第三回
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話說元通手摸胸坎，尊者點首。
衆老中一人問道：“師父明白見教，功是何用？藥是何方？摸胸是何主意？”元通答道：“功乃出定人靜，孩提之童，襁褓之子，不識不知，況且渾沌，如何教行？藥固有方，難醫冤孽，如何得愈？摸胸之意，小僧愚見，要老叟自揣。
此胸内曾有大聰明、過智計之處麼？”這老者聽了，把蔔公平看了一眼，也點了點頭，又問道：“比如我這笑不老的孩子卻伶俐，奈何憔瘁瘦弱。
”元通不能答。
尊者道：“這亦有因，何勞老施主過問。
貧僧既有願行方普度，自有治療良法，異日當細與施主詳明。
”衆老唯唯，各去商量齋供。
尊者乃與元通尋個潔淨居室，方鋪下蒲團，隻見一隻青鸾，被道人剪秃雙翅，飛揚不起，在雲堂階庑行行走走，似有凄慘之狀。
尊者見了，說道：“青鸾，你何事凄慘，必是冤枉在心。
想你展翅雲霄，栖形海島，餐松飲泉，與鶴為侶，何等極樂。
今日到此，豈是貪茫茫之苦海，戀擾擾之紅塵，苦被凡情羁留在此？”尊者一面說歎，一面把雙翅梳理，短處将蒲草接長，一口氣吹在鸾身，那鸾抖一抖羽毛，展一層雙翅，騰空飛起，翺翔上下幾回，直向海南而去。
忽地道人走來，見尊者放了青鸾，急得大驚小怪，說道：“師父，你如何放飛了我豢養的青鸾？”尊者不答。
那道人不住口的咕咕哝哝，瑣瑣啐啐。
元通乃說道：“道人，你既入庵門，當宗釋教，我佛以慈悲為念，方便為門，隻有開籠放雀，那有豢鳥為歡？且道人不知你我心情與飛禽何異，譬如人被羁囚，苦惱何狀，飛禽被縛，所以慘凄。
”道人笑道：“禽鳥心情，師父緣何得知？縱有心情，蠢然時有時忘，非比人類。
”元通笑道：“你可謂無慈悲矣。
出家人第一功德在這兩字。
你若見得透，參得明，何必敲鐘擊鼓，焚香禮忏，以求超脫？若執迷不悟，一時便沉淪萬劫。
”道人聽罷，便向元通稽首。
後有感此警勸一律。
詩曰：世間何事最行非，豢鳥籠禽事可悲。
剪翅拔翎繩絆住，黏膠編竹鐵絲圍。
為伊取樂消閑晝，害我同生性命虧。
勸世三春休捉烏，巢中子望母飛歸！ 元通與道人正講完放鸾功果，卻好衆老捧着蔬食素馔，到庵來齋尊者師徒二人。
坐間便問：“二位師父既往東，卻為化緣，還是訪道？”尊者答曰：“化緣乃事，訪道亦心。
隻為小僧有願普度，故此東行。
且問衆檀越，貴村喚惺惺，這庵亦喚惺惺，其義小僧知矣。
隻是其間怎麼有些渾渾濁濁氣味？”衆老笑道：“師父如何說此話？”尊者答曰：“小僧望氣，欲要推情，不是居此庵者有物欲之染，便是構此庵的無正大之心。
”一老笑道：“師父也說得有理，見得頗真。
就如往日，那長爪梵志居此，釋非釋，道非道，不聞他講道參禅，每見他收徒演法。
居庵日久無驗，往東去了。
”尊者道：“不是，不是。
常言道：【出家清淨，那有塵氛。
】這濁氣另在别項情由。
”一老道：“這情由可礙甚事麼？”尊者答曰：“礙事。
比如濁濁就礙惺惺。
”一老笑道：“是了，是了。
”乃向蔔公平說道：“老友你莫怪，我說就你身上便可知矣。
你為人平日行為少厚，智計太深，難怪你生的卻是個蒙懂之子。
我常見人家，父若渾厚，生子必聰。
父若刻薄，生子必魯。
公平每日卻有些不公平。
”蔔老聽得，便向尊者問道：“師父，我友此言，信有信無？”尊者答曰：“甯可信有，不可信無。
”蔔老道：“可更改得麼？”元通答道：“小僧摸胸，就乃此意。
梵志師徒，未得醫此妙法，空費方書，徒施幻法不驗，毋怪其去。
”蔔老道：“老夫便認這冤愆，望師父搭慈航、垂普度，但求先将孩子醫好，自然不忘功德。
”元通答道：“欲醫孩子，當先醫父。
欲療凡私，當行鎮定。
老叟若肯效我小僧，行一片靜定工夫，把凡私動于昔年者，借這工夫一時掃盡。
再悔卻昔年冤愆，急行些今朝的寬厚，這是欲茂枝葉，先沃本根。
根本既沃，枝葉必榮。
轉暗為明，這感召分毫不爽。
”蔔老贊歎信服，便拜跪庵堂，求師開度。
隻見那笑不老漁父近前說道：“師父說家老是了。
隻是老夫也生一子，卻不鈍，但瘦怯多災，這是何因？”元通道：“老來生子，必是你陰德所感，冥冥自有脫生主者，豈肯誤你？這老來精血，不比壯歲，瘦弱何妨！但把心術常端，自然孩壯。
”漁老點頭。
衆老吃罷素供，随散。
隻有蔔公平要求靜定工夫，他卻存後。
尊者師徒也不拒他，便口傳定靜之訣。
後有誇揚尊者師徒開度蔔老洗心改
衆老中一人問道：“師父明白見教，功是何用？藥是何方？摸胸是何主意？”元通答道：“功乃出定人靜，孩提之童，襁褓之子，不識不知，況且渾沌，如何教行？藥固有方，難醫冤孽，如何得愈？摸胸之意，小僧愚見，要老叟自揣。
此胸内曾有大聰明、過智計之處麼？”這老者聽了，把蔔公平看了一眼，也點了點頭，又問道：“比如我這笑不老的孩子卻伶俐，奈何憔瘁瘦弱。
”元通不能答。
尊者道：“這亦有因，何勞老施主過問。
貧僧既有願行方普度，自有治療良法，異日當細與施主詳明。
”衆老唯唯，各去商量齋供。
尊者乃與元通尋個潔淨居室，方鋪下蒲團，隻見一隻青鸾，被道人剪秃雙翅，飛揚不起，在雲堂階庑行行走走，似有凄慘之狀。
尊者見了，說道：“青鸾，你何事凄慘，必是冤枉在心。
想你展翅雲霄，栖形海島，餐松飲泉，與鶴為侶，何等極樂。
今日到此，豈是貪茫茫之苦海，戀擾擾之紅塵，苦被凡情羁留在此？”尊者一面說歎，一面把雙翅梳理，短處将蒲草接長，一口氣吹在鸾身，那鸾抖一抖羽毛，展一層雙翅，騰空飛起，翺翔上下幾回，直向海南而去。
忽地道人走來，見尊者放了青鸾，急得大驚小怪，說道：“師父，你如何放飛了我豢養的青鸾？”尊者不答。
那道人不住口的咕咕哝哝，瑣瑣啐啐。
元通乃說道：“道人，你既入庵門，當宗釋教，我佛以慈悲為念，方便為門，隻有開籠放雀，那有豢鳥為歡？且道人不知你我心情與飛禽何異，譬如人被羁囚，苦惱何狀，飛禽被縛，所以慘凄。
”道人笑道：“禽鳥心情，師父緣何得知？縱有心情，蠢然時有時忘，非比人類。
”元通笑道：“你可謂無慈悲矣。
出家人第一功德在這兩字。
你若見得透，參得明，何必敲鐘擊鼓，焚香禮忏，以求超脫？若執迷不悟，一時便沉淪萬劫。
”道人聽罷，便向元通稽首。
後有感此警勸一律。
詩曰：世間何事最行非，豢鳥籠禽事可悲。
剪翅拔翎繩絆住，黏膠編竹鐵絲圍。
為伊取樂消閑晝，害我同生性命虧。
勸世三春休捉烏，巢中子望母飛歸！ 元通與道人正講完放鸾功果，卻好衆老捧着蔬食素馔，到庵來齋尊者師徒二人。
坐間便問：“二位師父既往東，卻為化緣，還是訪道？”尊者答曰：“化緣乃事，訪道亦心。
隻為小僧有願普度，故此東行。
且問衆檀越，貴村喚惺惺，這庵亦喚惺惺，其義小僧知矣。
隻是其間怎麼有些渾渾濁濁氣味？”衆老笑道：“師父如何說此話？”尊者答曰：“小僧望氣，欲要推情，不是居此庵者有物欲之染，便是構此庵的無正大之心。
”一老笑道：“師父也說得有理，見得頗真。
就如往日，那長爪梵志居此，釋非釋，道非道，不聞他講道參禅，每見他收徒演法。
居庵日久無驗，往東去了。
”尊者道：“不是，不是。
常言道：【出家清淨，那有塵氛。
】這濁氣另在别項情由。
”一老道：“這情由可礙甚事麼？”尊者答曰：“礙事。
比如濁濁就礙惺惺。
”一老笑道：“是了，是了。
”乃向蔔公平說道：“老友你莫怪，我說就你身上便可知矣。
你為人平日行為少厚，智計太深，難怪你生的卻是個蒙懂之子。
我常見人家，父若渾厚，生子必聰。
父若刻薄，生子必魯。
公平每日卻有些不公平。
”蔔老聽得，便向尊者問道：“師父，我友此言，信有信無？”尊者答曰：“甯可信有，不可信無。
”蔔老道：“可更改得麼？”元通答道：“小僧摸胸，就乃此意。
梵志師徒，未得醫此妙法，空費方書，徒施幻法不驗，毋怪其去。
”蔔老道：“老夫便認這冤愆，望師父搭慈航、垂普度，但求先将孩子醫好，自然不忘功德。
”元通答道：“欲醫孩子，當先醫父。
欲療凡私，當行鎮定。
老叟若肯效我小僧，行一片靜定工夫，把凡私動于昔年者，借這工夫一時掃盡。
再悔卻昔年冤愆，急行些今朝的寬厚，這是欲茂枝葉，先沃本根。
根本既沃，枝葉必榮。
轉暗為明，這感召分毫不爽。
”蔔老贊歎信服，便拜跪庵堂，求師開度。
隻見那笑不老漁父近前說道：“師父說家老是了。
隻是老夫也生一子，卻不鈍，但瘦怯多災，這是何因？”元通道：“老來生子，必是你陰德所感，冥冥自有脫生主者，豈肯誤你？這老來精血，不比壯歲，瘦弱何妨！但把心術常端，自然孩壯。
”漁老點頭。
衆老吃罷素供，随散。
隻有蔔公平要求靜定工夫，他卻存後。
尊者師徒也不拒他，便口傳定靜之訣。
後有誇揚尊者師徒開度蔔老洗心改