卷十八

公之暇莫若為學為文為學為文莫若讨論六籍遊先王之道義不成不失為古儒也今之為學所宗者小說所尚者刀筆故發言奮藻則在古人之下風以是故也其乏高識遠量又如此焉者魏武帝有言老而勤學而所着止於兵書吳大帝亦雲學問自益而無聞述作風化之旨彼其恧欤屬者國步中艱兵鋒始戢惜民力而屈已畏天命而側身靜慮凝神和光戢耀而或深惟邃古遐考萬殊懼時運之難并監谟猷之可久於是屬思天人之際遊心今古之間觸緒研幾因文見義縱橫毫翰炳煥缣缃以為百王之季六樂道喪移風易俗之用蕩而無止滔心堙耳之聲流而不反故演樂記焉堯舜既往魏晉已還授受非公争奪萌起故論享國延促焉三正不修法弊無救甘心於季世之僞絶意於還淳之理故論古今淳薄焉戰國之後右武廢儒以狙詐為智能以經藝為迂闊此風不革世難未已故論儒術焉父子恭愛之情君臣去就之分則褒申生明荀彧俾死生大義皎然明白推是而往無弗臻皆天地之深心聖賢之密意禮樂之極緻教化之本源六籍之微辭羣疑之互見莫不近如指掌煥若發蒙萬物之動不能逃其形百王之變不能異其趣洋洋乎大人之谟訓也夫天工不能獨運元後不能獨理故有道無時孟子所以咨嗟有君無臣鄭公所以歎恨庶乎斯民有幸大道将行舉而錯之域中則三五之功何遠乎爾臣又聞将順緻美鋪陳耿光布堯言於萬邦稱漢德於殊域蓋詞臣職也若乃向明而理負扆而朝慶賞威刑豫遊言動則有太史氏存焉又若雅頌文賦凡三十卷鴻筆藻麗玉振金相則有中書舍人集賢殿學士徐锴所撰禦集序詳矣今立言之作未即宣行理冠皇墳謙稱雜說臣铉以密侍禁掖首獲觀瞻有诏冠篇勒成三卷而三卷之中文義既廣又分上下焉凡一百篇要道備矣将五千而并久與二曜以同明昭示孫谟永光冊府謹上 北苑侍宴詩序 臣聞通物情而順時令者帝王之能事感惠澤而發頌聲者臣子之自然況乎上國春歸華林雨霁宸遊載穆聖藻先飛雷動風行君唱臣和故可告於太史播在薰弦帝皇墳典莫不由斯者已歲纒巳巳月屬仲春主上禦龍舟遊北苑親王舊相至於近臣并俨華纓同參曲宴時也風清景淑物茂人和望蔣峤之嶔崟祝為聖夀泛潮溝之清淺流作天波絲簧與擊壤齊聲醆斚共君恩俱醉乃命即席分題賦詩睿思雲飄天詞绮缛文明所感蹈詠皆同既擊鉢以争先亦分題而較勝長景未暮百篇已成自揚大雅之風豈在小人之職奉诏作序冠於首篇授以集書藏之金匮謹上 文獻太子詩集序 鼓天下之動者在乎風通天下之情者存乎言形於風可以言者其惟詩乎粵若書契肇生雅頌乃作逹朝廷邦國之際其用不窮更治亂興替之時其流不竭六義浸遠百代可知矣夫王公大人居尊履正其行道也無迹其成務也不宰所以可則可象有功有親非夫詠言何以觀德周文陳王業之什召穆糾宗族之篇聖人輯之皇猷備矣子桓振建安之藻昭明總着作之英體有古今理無用舍夫機神肇於天性感發由於自然被之管弦故音韻不可不和形於蹈厲故章句不可不節取譬小而其指大故禽魚草木無所遺連類近而及物遠故容貌俯仰無所隐怨則可戒贊美不誣斯實仁者之愛人智士之博物王室光啟人文化成上去删詩綿二千祀其用益廣其制益精絶其流冗結以周密王言帝典炳蔚於缣缃詞人才子充溢於圖牒若乃簡練調暢則高視千古神氣淳薄則存乎其人亦何必於苦調為高奇以背俗為雅正者也殿下挺生知之哲有累聖之資道冠三才學兼百氏虞庠齒胄騰聲於就傅之年侯社錫圭底績於為邦之際随城封壤人歌召伯之棠浙右控臨時賴京師之潤戎機鞅掌曾不勞神閑館暇遊未嘗釋卷深遠莫測其際喜愠不見於容唯奮藻而摛華則緣情而緻意至锺山樓月登臨牽望阙之懷北固江春眺聽極朝宗之思賞物華而頌王澤覽穑事而勸農功樂