第一回
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一見便問：“汝有何意見朝？”尊者答道：“臣僧聞漁父進寶，特來谒王。
”國王道：“予正在此說這寶無用于國，免傳他進。
”尊者答道：“我王以何為有用？”王曰：“進賢治國，獻粟食民，這卻有用。
”尊者答道：“信如王言，但臣僧願王收此舍利，蓋座浮屠寶塔藏了，建個佛會道場，以修功德，以遂臣僧普度化緣。
”國王聽得尊者道場功德之言，乃問道：“道場功德何在？”尊者答曰：“在王一心。
”王曰：“予一心隻在風調雨順，國泰民安。
”尊者答曰：“王心敬天，自然風雨調順。
王心法祖，自然民國泰安。
”王笑道：“這道場，予知之矣。
但不知此外更有何功德。
”尊者答道：“建立道場，小則悔過消愆，大則超亡薦祖。
功德甚多，卻也說不盡。
”王又笑道：“予嘗聞子有普度化緣之願，且說佛會道場，俱為外務末節。
”尊者答曰：“佛會功德，即是度己、勸世、化俗，于功德最大。
”王又問道：“怎麼最大？”尊者答曰：“君子遵守王法，小人犯禁行惡。
縱有刑加，藐然容有不畏。
及聞佛會，便起敬心。
不說三尺之嚴，頓悔一朝之過，有助政教，故雲勸世。
若上智不須佛會，君子可無道場，化善信，修陰功，前人留下這功課，願王遂臣僧普度化緣之行。
”王乃笑道：“據汝此說，予正欲使四民守法，或有藐然不遵，使他同歸于善。
便就修建一個道場，以答謝天地，未為不可。
”乃令衆僧依據科儀，建立法事，立尊者為班首。
尊者辭曰：“臣僧時有靜功，未便班居衆首。
”王作主乃立衆僧中有德行者，職司班首。
以尊者主壇。
道場既建，水陸畢陳，雖遂普度化緣，實乃祝誕王壽。
按道場功課，燈燭虛儀，菩薩豈拜念所幹，佛祖非香花所愛。
隻是善念在人心，昭格在禱祀。
那一念投誠修建，陽長陰消，福緣善慶，盛世不廢，功德有些。
按下尊者為王啟建道場不提。
且說昆侖演派，蓬島分流，海有五嶽四渎，名山勝水，哪一處不藏隐着神僧高道。
有座崆峒深峽，削壁懸岩，中藏着一個全真道士，法名玄隐。
這道士，他服氣不服氣，已列仙班；修性複修命，将成正果。
一日偶出洞門，忽聞香信，把道眼遙觀，便知南印度國中修建勝會，乃向道童說道：“國度焚修，我與汝當随喜。
我駕青鸾先行，你可深鎖洞門，身騎白鶴後來。
”道童唯命。
隻見道真駕着青鸾，颉颃霄漢，上下玄穹，霎時到了國中。
入得道場，先禮聖像，後接衆僧，便問主壇。
衆僧答道：“主壇尊者入定未出，道師當谒國王。
”道士依言，先朝見國王，方來壇中拜谒尊者。
此時尊者出定，兩人各叙禮通名。
道士乃向尊者問道：“禅師，你佛會何因修建？”尊者答曰：“為王得舍利，且因貧僧有願普度，故建此道場。
”道士道：“何樣科儀？怎生功課？”尊者答道：“酌水獻花，焚香課誦。
”道士笑道：“此燈燭倉耳。
”尊者亦笑道：“道門依樣，也有醮事。
”道士笑道：“吾門固有，但其中如導氣運神，水火煉度，還有一種實用工夫，如龍虎坎離，嬰兒姹女，九轉還丹，一真朝聖，便與師尊空門大異。
”尊者答道：“道師說的果然不差，隻是吾門豈專焚修課誦，徒張鐘鼓香花，也有入定出靜實用功德，與道家共派同流。
隻是後人分門立戶，各顯其宗，毫厘之差，千裡之謬矣。
”道士道：“果如師言，吾門抱元守一，即是釋家萬法歸一。
釋家言五蘊皆空，即是吾門常清常淨。
又何差别？”尊者道：“無始以來，我與道師心同此理。
但願後人各歸正向，勿入邪宗。
若有矛盾争歧，須引他轍轅共孰。
”道士唯唯稱善。
後有稱兩教事異功同五言四句。
詩曰：道行正乙法，釋修勸化因。
有如撫共剿，總是正人心。
”國王道：“予正在此說這寶無用于國，免傳他進。
”尊者答道：“我王以何為有用？”王曰：“進賢治國，獻粟食民，這卻有用。
”尊者答道：“信如王言，但臣僧願王收此舍利，蓋座浮屠寶塔藏了，建個佛會道場，以修功德，以遂臣僧普度化緣。
”國王聽得尊者道場功德之言，乃問道：“道場功德何在？”尊者答曰：“在王一心。
”王曰：“予一心隻在風調雨順，國泰民安。
”尊者答曰：“王心敬天，自然風雨調順。
王心法祖，自然民國泰安。
”王笑道：“這道場，予知之矣。
但不知此外更有何功德。
”尊者答道：“建立道場，小則悔過消愆，大則超亡薦祖。
功德甚多，卻也說不盡。
”王又笑道：“予嘗聞子有普度化緣之願，且說佛會道場，俱為外務末節。
”尊者答曰：“佛會功德，即是度己、勸世、化俗，于功德最大。
”王又問道：“怎麼最大？”尊者答曰：“君子遵守王法，小人犯禁行惡。
縱有刑加，藐然容有不畏。
及聞佛會，便起敬心。
不說三尺之嚴，頓悔一朝之過，有助政教，故雲勸世。
若上智不須佛會，君子可無道場，化善信，修陰功，前人留下這功課，願王遂臣僧普度化緣之行。
”王乃笑道：“據汝此說，予正欲使四民守法，或有藐然不遵，使他同歸于善。
便就修建一個道場，以答謝天地，未為不可。
”乃令衆僧依據科儀，建立法事，立尊者為班首。
尊者辭曰：“臣僧時有靜功，未便班居衆首。
”王作主乃立衆僧中有德行者，職司班首。
以尊者主壇。
道場既建，水陸畢陳，雖遂普度化緣，實乃祝誕王壽。
按道場功課，燈燭虛儀，菩薩豈拜念所幹，佛祖非香花所愛。
隻是善念在人心，昭格在禱祀。
那一念投誠修建，陽長陰消，福緣善慶，盛世不廢，功德有些。
按下尊者為王啟建道場不提。
且說昆侖演派，蓬島分流，海有五嶽四渎，名山勝水，哪一處不藏隐着神僧高道。
有座崆峒深峽，削壁懸岩，中藏着一個全真道士，法名玄隐。
這道士，他服氣不服氣，已列仙班；修性複修命，将成正果。
一日偶出洞門，忽聞香信，把道眼遙觀，便知南印度國中修建勝會，乃向道童說道：“國度焚修，我與汝當随喜。
我駕青鸾先行，你可深鎖洞門，身騎白鶴後來。
”道童唯命。
隻見道真駕着青鸾，颉颃霄漢，上下玄穹，霎時到了國中。
入得道場，先禮聖像，後接衆僧，便問主壇。
衆僧答道：“主壇尊者入定未出，道師當谒國王。
”道士依言，先朝見國王，方來壇中拜谒尊者。
此時尊者出定，兩人各叙禮通名。
道士乃向尊者問道：“禅師，你佛會何因修建？”尊者答曰：“為王得舍利，且因貧僧有願普度，故建此道場。
”道士道：“何樣科儀？怎生功課？”尊者答道：“酌水獻花，焚香課誦。
”道士笑道：“此燈燭倉耳。
”尊者亦笑道：“道門依樣，也有醮事。
”道士笑道：“吾門固有，但其中如導氣運神，水火煉度，還有一種實用工夫，如龍虎坎離，嬰兒姹女，九轉還丹，一真朝聖，便與師尊空門大異。
”尊者答道：“道師說的果然不差，隻是吾門豈專焚修課誦，徒張鐘鼓香花，也有入定出靜實用功德，與道家共派同流。
隻是後人分門立戶，各顯其宗，毫厘之差，千裡之謬矣。
”道士道：“果如師言，吾門抱元守一，即是釋家萬法歸一。
釋家言五蘊皆空，即是吾門常清常淨。
又何差别？”尊者道：“無始以來，我與道師心同此理。
但願後人各歸正向，勿入邪宗。
若有矛盾争歧，須引他轍轅共孰。
”道士唯唯稱善。
後有稱兩教事異功同五言四句。
詩曰：道行正乙法，釋修勸化因。
有如撫共剿，總是正人心。