第五十三回 寶劍瑤琴歸舊主 花簪詩扇獲新評
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寶物天生煥人文，由來宜聚不宜分。
绮纨空負名家子，富麗風流屬翠裙。
卻說青裳、丹棘自将琴劍還給耿順，便立志不嫁，随着愛娘以托永久。
當日耿順得了琴劍簪扇，亦都交給六娘。
不多幾日，鬥改已初，日移參位。
黃雀風來，已成梅夏。
濯枝雨過，又是麥秋。
端午這一日，耿朗家戶挂靈符，門插艾葉。
一時親眷送來的長命索，辟兵缯，朱符赤印及新蘿蔔、新王瓜、新扁豆、新茄子，無一不備。
耿朗與雲屏、愛娘，彩雲分題限韻。
耿朗作《蒲劍》詩，雲屏作《蜩琴》詩，愛娘作《艾簪》詩，彩雲作《菰扇》詩。
末後耿順亦來，耿朗令耿順依題和韻。
又令耿嶽頁、耿皇頁用心謄寫。
真是夫婦熙熙，父子融融，兄弟恰恰、家庭中之樂事也。
耿朗正待教青裳、丹棘取酒來飲，恰好公明達、季狸來訪。
耿朗倒履相迎，正室相待。
茶後耿朗引着在冷竹廊、葡萄園、萱草坪、百花台、曉翠亭、午夢亭，晚香亭、攬秀軒各處遊賞一回，仍在正室内小飲。
耿朗令耿順将《蒲劍》、《蜩琴》、《艾簪》、《菰扇》詩取出，與兩個人來看。
公明達道，從前讀過三夫人題壁之作，似乎不及二夫人的和韻。
今看這《艾簪》詩，要壓倒《蜩琴》《菰扇》兩章了。
不知二夫人可另有遺稿？”耿朗道：“二内人未嫁時，原喜作詩。
自全司禮保奏之後，便不好吟詠。
”季狸道：“大約二夫人不以詩賦為急務，故可作亦可不作。
三夫人以文詞為遊戲，所以人名、藥名，一字至七字等體，亦都作到。
”耿朗道：“正是。
二内人的筆墨，我見的亦不多。
隻有白扇一柄，寫得最好。
就是全司禮那樣的奏請，茅都堂那樣的阻抑，亦不見有甚麼感慨詞句。
”公明達道：“瞞照這《蒲劍》詩，氣象豪華，興緻不淺。
若将蒲劍借作真劍來用，不必坐守庚申，三屍自除了。
”季狸道：“前說二夫人有寫扇一柄，何不借來一看？”耿朗随令耿順從六娘處取至，兩個人看畢，一齊道：“書法如淵月沉珠，露花濯錦。
隻此吉光片羽，已足價重連城，不必以多為貴也。
”耿朗道：“二内人有遺物四件：小劍一口名驅邪，小琴一張名解憤，畫壁題詩的蘭簪一對，與這詩扇一柄。
真可稱為四美。
”兩個人一齊道：“驅邪解憤既有其名，必有其實，自是人間美物。
惟以簪作筆，大有奇思。
隻可惜銀鈎鐵畫在牆上，都被那蝸篆苔痕泯沒了。
若使此詩畫在宮裡，必用碧紗籠罩，豈非宮闱中一段佳話？ 因書以見其人，因人以重其書。
不但全司禮始終玉成，即茅都堂亦始終玉成之也。
昔日我兩人所得琴劍，雖皆見諸實用，猶不如此琴此劍，物不離主，邪真可驅，憤真可解也。
”當下三人暢飲，耿順侍坐。
因請問道：“古人之琴，以陶淑性情名者，有閉邪、有正合、有鳴廉、有安道。
以形色體勢名者，有綠绮、有覆杯、有焦尾、有吐绶。
以聲音韻調名者，有繞梁、有應谷、有躍鲂、有霹靂。
以物模拟象名者，有白鹄、有蟬翼、有叢竹流風、有霜霄鐵馬。
古人之劍以快利名者，有畫影、有昆吾、有斷水、有流光。
以威武名者，有照膽、有滅魂、有定光、有辟邪。
以形勢名者，有龍泉、有魚腸、有玉具、有火精。
以事類名者，有嶽鎮、有八服、有五方、有定國。
不知先母所留琴劍，可與這些琴劍比并得否？”公明達季狸一齊說道：“令堂所留琴劍，原是古來名物。
至我兩人所得，俱已見諸實用。
要當奉還賢契，另立榮名，以光其先也。
”耿順道：“小子仰荷二大人教訓，将來處則秉铎中邦，出則立功外國。
當另有建白，何必拘拘然籍物而後顯哉！”公明達道：“不然。
睹先人之杯蒱，尚有口澤之思。
況琴劍非杯倦可比，豈不足以作冷梅軒的宗器麼？”季狸道：“窮則修身，雖彈琴鼓瑟亦須講禦侮之材。
達則兼善，雖帶劍彎弧，亦必明弦歌之化。
琴與劍，正我輩不可一時去身者也。
” 耿順道：“二大人既如此說，吾兒即拜賜可也！”耿順随即拜受，公明達、季狸當日即遣人将琴劍取來還了耿順。
正是”人重新情，物歸舊主。
”耿朗心懷大暢，與公明達季狸推杯痛飲多時。
三個人亦分題拈韻。
公明達作白杏子詩，要葉“缁”字，季狸作白櫻桃詩，要葉“黧”字，耿朗作白桑椹詩，要葉”盧“字，俱不許酒過一杯。
三個人正待下筆，隻見耿順又再拜而言道
绮纨空負名家子，富麗風流屬翠裙。
卻說青裳、丹棘自将琴劍還給耿順，便立志不嫁，随着愛娘以托永久。
當日耿順得了琴劍簪扇，亦都交給六娘。
不多幾日，鬥改已初，日移參位。
黃雀風來，已成梅夏。
濯枝雨過，又是麥秋。
端午這一日，耿朗家戶挂靈符，門插艾葉。
一時親眷送來的長命索，辟兵缯，朱符赤印及新蘿蔔、新王瓜、新扁豆、新茄子，無一不備。
耿朗與雲屏、愛娘，彩雲分題限韻。
耿朗作《蒲劍》詩，雲屏作《蜩琴》詩，愛娘作《艾簪》詩，彩雲作《菰扇》詩。
末後耿順亦來，耿朗令耿順依題和韻。
又令耿嶽頁、耿皇頁用心謄寫。
真是夫婦熙熙，父子融融，兄弟恰恰、家庭中之樂事也。
耿朗正待教青裳、丹棘取酒來飲，恰好公明達、季狸來訪。
耿朗倒履相迎，正室相待。
茶後耿朗引着在冷竹廊、葡萄園、萱草坪、百花台、曉翠亭、午夢亭，晚香亭、攬秀軒各處遊賞一回，仍在正室内小飲。
耿朗令耿順将《蒲劍》、《蜩琴》、《艾簪》、《菰扇》詩取出，與兩個人來看。
公明達道，從前讀過三夫人題壁之作，似乎不及二夫人的和韻。
今看這《艾簪》詩，要壓倒《蜩琴》《菰扇》兩章了。
不知二夫人可另有遺稿？”耿朗道：“二内人未嫁時，原喜作詩。
自全司禮保奏之後，便不好吟詠。
”季狸道：“大約二夫人不以詩賦為急務，故可作亦可不作。
三夫人以文詞為遊戲，所以人名、藥名，一字至七字等體，亦都作到。
”耿朗道：“正是。
二内人的筆墨，我見的亦不多。
隻有白扇一柄，寫得最好。
就是全司禮那樣的奏請，茅都堂那樣的阻抑，亦不見有甚麼感慨詞句。
”公明達道：“瞞照這《蒲劍》詩，氣象豪華，興緻不淺。
若将蒲劍借作真劍來用，不必坐守庚申，三屍自除了。
”季狸道：“前說二夫人有寫扇一柄，何不借來一看？”耿朗随令耿順從六娘處取至，兩個人看畢，一齊道：“書法如淵月沉珠，露花濯錦。
隻此吉光片羽，已足價重連城，不必以多為貴也。
”耿朗道：“二内人有遺物四件：小劍一口名驅邪，小琴一張名解憤，畫壁題詩的蘭簪一對，與這詩扇一柄。
真可稱為四美。
”兩個人一齊道：“驅邪解憤既有其名，必有其實，自是人間美物。
惟以簪作筆，大有奇思。
隻可惜銀鈎鐵畫在牆上，都被那蝸篆苔痕泯沒了。
若使此詩畫在宮裡，必用碧紗籠罩，豈非宮闱中一段佳話？ 因書以見其人，因人以重其書。
不但全司禮始終玉成，即茅都堂亦始終玉成之也。
昔日我兩人所得琴劍，雖皆見諸實用，猶不如此琴此劍，物不離主，邪真可驅，憤真可解也。
”當下三人暢飲，耿順侍坐。
因請問道：“古人之琴，以陶淑性情名者，有閉邪、有正合、有鳴廉、有安道。
以形色體勢名者，有綠绮、有覆杯、有焦尾、有吐绶。
以聲音韻調名者，有繞梁、有應谷、有躍鲂、有霹靂。
以物模拟象名者，有白鹄、有蟬翼、有叢竹流風、有霜霄鐵馬。
古人之劍以快利名者，有畫影、有昆吾、有斷水、有流光。
以威武名者，有照膽、有滅魂、有定光、有辟邪。
以形勢名者，有龍泉、有魚腸、有玉具、有火精。
以事類名者，有嶽鎮、有八服、有五方、有定國。
不知先母所留琴劍，可與這些琴劍比并得否？”公明達季狸一齊說道：“令堂所留琴劍，原是古來名物。
至我兩人所得，俱已見諸實用。
要當奉還賢契，另立榮名，以光其先也。
”耿順道：“小子仰荷二大人教訓，将來處則秉铎中邦，出則立功外國。
當另有建白，何必拘拘然籍物而後顯哉！”公明達道：“不然。
睹先人之杯蒱，尚有口澤之思。
況琴劍非杯倦可比，豈不足以作冷梅軒的宗器麼？”季狸道：“窮則修身，雖彈琴鼓瑟亦須講禦侮之材。
達則兼善，雖帶劍彎弧，亦必明弦歌之化。
琴與劍，正我輩不可一時去身者也。
” 耿順道：“二大人既如此說，吾兒即拜賜可也！”耿順随即拜受，公明達、季狸當日即遣人将琴劍取來還了耿順。
正是”人重新情，物歸舊主。
”耿朗心懷大暢，與公明達季狸推杯痛飲多時。
三個人亦分題拈韻。
公明達作白杏子詩，要葉“缁”字，季狸作白櫻桃詩，要葉“黧”字，耿朗作白桑椹詩，要葉”盧“字，俱不許酒過一杯。
三個人正待下筆，隻見耿順又再拜而言道