周朝秘史 第三十六回 馮長公驗仲生死 晉獻公寵妾逐子
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第三十六回馮長公驗仲生死晉獻公寵妾逐子
忽一夜，管仲心神恍惚，坐卧不安，乃散步遊于台上。
時當三更，仲觀天清月朗，星宿森雜，忽見虛危之間，文星暗沒，似有隕墜之象，仲俯首歎曰：“吾當盡矣！怎奈受齊侯厚恩，未能補報，吾殁之後，隻恐國家伯權解矣！”遂對月而吟曰：咨嗟感慨，面對星海，月有常輝，人無久在，我欲乘空，邦家為愛，囑此清光，徐行我待。
次日入朝，告桓公曰：“臣觀虛危之間，文星晦滅，臣命當盡！”桓公大驚，曰：“仲父何出不利之言！”仲曰：“臣少年時，行過西周骊山下，遇一仙者，自号馮長先生，相臣之貌，許臣壽止五旬，位居宰輔。
今蒙聖恩，備位宰相，年過五十，故臣上察天星，追思馮長之言，知是命之當盡也。
”公曰：“仲父不必憂慮，巫言何足信哉？”管仲謝恩出朝，是夕遂有疾不起。
次日，桓公聞管仲有疾，憂悶不已。
高奚奏曰：“仲父昨言，遇仙子于骊山，談其生死富貴，今果遇疾，主公何不差使，往西周扣其應驗。
” 桓公遂差大司田甯越，往骊山來訪馮長，其鄉人雲：“山迤西，有一老叟，上通天文，下達地理，識陰陽吉兇之道，鬼神出沒之機。
自言周宣王時人，莫非此老？若詢馮仙則無矣！” 越知是此人，遂托鄉人引至，深谷幽處有一所草廬，竹籬茅舍，甚是幽雅。
鄉人指曰：“此即老翁處也。
”越入，見一老叟，形狀古怪，鶴發童顔，端坐躁琴，越不敢擅入，忽左邊一引香童子，告老叟曰：“師父言今日有齊使至，莫非門外之客耶？” 老翁點頭，越自思：“此老未蔔先知，真當世之仙也！”遂入下拜，老叟忙扶曰：“吾乃村落老叟，何敢辱大夫下拜。
”越曰：“吾奉齊侯之命，特來求先生相管仲吉兇，以便回報。
” 老叟曰：“管上卿之生死富貴，三十年前已與之親談矣，今日何必再問？”遂隐而不答。
越再三哀告：“先生如不賜一言，吾不敢返命。
”老叟取紙筆，寫十六字付越曰：“龍逢水位，鼠從火興，一虎歸窟，蛟蚓埋井。
” 越受之，不解其意，拜辭歸國，将此十六字呈與桓公。
桓公不解其意，問于群下，中軍咨謀甯戚進曰：“此明仲父當盡之謠也。
”公曰：“何以知之？”戚曰：“龍者人君之象，水者納音之号，當今周王七年，歲在丙子，丙子納音屬水，故曰龍值水位也。
鼠者子之生肖，火者丙子所屬，今年丙子太歲，故曰鼠位火興。
一虎歸窟，蛟蚓埋井者，人臣去世之義。
此臣所以知仲父今歲必終也。
”桓公聞戚之言，遂往仲宅問病。
時仲甚危，不能起伏，公就其卧榻問曰：“仲父病體若何？”管仲曰：“臣将與世相絕，但上負主公之恩，下負叔牙之德。
” 桓公曰：“仲父與叔牙何德？”仲曰：“臣少與叔牙同賣，分金常多與臣，不以為貪，知臣家貧也。
臣常謀事窮困，不以臣為愚昧，知臣有不利也。
臣常一戰三北，不以臣為怯弱，知臣将留命而奉老母也。
臣常三仕三見逐，叔牙不以臣為不肖，知時有不遇也。
生臣者父母，知臣者惟鮑子一人而已。
”公曰：“誠哉是言！非叔牙薦仲父，寡人焉能強大其國！然仲父倘有不虞，群臣誰可代相者？”仲曰：“知臣莫如君，臣不能盡識，然臣嘗觀群臣之行，易牙則殺子要君，開方則指父逃國，豎刁則自刑求位，三者皆非人情，不可擢用。
”公曰：“叔牙、隰朋、甯戚、賓胥無四臣何如？”仲曰：“叔牙好善，胥無好直，甯戚能事，然皆不能以定國政，至于隰朋，則知有其國，而不知有其家，若代臣治政，其惟隰朋可也！” 仲言畢，又歎數聲，曰：“朋也！牙也！天生二子為吾喉舌，吾身将斃，而喉舌安得獨存耶？”遂卒。
時，周襄王七年，歲在丙子，秋八月，年五十一歲。
桓公大哭，歸朝謂群臣曰：“夫天不欲吾安天下也！何奪吾仲父之速耶？”命以侯禮葬之，又诏滿朝文武及齊都百姓，俱各挂孝一日。
百姓聞訃，閉門痛哭，如喪父母。
列國諸侯皆感其德，盡以大禮來祭。
桓公感管仲之言，欲封隰朋為上卿，隰朋退朝謂家人曰：“吾與管仲，德業相信，今仲段，吾将休矣！”是夕遂卒。
鮑叔牙不數日亦相繼而卒。
皆如管仲臨死之言，後人參馮仙長“一虎歸窟，蛟蚓埋井”之言，或謂管仲乃尾火虎，隰朋乃角木蛟，叔牙為轸水蚓，蓋皆天上之星宿也。
後人有詩曰：三宿當年共降齊，馮仙未蔔
時當三更，仲觀天清月朗，星宿森雜，忽見虛危之間，文星暗沒，似有隕墜之象，仲俯首歎曰：“吾當盡矣！怎奈受齊侯厚恩，未能補報，吾殁之後，隻恐國家伯權解矣！”遂對月而吟曰：咨嗟感慨，面對星海，月有常輝，人無久在，我欲乘空，邦家為愛，囑此清光，徐行我待。
次日入朝，告桓公曰：“臣觀虛危之間，文星晦滅，臣命當盡！”桓公大驚，曰：“仲父何出不利之言！”仲曰：“臣少年時，行過西周骊山下，遇一仙者，自号馮長先生，相臣之貌，許臣壽止五旬，位居宰輔。
今蒙聖恩，備位宰相，年過五十，故臣上察天星，追思馮長之言，知是命之當盡也。
”公曰：“仲父不必憂慮，巫言何足信哉？”管仲謝恩出朝，是夕遂有疾不起。
次日，桓公聞管仲有疾，憂悶不已。
高奚奏曰：“仲父昨言，遇仙子于骊山，談其生死富貴，今果遇疾，主公何不差使，往西周扣其應驗。
” 桓公遂差大司田甯越，往骊山來訪馮長，其鄉人雲：“山迤西，有一老叟，上通天文，下達地理，識陰陽吉兇之道，鬼神出沒之機。
自言周宣王時人，莫非此老？若詢馮仙則無矣！” 越知是此人，遂托鄉人引至，深谷幽處有一所草廬，竹籬茅舍，甚是幽雅。
鄉人指曰：“此即老翁處也。
”越入，見一老叟，形狀古怪，鶴發童顔，端坐躁琴，越不敢擅入，忽左邊一引香童子，告老叟曰：“師父言今日有齊使至，莫非門外之客耶？” 老翁點頭，越自思：“此老未蔔先知，真當世之仙也！”遂入下拜，老叟忙扶曰：“吾乃村落老叟，何敢辱大夫下拜。
”越曰：“吾奉齊侯之命，特來求先生相管仲吉兇，以便回報。
” 老叟曰：“管上卿之生死富貴，三十年前已與之親談矣，今日何必再問？”遂隐而不答。
越再三哀告：“先生如不賜一言，吾不敢返命。
”老叟取紙筆，寫十六字付越曰：“龍逢水位，鼠從火興，一虎歸窟，蛟蚓埋井。
” 越受之，不解其意，拜辭歸國，将此十六字呈與桓公。
桓公不解其意，問于群下，中軍咨謀甯戚進曰：“此明仲父當盡之謠也。
”公曰：“何以知之？”戚曰：“龍者人君之象，水者納音之号，當今周王七年，歲在丙子，丙子納音屬水，故曰龍值水位也。
鼠者子之生肖，火者丙子所屬，今年丙子太歲，故曰鼠位火興。
一虎歸窟，蛟蚓埋井者，人臣去世之義。
此臣所以知仲父今歲必終也。
”桓公聞戚之言，遂往仲宅問病。
時仲甚危，不能起伏，公就其卧榻問曰：“仲父病體若何？”管仲曰：“臣将與世相絕，但上負主公之恩，下負叔牙之德。
” 桓公曰：“仲父與叔牙何德？”仲曰：“臣少與叔牙同賣，分金常多與臣，不以為貪，知臣家貧也。
臣常謀事窮困，不以臣為愚昧，知臣有不利也。
臣常一戰三北，不以臣為怯弱，知臣将留命而奉老母也。
臣常三仕三見逐，叔牙不以臣為不肖，知時有不遇也。
生臣者父母，知臣者惟鮑子一人而已。
”公曰：“誠哉是言！非叔牙薦仲父，寡人焉能強大其國！然仲父倘有不虞，群臣誰可代相者？”仲曰：“知臣莫如君，臣不能盡識，然臣嘗觀群臣之行，易牙則殺子要君，開方則指父逃國，豎刁則自刑求位，三者皆非人情，不可擢用。
”公曰：“叔牙、隰朋、甯戚、賓胥無四臣何如？”仲曰：“叔牙好善，胥無好直，甯戚能事，然皆不能以定國政，至于隰朋，則知有其國，而不知有其家，若代臣治政，其惟隰朋可也！” 仲言畢，又歎數聲，曰：“朋也！牙也！天生二子為吾喉舌，吾身将斃，而喉舌安得獨存耶？”遂卒。
時，周襄王七年，歲在丙子，秋八月，年五十一歲。
桓公大哭，歸朝謂群臣曰：“夫天不欲吾安天下也！何奪吾仲父之速耶？”命以侯禮葬之，又诏滿朝文武及齊都百姓，俱各挂孝一日。
百姓聞訃，閉門痛哭，如喪父母。
列國諸侯皆感其德，盡以大禮來祭。
桓公感管仲之言，欲封隰朋為上卿，隰朋退朝謂家人曰：“吾與管仲，德業相信，今仲段，吾将休矣！”是夕遂卒。
鮑叔牙不數日亦相繼而卒。
皆如管仲臨死之言，後人參馮仙長“一虎歸窟，蛟蚓埋井”之言，或謂管仲乃尾火虎，隰朋乃角木蛟，叔牙為轸水蚓，蓋皆天上之星宿也。
後人有詩曰：三宿當年共降齊，馮仙未蔔