第三十二回
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世借冥資表這敬念。
若是冥司有用，富家到底是富，貧鬼到底是貧。
且要這金寶買值何物？為人子的生不肯舍金寶供養生身父母，死後焚紙，金錢何用？反造了惡孽。
那佛祖要你這金寶也無用處。
”郁富道：“依鬼使你說來，這金寶冥司無用，世人便不當焚修。
”鬼使道：“汝愚不明至此，世人敬天祀祖，隻看你心，不問你寶。
你心無寶，不将出敬，故存你金寶玉帛。
” 五人聽了，心裡略明。
被鬼使扯拽，入了大門，走到一所官廳去處。
擡頭看廳上，有大粉匾，上寫着“勘問冥司”。
五人伺候一刻，冥司掌勘問主者登堂，鬼使押了五人，階下跪着。
司主取文簿一看，大怒起來道：“扶持乾坤，振場世教，專在五倫。
這正大光明道理，你等如何背亂？當押入十八層地獄，與他備受孽因，輪轉到畜生之道，曆劫不饒。
”主者一面叫左右，押他五人下地獄，一面卻把簿子點名，叫一聲：“郁富，你為何隻貪貨财，不舍養親？粉骨碎身，不足以消這惡孽。
”郁富答道：“小人貪貨财是真，卻也未嘗不養親，朝魚暮肉，也曾供父母，如何不舍？”主者道：“你供親，實為自供。
雖比那不供的罪稍減，但曾款客，以剩殘之食食親，緻父母少有不豫之色。
此與不舍養親何異？”叫左右押去。
郁富又辯道：“即以款客之餘養親，勝如不養。
”主者喝道：“你非貧子，安效家常？不敬之罪難恕！”叫左右押他入酆都地獄。
卻又點郁貴，說道：“你為何隻知求名，不知榮親？馘首刳心，不足以償這惡孽。
”郁貴答道：“小子求名是實，名尚未就，如何榮親？”主者道：“你求名之念，一派要高官厚祿、治産蔭子心腸，何嘗念及榮封父母、盡忠君主？”郁貴又辯道：“小子雖是有此心，卻也未嘗到此地。
比如到此地，榮封父母自是有的。
便是盡忠君王，也須成了名位。
難道名位未成，便責我不忠？”主者喝道：“人世遺孝于忠，忠臣出于孝子之門，你立心未入孝道，自知你揚名，不入忠公。
這罪也難饒。
”叫左右押入酆都地獄。
卻又點郁福名，主者怒道：“你欲安逸，勞苦二親。
”又點郁祿名，主者也怒色道：“你欲肥甘，不行視餐具膳。
”又點郁壽名，主者猶色未解愠道：“你欲免三災九厄，為何不行問安侍疾？你這一行人，隻圖為已，不念生身。
殊不知你愛富得貧，要榮反辱，隻因不孝所招。
不但利未得，名難就，這罪孽，倒天河難洗。
”叫左右把這五人押人酆都，再察輕重，分派地獄。
左右正才把五人繩索捆起來，隻見吳厭、陶情這一種冤纏，齊齊跳躍出來，歡天喜地說道：“送了他們下地獄，我們又去世間，另尋别項。
”正說間，隻見半空中來了一個僧人。
衆人看這僧人，如何色相：頭戴着一頂毗盧帽，身穿着一領錦讕衫，腳踏着一雙棕油履，手捧着一隻椰子瓢，口念着一聲彌陀佛，眼看着一起作孽人。
這僧人看着押解的，叫一聲：“且慢！”衆押解隻得暫停。
僧人向主者稽首，主者立起身來，拱手道：“聖僧何因到此？”僧人道：“小僧從師東行普度，暫寓萬聖禅林，前化向氏一門為孝，今度郁宅諸子回心。
隻因他偏執不信陽因，故此陷入陰果，但念未離正覺之門，且恕他尚昏之業，與他個自新正路。
”主者道：“陽造惡因，陰陷惡道，毫不差忒，救所難解。
可恨他一種惡根，正在此押解他酆都，遍曆陰山背後一十八層地獄，聖僧何得來說方便？”僧人道：“司主固乃陰間執法，但吾門以慈悲為主。
即如司主仲尼，不為已甚，有過許令自新。
郁氏五子雖犯彌天大罪，其實也因其父未行教訓，當年溺愛不明，故縱其惡莫知。
他哪裡曉得人間世為父母的，未曾臨盆，其子尚在七八月間，便有胎教。
為父的或歌詩誦書，向妻說些五倫道理，那子在腹，母聽他也聽，氣備混沌中，便生出一點靈覺，所以生育出來，十有八九聰明秀麗。
若是為夫的葷酒終朝，淫欲徹夜，腹内黯黯不明，一團血肉生出
若是冥司有用，富家到底是富，貧鬼到底是貧。
且要這金寶買值何物？為人子的生不肯舍金寶供養生身父母，死後焚紙，金錢何用？反造了惡孽。
那佛祖要你這金寶也無用處。
”郁富道：“依鬼使你說來，這金寶冥司無用，世人便不當焚修。
”鬼使道：“汝愚不明至此，世人敬天祀祖，隻看你心，不問你寶。
你心無寶，不将出敬，故存你金寶玉帛。
” 五人聽了，心裡略明。
被鬼使扯拽，入了大門，走到一所官廳去處。
擡頭看廳上，有大粉匾，上寫着“勘問冥司”。
五人伺候一刻，冥司掌勘問主者登堂，鬼使押了五人，階下跪着。
司主取文簿一看，大怒起來道：“扶持乾坤，振場世教，專在五倫。
這正大光明道理，你等如何背亂？當押入十八層地獄，與他備受孽因，輪轉到畜生之道，曆劫不饒。
”主者一面叫左右，押他五人下地獄，一面卻把簿子點名，叫一聲：“郁富，你為何隻貪貨财，不舍養親？粉骨碎身，不足以消這惡孽。
”郁富答道：“小人貪貨财是真，卻也未嘗不養親，朝魚暮肉，也曾供父母，如何不舍？”主者道：“你供親，實為自供。
雖比那不供的罪稍減，但曾款客，以剩殘之食食親，緻父母少有不豫之色。
此與不舍養親何異？”叫左右押去。
郁富又辯道：“即以款客之餘養親，勝如不養。
”主者喝道：“你非貧子，安效家常？不敬之罪難恕！”叫左右押他入酆都地獄。
卻又點郁貴，說道：“你為何隻知求名，不知榮親？馘首刳心，不足以償這惡孽。
”郁貴答道：“小子求名是實，名尚未就，如何榮親？”主者道：“你求名之念，一派要高官厚祿、治産蔭子心腸，何嘗念及榮封父母、盡忠君主？”郁貴又辯道：“小子雖是有此心，卻也未嘗到此地。
比如到此地，榮封父母自是有的。
便是盡忠君王，也須成了名位。
難道名位未成，便責我不忠？”主者喝道：“人世遺孝于忠，忠臣出于孝子之門，你立心未入孝道，自知你揚名，不入忠公。
這罪也難饒。
”叫左右押入酆都地獄。
卻又點郁福名，主者怒道：“你欲安逸，勞苦二親。
”又點郁祿名，主者也怒色道：“你欲肥甘，不行視餐具膳。
”又點郁壽名，主者猶色未解愠道：“你欲免三災九厄，為何不行問安侍疾？你這一行人，隻圖為已，不念生身。
殊不知你愛富得貧，要榮反辱，隻因不孝所招。
不但利未得，名難就，這罪孽，倒天河難洗。
”叫左右把這五人押人酆都，再察輕重，分派地獄。
左右正才把五人繩索捆起來，隻見吳厭、陶情這一種冤纏，齊齊跳躍出來，歡天喜地說道：“送了他們下地獄，我們又去世間，另尋别項。
”正說間，隻見半空中來了一個僧人。
衆人看這僧人，如何色相：頭戴着一頂毗盧帽，身穿着一領錦讕衫，腳踏着一雙棕油履，手捧着一隻椰子瓢，口念着一聲彌陀佛，眼看着一起作孽人。
這僧人看着押解的，叫一聲：“且慢！”衆押解隻得暫停。
僧人向主者稽首，主者立起身來，拱手道：“聖僧何因到此？”僧人道：“小僧從師東行普度，暫寓萬聖禅林，前化向氏一門為孝，今度郁宅諸子回心。
隻因他偏執不信陽因，故此陷入陰果，但念未離正覺之門，且恕他尚昏之業，與他個自新正路。
”主者道：“陽造惡因，陰陷惡道，毫不差忒，救所難解。
可恨他一種惡根，正在此押解他酆都，遍曆陰山背後一十八層地獄，聖僧何得來說方便？”僧人道：“司主固乃陰間執法，但吾門以慈悲為主。
即如司主仲尼，不為已甚，有過許令自新。
郁氏五子雖犯彌天大罪，其實也因其父未行教訓，當年溺愛不明，故縱其惡莫知。
他哪裡曉得人間世為父母的，未曾臨盆，其子尚在七八月間，便有胎教。
為父的或歌詩誦書，向妻說些五倫道理，那子在腹，母聽他也聽，氣備混沌中，便生出一點靈覺，所以生育出來，十有八九聰明秀麗。
若是為夫的葷酒終朝，淫欲徹夜，腹内黯黯不明，一團血肉生出