列傳第八十五 孝友二
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列傳第八十五孝友二
王庸，字伯常，雄州歸信人。
事母李氏以孝聞。
母有疾，庸夜禱北辰，至叩頭出一血，母疾遂愈。
及母卒，哀毀幾絕，露處墓前，旦夕悲号。
一夕，雷雨暴至，鄰人持寝席往，欲蔽之，見庸所坐卧之地獨不沾濕，鹹歎異而去。
複有蜜蜂數十房，來止其家，歲得蜜蠟，以供祭祀。
黃赟，字止敬，臨江人。
父君道，延祐間求官京師，留赟江南。
時赟年幼，及既長，聞其父娶後妻居永平，乃往省之，則父殁已三年矣。
庶母聞赟來，盡挾其赀去，更嫁，拒不見赟。
赟号哭語人曰：“吾之來，為省吾父也。
今不幸吾父已殁，思奉其柩歸而窆之，莫知其墓。
苟得見庶母示以葬所，死不恨矣，尚忍利遺财邪！”久之，聞庶母居海濱，亟裹糧往。
庶母複拒之，三日不納。
庶母一之弟憐之，與偕至永平屬縣樂亭求父墓，又弗得。
赟哭禱于神，一夕夢老父以杖指葬處曰：“見片磚即可得。
明日就其地求之，庶母一之弟曰：“真是已，斂時有某物可驗。
”啟朽棺，得父骨以歸。
石明三者，與母居餘姚山中。
一日明三自外歸，覓母不見，見壁穿而卧内有三虎子，知母為虎所害。
乃盡殺虎子，砺巨斧立壁側，伺母虎至，斫其腦裂而死。
複往倚岩石傍，執斧伺候，斫殺牡虎。
明三亦立死不仆，張目如生，所執斧牢不可拔。
劉琦，嶽州臨湘人。
生二歲而母劉氏遭亂陷于兵，琦獨事其父。
稍長，思其母不置，常歎曰：“人皆有母，而我獨無！”辄歔欷泣下。
及冠，請于父，往求其母。
遍曆河之南北、淮之東西，數歲不得。
後求得于池州之貴池，迎以歸養。
其後十五年而父殁，又三年而母殁，終喪猶蔬食。
有司上其事，旌表其門曰“孝義”。
劉源，歸德中牟人。
母吳氏，年七十餘，病甚不能行。
适兵火起，且延至其家，鄰裡俱逃，源力不能救，乃呼天号泣，趨入抱母，為火所焚而死。
祝公榮，字大昌，處州麗水人。
隐居養親，事母甚孝。
母殁，居喪盡禮。
竈突失火，公榮力不能救，乃伏棺悲哭，其火自滅，鄉裡異之。
塑二親像于堂，朝夕事之如事生焉。
陸思孝，紹興山一陰一樵者，一性一至孝。
母老病痢，思孝醫禱久之，不效。
思孝方欲刲股肉為糜以進，忽夢寐間怳若有神人者授以藥劑，思孝得而異之，即以奉母，其疾遂愈。
姜兼，嚴州淳安人。
七歲而孤，與二兄養母至孝。
母死，兼哀慕幾絕。
既葬，獨居墓下，朝夕哭奠，寂焉荒山中，躬自樵爨，蔬食飲水，一衰麻寒暑不易。
同裡陳氏、戴氏子不能事其父母，聞兼之行，慚感而悔，皆迎養焉。
胡伴侶，鈞州密縣人。
其父實嘗患心疾數月，幾死，更數醫俱莫能療。
伴侶乃齋沐焚香，泣告于天，以所佩小刀于右脅傍刲其皮膚，割脂一片，煎藥以進，父疾遂瘳，其傷亦旋愈。
朝廷旌表其門。
王士弘，延安中部人。
父抟有疾，士弘傾家赀求醫，見醫即拜，遍禱諸神，叩額成瘡。
父殁，哀毀盡禮，廬墓三年，足未嘗至家。
墓廬上有奇鵲來巢，飛鳥翔集，與士弘親近，若相狎然，衆鹹異之。
終喪，複建祠于茔前，朔望必往奠祭，雖風雨不廢也。
有司上其事于朝，旌表之。
何從義，延安洛川人。
祖良、祖母李氏偕亡，從義廬于墓側，旦夕哀慕，不脫绖帶，不食菜果，惟啖疏食而已。
事父世榮、母王氏，孝養尤至。
伯祖溫、伯祖母郝氏，叔祖恭、叔祖母賀氏，叔祖讓、叔祖母姜氏，叔父珍、叔母光氏，皆無子。
比其亡也，從義鹹為治葬，築高墳，祭奠以禮，時人義之。
哈都赤，大都固安州人。
天一性一笃孝。
幼孤，養母，母嘗有疾，醫治不痊，哈都赤砺其所佩小刀，拜天泣曰：“慈母生我劬勞，今當捐身報之。
”乃割開左脅，取肉一片，作羹進母，母曰：“此何肉也？其甘如是！”數日而病愈。
高必達，建昌人。
五歲時，父明大忽棄家遠遊，莫知所适。
必達既長，晝夜哀慕，乃娶妻以養母，而曆往四方求其父。
十餘年不得見，心愈悲。
忽相傳黃州全真道院中有虛明子者，學道三十年矣，本姓高氏，建昌人也，匿姓名為道人雲。
必達詢問，知為父，即往拜之，具言家世，及己之所生歲月，大父母一之喪葬始末，因哀号叩頭不已。
虛明猶瞑坐不顧，久之，斥曰：“我非汝父，不去何為？”必達留侍左右不少懈，辭氣哀恻可矜。
其徒謂虛明曰：“師有子如此，忍弗歸乎？”虛明不得已，乃還家。
必達孝養笃至，鄉裡稱之。
曾德，漁一陽一人，宗聖公五十七代孫。
母早亡，父仲祥再娶左氏。
仲祥遊襄一陽一，樂其土俗，因攜左氏家焉。
亂兵陷襄一陽一，遂失左氏。
德遍往南土求之，五年乃得于廣海間，奉迎以歸，孝養甚至。
有司以聞，诏旌複其家。
靳昺，字克昌，绛州曲沃人。
兄榮為奎章閣承制學士，奉母王氏官于朝。
母殁，
事母李氏以孝聞。
母有疾，庸夜禱北辰，至叩頭出一血，母疾遂愈。
及母卒，哀毀幾絕，露處墓前，旦夕悲号。
一夕，雷雨暴至，鄰人持寝席往，欲蔽之，見庸所坐卧之地獨不沾濕，鹹歎異而去。
複有蜜蜂數十房，來止其家，歲得蜜蠟，以供祭祀。
黃赟，字止敬，臨江人。
父君道，延祐間求官京師，留赟江南。
時赟年幼，及既長，聞其父娶後妻居永平，乃往省之，則父殁已三年矣。
庶母聞赟來，盡挾其赀去，更嫁，拒不見赟。
赟号哭語人曰：“吾之來，為省吾父也。
今不幸吾父已殁，思奉其柩歸而窆之，莫知其墓。
苟得見庶母示以葬所，死不恨矣，尚忍利遺财邪！”久之，聞庶母居海濱，亟裹糧往。
庶母複拒之，三日不納。
庶母一之弟憐之，與偕至永平屬縣樂亭求父墓，又弗得。
赟哭禱于神，一夕夢老父以杖指葬處曰：“見片磚即可得。
明日就其地求之，庶母一之弟曰：“真是已，斂時有某物可驗。
”啟朽棺，得父骨以歸。
石明三者，與母居餘姚山中。
一日明三自外歸，覓母不見，見壁穿而卧内有三虎子，知母為虎所害。
乃盡殺虎子，砺巨斧立壁側，伺母虎至，斫其腦裂而死。
複往倚岩石傍，執斧伺候，斫殺牡虎。
明三亦立死不仆，張目如生，所執斧牢不可拔。
劉琦，嶽州臨湘人。
生二歲而母劉氏遭亂陷于兵，琦獨事其父。
稍長，思其母不置，常歎曰：“人皆有母，而我獨無！”辄歔欷泣下。
及冠，請于父，往求其母。
遍曆河之南北、淮之東西，數歲不得。
後求得于池州之貴池，迎以歸養。
其後十五年而父殁，又三年而母殁，終喪猶蔬食。
有司上其事，旌表其門曰“孝義”。
劉源，歸德中牟人。
母吳氏，年七十餘，病甚不能行。
适兵火起，且延至其家，鄰裡俱逃，源力不能救，乃呼天号泣，趨入抱母，為火所焚而死。
祝公榮，字大昌，處州麗水人。
隐居養親，事母甚孝。
母殁，居喪盡禮。
竈突失火，公榮力不能救，乃伏棺悲哭，其火自滅，鄉裡異之。
塑二親像于堂，朝夕事之如事生焉。
陸思孝，紹興山一陰一樵者，一性一至孝。
母老病痢，思孝醫禱久之，不效。
思孝方欲刲股肉為糜以進，忽夢寐間怳若有神人者授以藥劑，思孝得而異之，即以奉母，其疾遂愈。
姜兼，嚴州淳安人。
七歲而孤，與二兄養母至孝。
母死，兼哀慕幾絕。
既葬，獨居墓下，朝夕哭奠，寂焉荒山中，躬自樵爨，蔬食飲水，一衰麻寒暑不易。
同裡陳氏、戴氏子不能事其父母，聞兼之行，慚感而悔，皆迎養焉。
胡伴侶，鈞州密縣人。
其父實嘗患心疾數月，幾死，更數醫俱莫能療。
伴侶乃齋沐焚香，泣告于天，以所佩小刀于右脅傍刲其皮膚，割脂一片，煎藥以進，父疾遂瘳，其傷亦旋愈。
朝廷旌表其門。
王士弘，延安中部人。
父抟有疾，士弘傾家赀求醫，見醫即拜，遍禱諸神，叩額成瘡。
父殁，哀毀盡禮，廬墓三年，足未嘗至家。
墓廬上有奇鵲來巢，飛鳥翔集，與士弘親近，若相狎然，衆鹹異之。
終喪，複建祠于茔前，朔望必往奠祭，雖風雨不廢也。
有司上其事于朝，旌表之。
何從義，延安洛川人。
祖良、祖母李氏偕亡，從義廬于墓側，旦夕哀慕，不脫绖帶，不食菜果，惟啖疏食而已。
事父世榮、母王氏，孝養尤至。
伯祖溫、伯祖母郝氏，叔祖恭、叔祖母賀氏，叔祖讓、叔祖母姜氏，叔父珍、叔母光氏，皆無子。
比其亡也，從義鹹為治葬，築高墳，祭奠以禮，時人義之。
哈都赤，大都固安州人。
天一性一笃孝。
幼孤，養母，母嘗有疾，醫治不痊，哈都赤砺其所佩小刀，拜天泣曰：“慈母生我劬勞，今當捐身報之。
”乃割開左脅，取肉一片，作羹進母，母曰：“此何肉也？其甘如是！”數日而病愈。
高必達，建昌人。
五歲時，父明大忽棄家遠遊，莫知所适。
必達既長，晝夜哀慕，乃娶妻以養母，而曆往四方求其父。
十餘年不得見，心愈悲。
忽相傳黃州全真道院中有虛明子者，學道三十年矣，本姓高氏，建昌人也，匿姓名為道人雲。
必達詢問，知為父，即往拜之，具言家世，及己之所生歲月，大父母一之喪葬始末，因哀号叩頭不已。
虛明猶瞑坐不顧，久之，斥曰：“我非汝父，不去何為？”必達留侍左右不少懈，辭氣哀恻可矜。
其徒謂虛明曰：“師有子如此，忍弗歸乎？”虛明不得已，乃還家。
必達孝養笃至，鄉裡稱之。
曾德，漁一陽一人，宗聖公五十七代孫。
母早亡，父仲祥再娶左氏。
仲祥遊襄一陽一，樂其土俗，因攜左氏家焉。
亂兵陷襄一陽一，遂失左氏。
德遍往南土求之，五年乃得于廣海間，奉迎以歸，孝養甚至。
有司以聞，诏旌複其家。
靳昺，字克昌，绛州曲沃人。
兄榮為奎章閣承制學士，奉母王氏官于朝。
母殁，