第十七回
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飛走離壇，衆人趕來，哪裡得近！巫師也顧不得，喝一聲：“疾風快雲何在？”隻見風從壇起，雲自空生，巫師駕風雲，直追南向，哪裡見個童子！隻見尊者師徒行來，将近國城之外，白毫光頂上騰騰，缁色衲風前擺擺。
巫師忖道：“這光景，便是師父那樁兒事也。
”他不趕童子，竟回梵志寓處，備将這事說出。
梵志沒奈何，隻得靜聽。
後有替揚惟天惟地乃正大功果五言四句：詩曰：玄黃正之色，洪荒大之形。
于此有功果，昭昭屬聖人。
話說尊者與元通走近國城，隻見宮牆黑氣騰騰，乃對元通說：“弟子，你可見宮牆黑氣麼？”元通答道：“弟子目見，但不知主何兆？”尊者微微笑道：“妖孽計吾等小難耳，何足介意！”乃大踏步入城。
把門人明明看見兩個僧人入城，正欲攔阻，卻又不見僧人，隻見兩個執事官員把僧人且迎接過去。
尊者直至王所，國王忽然見了尊者莊嚴色相，也不疑怪，便問道：“師來何為？”尊者答曰：“将度衆生。
”王曰：“以何法度？”尊者答曰：“各以其類度之。
”國王聽了，方才叫執事官供具素齋在朝堂正殿。
隻見梵志進入朝堂，見了國王，卻與尊者稽首，随問道：“僧人到此何事？”尊者也把答王的話說出。
梵志聽了，不勝大怒，說道：“何方野僧，敢到此誇張大話！”便叫本慧徒弟：“何不以法壓之！”隻見本慧把手一指，頃刻化了一座大山現前。
怎見得大山？但見：巅巒接漢，崗阜齊雲。
高聳不說須彌，廣闊過如泰嶽。
登峰嶺，隻訝天低；覽形勝，偏嫌地小。
飛漢倒影，宛似萬丈懸岩壓下；峭壁層巒，有如一天泰嶽飛來。
尊者見這大山，漸漸從天壓将下來，隻把手一指，那山忽然皆從梵志師徒頭上壓去。
梵志慌了，忙跑在地，道：“凡道不識聖僧，望賜指教。
”尊者憫其愚感，再以手一指，那山随滅。
國王見尊者開度梵志，便問道：“梵師誨予性命雙修，此道非道麼？”尊者合掌答道：“性命雙修，他原未嘗非道。
隻是有道修，要有道行。
口能言，而心不能應，徒自遠道耳。
”王曰：“心何為應？”尊者答道：“王所為問，即是應己。
”王聞尊者之言，乃拜尊者為師，願聞其法。
尊者曰：“王欲問法，法有法要。
”王曰：“願聞法要。
”尊者曰：“當趣真乘，即是要己。
”國王信受回宮，着令執事官役修葺潔淨寺院，延尊者師徒居住。
後有僧名懶雲，歎是法要，因贊一偈。
偈曰：本無有為法，如何為有要？ 如如何為如，即是法要己。
卻說梵志聽了尊者法要，又見本慧、巫師幻法不能阻真，辭王從海島而去。
本慧與巫師，不忿尊者指破他化山，他卻也不随梵師，各自懷忿散去不提。
且說本智，原是玄隐道真的道童，隻因誤入蜃氛，迷了原性，忘卻舊師，跟随梵志為徒弟子。
梵志道術原來也正，隻因他門類繁多，時演幻術，亂收徒弟，遂入旁門。
道童跟随着他，起了法名本智，兩次青鸾接引他回島，隻為蜃氛堅固，且以幻法迷留，今既為纓絡童子度脫，複明原宗，遂跨着青鸾，回歸洞裡，谒見玄隐真師。
玄隐見了道童回還，憫其誤被蜃氛，妄宗外道，今感纓絡度回，他卻知纓絡非凡，且令道童仍守丹爐，卻往蓬萊赴會。
後有妙真道士贊歎五言四句。
詩曰：妖氣聚仍散，道童去複還。
不教仙聖引，迷昧怎超凡？ 話說東印度國王重禮真僧，一日聽尊者說法，要論真乘，心地了明。
忽然左相朝王，說出城市中有纓絡童子，遊行闾裡，莊嚴色相，若常不輕。
市有人見他臨水欲渡，棄履赤足，浮水而行，登高山嶺，未見跋涉，突然行于巅上。
闾裡焚燒，能輕身入救不毀。
見孤苦乞兒，乃哀憐說道：“汝如風刮楊花，入投糞穢，雖然是你遭遇，卻也有一種惡孽因緣積來。
”市人與的飯食即施與乞者。
王聽得左相之說，乃問尊者：“有此事麼？”尊者答道：“此國中當有聖人繼我，即是此婆羅門子也。
”國王乃吩咐排列車辇，與尊者共轅而出。
正才到通衢大路，隻見一人，直闖車前，左右哪裡阻遏得住。
卻是何人，下回自曉。
巫師忖道：“這光景，便是師父那樁兒事也。
”他不趕童子，竟回梵志寓處，備将這事說出。
梵志沒奈何，隻得靜聽。
後有替揚惟天惟地乃正大功果五言四句：詩曰：玄黃正之色，洪荒大之形。
于此有功果，昭昭屬聖人。
話說尊者與元通走近國城，隻見宮牆黑氣騰騰，乃對元通說：“弟子，你可見宮牆黑氣麼？”元通答道：“弟子目見，但不知主何兆？”尊者微微笑道：“妖孽計吾等小難耳，何足介意！”乃大踏步入城。
把門人明明看見兩個僧人入城，正欲攔阻，卻又不見僧人，隻見兩個執事官員把僧人且迎接過去。
尊者直至王所，國王忽然見了尊者莊嚴色相，也不疑怪，便問道：“師來何為？”尊者答曰：“将度衆生。
”王曰：“以何法度？”尊者答曰：“各以其類度之。
”國王聽了，方才叫執事官供具素齋在朝堂正殿。
隻見梵志進入朝堂，見了國王，卻與尊者稽首，随問道：“僧人到此何事？”尊者也把答王的話說出。
梵志聽了，不勝大怒，說道：“何方野僧，敢到此誇張大話！”便叫本慧徒弟：“何不以法壓之！”隻見本慧把手一指，頃刻化了一座大山現前。
怎見得大山？但見：巅巒接漢，崗阜齊雲。
高聳不說須彌，廣闊過如泰嶽。
登峰嶺，隻訝天低；覽形勝，偏嫌地小。
飛漢倒影，宛似萬丈懸岩壓下；峭壁層巒，有如一天泰嶽飛來。
尊者見這大山，漸漸從天壓将下來，隻把手一指，那山忽然皆從梵志師徒頭上壓去。
梵志慌了，忙跑在地，道：“凡道不識聖僧，望賜指教。
”尊者憫其愚感，再以手一指，那山随滅。
國王見尊者開度梵志，便問道：“梵師誨予性命雙修，此道非道麼？”尊者合掌答道：“性命雙修，他原未嘗非道。
隻是有道修，要有道行。
口能言，而心不能應，徒自遠道耳。
”王曰：“心何為應？”尊者答道：“王所為問，即是應己。
”王聞尊者之言，乃拜尊者為師，願聞其法。
尊者曰：“王欲問法，法有法要。
”王曰：“願聞法要。
”尊者曰：“當趣真乘，即是要己。
”國王信受回宮，着令執事官役修葺潔淨寺院，延尊者師徒居住。
後有僧名懶雲，歎是法要，因贊一偈。
偈曰：本無有為法，如何為有要？ 如如何為如，即是法要己。
卻說梵志聽了尊者法要，又見本慧、巫師幻法不能阻真，辭王從海島而去。
本慧與巫師，不忿尊者指破他化山，他卻也不随梵師，各自懷忿散去不提。
且說本智，原是玄隐道真的道童，隻因誤入蜃氛，迷了原性，忘卻舊師，跟随梵志為徒弟子。
梵志道術原來也正，隻因他門類繁多，時演幻術，亂收徒弟，遂入旁門。
道童跟随着他，起了法名本智，兩次青鸾接引他回島，隻為蜃氛堅固，且以幻法迷留，今既為纓絡童子度脫，複明原宗，遂跨着青鸾，回歸洞裡，谒見玄隐真師。
玄隐見了道童回還，憫其誤被蜃氛，妄宗外道，今感纓絡度回，他卻知纓絡非凡，且令道童仍守丹爐，卻往蓬萊赴會。
後有妙真道士贊歎五言四句。
詩曰：妖氣聚仍散，道童去複還。
不教仙聖引，迷昧怎超凡？ 話說東印度國王重禮真僧，一日聽尊者說法，要論真乘，心地了明。
忽然左相朝王，說出城市中有纓絡童子，遊行闾裡，莊嚴色相，若常不輕。
市有人見他臨水欲渡，棄履赤足，浮水而行，登高山嶺，未見跋涉，突然行于巅上。
闾裡焚燒，能輕身入救不毀。
見孤苦乞兒，乃哀憐說道：“汝如風刮楊花，入投糞穢，雖然是你遭遇，卻也有一種惡孽因緣積來。
”市人與的飯食即施與乞者。
王聽得左相之說，乃問尊者：“有此事麼？”尊者答道：“此國中當有聖人繼我，即是此婆羅門子也。
”國王乃吩咐排列車辇，與尊者共轅而出。
正才到通衢大路，隻見一人，直闖車前，左右哪裡阻遏得住。
卻是何人，下回自曉。