第三十五回

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吳,成就他國社萬年有道。

    被這賊弄得越複滅吳,恨不得食他肉,寝他皮。

    你倒說他成就我這萬年美名,這美名豈是我臣子所喜所願?正是榮我百世,恨他百世。

    豈獨我恨,便是百世有一點良心的,無有不恨。

    ” 相國說罷,舉鞭就向分心魔打來。

    分心魔側身躲過,乃向崔皓的形魂說道:“來打伯大夫的,乃是忠良正氣神道,卻是你反常逆了他。

    你當為伯大夫出力,與他抵敵。

    ”崔皓道:“我固與伯大夫一體,究根找源,卻是你們勾引,還是你們上前,敵那神道。

    ”分心魔與陶情輩計議道:“崔司徒也說的是。

    ”乃舉起禅杖去迎。

    哪知禅杖是真正僧人械器,這魔哪裡能使?被相國鞭打得無影無蹤,一鞭一個。

    都棄了家夥,化了一陣怪風走了,隻剩了一個崔皓孤魂,猶執着兩柄戒尺,正要擋抵鋼鞭。

    忽然陰風飕飕,隻見許多僧尼、和尚魂靈近前來,把崔皓的戒尺奪去,罵道:“你這奸賊,生前毀我們經典,此時又借我們戒尺何用?”崔皓手内沒了戒尺,那相國的鞭便及他的身。

    這奪戒尺的和尚,反将戒尺亂打。

    可憐崔皓打得如泥,頃刻孽風一陣,又複了身形,被相國用鞭挑了崔、伯兩個,說道:“且送他地獄受罪去也。

    ” 相國既去,這些僧尼和尚冤魂,卻是崔、寇陷害的僧衆,有情無情因果。

    無情的,是在當時出家,當守五戒八戒,誰叫他吃葷酒,藏婦女,犯了大惡,與崔、寇何幹?有情的,是因不守戒的和尚,連累學好的含冤。

    這些精靈,也是東飛西越,恰好來到國度,遇着這一宗因由,見了那些分心魔等。

    陶情邪輩,卻也知是他這一種鼓惑了他心。

    方才要扯打魔等,卻被相國鞭走,棄下了僧家杖戒等器,各執在手中,沒個來曆,不知頭向。

    正疑思間,卻好萬聖寺中鐘聲鼓響。

    衆靈飛越寺前,欲進山門,隻見兩位把守山門大神喝道:“何處精靈,妄來福地?”衆靈看大寺齊整,山門潔靜,把守的大力神王卻也威猛。

    怎見得?但見:射目金光冠勒明,纏腰玉帶錦袍成。

     手中寶杵降妖孽,足下雲凫壓怪形。

     坐列嚴嚴生殺氣,守山凜凜不容情。

     若問尊神何上将,禅關把守大靈神。

     衆僧靈齊上跪地,說道:“僧等不幸,遭崔、寇讒捏被屠,飛越到此。

    不知這寺何處禅林,誰家香火,住持何僧?若肯容留挂單,願上聖俯容進寺,瞻仰金容。

    倘沾法露,也是恩及宗門。

    ”神王聽得怒道:“寺中大衆被妖邪竊去戒尺、禅杖等器,隻因吾兩位西參佛祖,一時不在,被妖盜去,正在此稽查何方妖孽,卻原來是你等邪魔。

    ”神王舉起寶杵便欲就打,衆靈乃泣道:“上聖且息霆威,我等實不曾來盜衆器,隻為在前途偶遇吳國伍相國追捉伯嚭,瓜藤蔓引扯出許多邪魔,各執着這些器械抵敵相國不住,各自逃形,丢下這器械。

    我等不知來曆,執着尋個頭項,不想就是上剎中衆師的器械,如何被他們竊去?我想出家人惺惺不寐,便就是入定,這随身械器也不當被魔竊奪。

    ”神王道:“汝等不知,上等高僧不用械器,便是械器也不用,可有可無。

    若入靜定,與魔争器,便入癡因。

    惟中等僧人,用此戒尺、禅杖。

    有等外像示人,專用心在這械器上,裝體面。

    你不知寺裡高僧,在内演化本國,又欲東土度人。

    你等衷情,吾神已燭照不虛。

    若要懷冤度脫,須是投誠,另作計較。

    我這門中,一概魑魅魍魉難以輕入。

    ”衆靈道:“吾門慈悲,攝孤施食,專為普度魑魅,便容其入,何為不可?”神王道:“攝孤施食,須也要看那法主有無道德,若是有道德的,念動真言咒語,萬裡孤魂,頃刻到壇。

    一粒法食,遍滿十方。

    若是無道德的,攝自攝,孤自孤,誰來食他那沒手眼的法食?便是對面也不能攝他。

    ” 衆聽了道:“上聖,據你這般說,寺裡既是高僧演化,東土度人,我等正是東土被崔、寇的冤僧,合當求度生方,乞放入山門,以瞻高僧法像。

    ”神王道:“不須亂講。

    若要進吾山門,須是看你衆靈緣法。

    ”卻是甚樣緣法,下回自曉。