周朝秘史 第一百一十回 趙王興兵取燕邑 春申君合縱伐秦
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兵分二隊，屯列關之兩旁。
卻說春申君引五國将兵，直趕一百裡，忽聽前面金鼓齊鳴，當頭一員大将，引兵阻住去路。
大聲曰：“來兵何處軍馬？那路諸侯？”春申君出馬言曰：“吾乃楚大将春申君也！為你秦王無道，吾縱合五國之兵，來伐秦也。
汝乃何人？願聞姓名！”王翦曰：“吾乃秦之大将王翦也！”言訖，掄槍殺來！春申君持刀去迎，戰不十合，春申君大敗，王翦領兵後追，五國之兵，莫能抵擋。
五國之兵敗走，未曾過半，蒙骜引二隊伏兵齊殺出來，合兵同趕，五國軍馬敗至函谷關，關上築斷通路。
軍人報春申君曰：“函谷關壘斷，無路可出，又有伏兵攔路，如之奈何？” 春申君急傳令曰：“五國之兵可盡力殺退章邯兵，然後盡脫衣甲，填堆為嶺，可度過關也！”春申君同李牧、無忌三将當先，言曰：“當吾者死！避吾者生！”殺退章邯、王翦，往山谷而逃。
遂令三軍脫棄衣甲為路道，須臾走過關也。
王翦與蒙骜、章邯、蒙武四将合兵殺來，趕至三百餘裡，方收軍回秦。
四國諸侯，收殘兵各回本國去訖。
卻說春申君回楚，楚王叱之曰：“汝尚敢回，汝為軍師，軍過山谷而不知防伏兵也！”春申君汗顔謝退。
于是楚益疏春申君也。
王翦收軍還朝，秦王大喜，排宴賞賜諸将。
當日，秦宗室大臣谏秦王曰：“諸侯之國，人來仕者，皆為其王遊說耳！請陛下一切逐之，不可用也。
”于是大索賓客。
有客卿楚人李斯，亦在逐中，乃上書于秦王曰：臣聞吏議逐客，竊以為過矣。
昔穆公求士，西取由餘于戎，東得百裡奚于宛，迎蹇叔于宋，來邳豹、公孫支于晉。
此五子者，不産于秦，而穆公用之，并國二十，遂霸西戎。
孝公用商鞅之法，移風易俗，民以殷盛，國以富強，百姓樂用，諸侯親服，獲楚、魏之師，舉地千裡，至今治強。
惠王用張儀之計，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取漢中，包九夷，制鄢、郢，東據成臯之險，割膏腴之壤，遂散六國之，使之西面事秦，功施到今。
昭王得睢，廢穰侯，逐華陽，強公室，杜私門，蠶食諸侯，使秦成帝業。
此四君者，皆以客之功。
由此觀之，客何負于秦哉！向使四君卻客而不納，疏士而不用，是使國無富利之實，而秦無強大之名也。
今陛下緻昆山之玉，有随和之寶，垂明月之珠，服太阿之劍，乘纖離之馬，建翠鳳之旗，樹靈鼍之鼓。
此數寶者，秦不生一焉，而陛下悅之，何也？必秦國之所生然後可，則是夜光之璧不飾朝廷；犀象之器不為玩好；鄭、衛之女不充後宮，而駿馬——不實外廄；江南金錫不為用，西蜀丹青不為采。
所以飾後宮、充下陳、娛心意、悅耳目者，必出于秦然後可，則是宛珠之簪、傅玑之珥、阿缟之衣、錦繡之飾不進于前。
而随俗雅化，佳冶窈窕，趙女不立于側也。
夫擊甕叩擊彈筝搏髀而歌呼嗚嗚快耳者，真秦之聲也；鄭衛、桑間、韶虞、武象者，異國之樂也。
今棄叩缶擊甕而就鄭衛，退彈筝而取韶虞，若是者何也？快意當前，适觀而已矣。
今取人則不然，不問可否，不論曲直，非秦者去，為客者逐。
然則是所重者在乎色樂珠玉，而所輕者在乎人民也。
此非所以跨海内、制諸侯之術也。
臣聞地廣者粟多，國大者人衆，兵強則士勇。
是以泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深；王者不卻衆庶，故能明其德。
是以地無四方，民無異國，四時充美，鬼神降福，此五帝三王之所以無敵也。
今乃棄黔首以資敵國，卻賓客以業諸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦。
此所謂“籍寇兵而赍盜糧”者也。
夫物不産于秦，可寶者多；士不産于秦，而願忠者衆。
今逐客以資敵國，損民以益仇，内自虛而外樹怨于諸侯，求國無危，不可得也。
秦王乃除逐客之令，複李斯官。
欲知後事如何，且看下回分解。
卻說春申君引五國将兵，直趕一百裡，忽聽前面金鼓齊鳴，當頭一員大将，引兵阻住去路。
大聲曰：“來兵何處軍馬？那路諸侯？”春申君出馬言曰：“吾乃楚大将春申君也！為你秦王無道，吾縱合五國之兵，來伐秦也。
汝乃何人？願聞姓名！”王翦曰：“吾乃秦之大将王翦也！”言訖，掄槍殺來！春申君持刀去迎，戰不十合，春申君大敗，王翦領兵後追，五國之兵，莫能抵擋。
五國之兵敗走，未曾過半，蒙骜引二隊伏兵齊殺出來，合兵同趕，五國軍馬敗至函谷關，關上築斷通路。
軍人報春申君曰：“函谷關壘斷，無路可出，又有伏兵攔路，如之奈何？” 春申君急傳令曰：“五國之兵可盡力殺退章邯兵，然後盡脫衣甲，填堆為嶺，可度過關也！”春申君同李牧、無忌三将當先，言曰：“當吾者死！避吾者生！”殺退章邯、王翦，往山谷而逃。
遂令三軍脫棄衣甲為路道，須臾走過關也。
王翦與蒙骜、章邯、蒙武四将合兵殺來，趕至三百餘裡，方收軍回秦。
四國諸侯，收殘兵各回本國去訖。
卻說春申君回楚，楚王叱之曰：“汝尚敢回，汝為軍師，軍過山谷而不知防伏兵也！”春申君汗顔謝退。
于是楚益疏春申君也。
王翦收軍還朝，秦王大喜，排宴賞賜諸将。
當日，秦宗室大臣谏秦王曰：“諸侯之國，人來仕者，皆為其王遊說耳！請陛下一切逐之，不可用也。
”于是大索賓客。
有客卿楚人李斯，亦在逐中，乃上書于秦王曰：臣聞吏議逐客，竊以為過矣。
昔穆公求士，西取由餘于戎，東得百裡奚于宛，迎蹇叔于宋，來邳豹、公孫支于晉。
此五子者，不産于秦，而穆公用之，并國二十，遂霸西戎。
孝公用商鞅之法，移風易俗，民以殷盛，國以富強，百姓樂用，諸侯親服，獲楚、魏之師，舉地千裡，至今治強。
惠王用張儀之計，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取漢中，包九夷，制鄢、郢，東據成臯之險，割膏腴之壤，遂散六國之，使之西面事秦，功施到今。
昭王得睢，廢穰侯，逐華陽，強公室，杜私門，蠶食諸侯，使秦成帝業。
此四君者，皆以客之功。
由此觀之，客何負于秦哉！向使四君卻客而不納，疏士而不用，是使國無富利之實，而秦無強大之名也。
今陛下緻昆山之玉，有随和之寶，垂明月之珠，服太阿之劍，乘纖離之馬，建翠鳳之旗，樹靈鼍之鼓。
此數寶者，秦不生一焉，而陛下悅之，何也？必秦國之所生然後可，則是夜光之璧不飾朝廷；犀象之器不為玩好；鄭、衛之女不充後宮，而駿馬——不實外廄；江南金錫不為用，西蜀丹青不為采。
所以飾後宮、充下陳、娛心意、悅耳目者，必出于秦然後可，則是宛珠之簪、傅玑之珥、阿缟之衣、錦繡之飾不進于前。
而随俗雅化，佳冶窈窕，趙女不立于側也。
夫擊甕叩擊彈筝搏髀而歌呼嗚嗚快耳者，真秦之聲也；鄭衛、桑間、韶虞、武象者，異國之樂也。
今棄叩缶擊甕而就鄭衛，退彈筝而取韶虞，若是者何也？快意當前，适觀而已矣。
今取人則不然，不問可否，不論曲直，非秦者去，為客者逐。
然則是所重者在乎色樂珠玉，而所輕者在乎人民也。
此非所以跨海内、制諸侯之術也。
臣聞地廣者粟多，國大者人衆，兵強則士勇。
是以泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深；王者不卻衆庶，故能明其德。
是以地無四方，民無異國，四時充美，鬼神降福，此五帝三王之所以無敵也。
今乃棄黔首以資敵國，卻賓客以業諸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦。
此所謂“籍寇兵而赍盜糧”者也。
夫物不産于秦，可寶者多；士不産于秦，而願忠者衆。
今逐客以資敵國，損民以益仇，内自虛而外樹怨于諸侯，求國無危，不可得也。
秦王乃除逐客之令，複李斯官。
欲知後事如何，且看下回分解。