上的景象！”卡塔瓦索夫說，一邊喀嚓喀嚓地咬着黃瓜。
“關鍵就在這裡，老弟，往往有時候政府不能執行公民的意志，社會就會表明自己的意願，”卡塔瓦索夫說。
“依我看，這說明，”有點激動起來的萊溫說，“在八千萬人民中總有幾萬個而不像現在隻有幾百個失去社會地位、膽大妄為的暴徒，這些人随時準備投奔普加喬夫那一幫，跑到希瓦，跑到塞爾維亞去……” “依我之見：一方面，戰争是一樁充滿獸性的、殘酷而又可怖的事情，任何一個人，更别說一個基督徒，都無法承擔發動戰争的責任，隻有擔當着這個責任并且不可避免地卷入戰争的政府才能發動。
另一方面，按科學和常理來說，在國家事務上，尤其是在戰争這種事情上，公民就得放棄個人的意志。
” “你不應當這麼提問題。
這裡不存在宣戰不宣戰的問題，隻不過是人的感情、基督感情的表現罷了。
他們在殺害我們同一種族和同教的兄弟。
嗯，即使殺害的不是我們同一種族和同教的兄弟，而隻是普通的兒童、婦女和老人，人們也不會無動于衷。
群情激憤了，俄羅斯人也會跑去制止這種可怖的暴行。
你想象一下，你如果走在街上，看見幾個酒鬼在毆打一個婦女或者一個小孩，我認為，你就不管是否對這個人宣過戰，會立刻向他撲過去，保護受欺侮的人。
” “但是我不會打死他，”萊溫說。
“但是公爵說的不是援助，”萊溫站在嶽父一邊說，“而是向他們開戰。
公爵說，個人不經政府批準是不能參戰的。
” “人民不可能不知道；人民對自己的命運總是會意識到的，在眼下這個時刻，這種意識就表現出來了，”謝爾蓋·伊萬諾維奇瞧了一眼那個養蜂的老人，肯定地說。
“也許，你沒有。
但别人是有的，”謝爾蓋·伊萬諾維奇不滿地皺起眉頭說。
“民間至今還流傳着東正教徒曾經在‘渎神的阿加爾人’的壓迫下受苦受難的故事。
人民聽到同胞兄弟在受苦難，就奮起說話了。
” “也許是這樣，”萊溫含糊其詞地回答，“但是我看不出。
我自己也是個老百姓，卻沒感覺到這一點。
” “個人的看法在這裡毫無意義，”謝爾蓋·伊萬内奇說，“當整個俄羅斯——全體人民表達自己意願的時候，就談不上個人的意見了。
” “不，爸爸……怎麼會不知道呢？禮拜天教堂裡不是宣講過嗎？”多莉傾聽着這場談話，不由得插嘴說。
“請遞給我一塊毛巾，”她對笑吟吟地瞧着孩子們的老人說。
“其實也不可能所有人……” “不，你會打死他。
” “‘人民’這個詞說得太抽象了，”萊溫說。
“也許，隻有鄉下的錄事、學校教師以及千分之一的農民知道，當前是怎麼回事。
其餘八千萬人就像米哈伊雷奇那樣，不僅沒表示自己的意願，而且絲毫不了解，他們該為什麼事表示自己的意願。
因此，我們究竟有什麼權利說，這代表了人民的意願呢？”