桓玄傳
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擔當繼承先聖的重任，開革新之始，托于王公之上，仰承基業，重振明德，敬業謹慎，不計較以後的憂患。
但國君之位不能久虛，人神不可以長時間沒有供奉，因此，敢不敬奉皇上的禅讓大禮。
敬選吉日良辰登壇受禅，禱告上帝，以順遂衆人之望，萬邦之願。
惟明靈的上天是飨。
”又下诏書說：“天、地、人三才相助，天和人得以各成其功，國家理應歸于一統，正直的人之所以能掌握興亡的契機，帝王的興起其根由是源遠的。
自三皇五帝以來，世代各有長短，雖然原因不同，但結果都是一樣。
朕皇考宣武帝聖德高遠，奠定下鴻業的基礎，天命所歸，理應由他開始。
中間幾經險厄，不堪負荷，仰瞻宏業，幾乎弱柔如綴旒。
惡運過去，否極泰來，我被國家重用，除一奸一救溺，拯救人倫。
晉朝司馬氏因為多難而岌岌可危，命數已經完結，而效法唐堯虞舜的準則，遵循漢魏的成規，天命集于朕一身。
自己本來才微德淺，屢次堅辭，得不到允許，查閱前代典章，于是在南郊登壇祭天，受命于文祖。
深思此慶，願與萬民一起，開創新紀元。
”于是，大赦天下，改元永始，賜天下人爵位二級，恪守孝悌、勉力耕田者爵位三級，鳏夫寡一婦、老而無子、幼而喪親不能自存者每人賜谷五斛。
他的賞賜令，隻是徒設空文，不能兌現。
初出僞诏，改元為建始，右丞相王悠之說：“建始，是趙王司馬倫的僞号。
”這才又改元為永始。
永始是王莽篡位時的年号，可見其兆不祥。
冥冥之中叛逆的人竟如此相同。
又下诏說：“封前代三朝帝族子孫作陪襯，自古如此。
漢魏以來都為他們安排封地，晉朝曆數已盡，禅位于我，我依照古老的法則，也授予他們封土：以南康郡的平固縣封給晉帝，封他為平固王，所用車騎年号，一如舊典。
”然後依晉武帝遷魏陳留王居邺宮的例子，把晉帝遷到尋陽。
降永安皇後為零陵君，琅王牙王為石陽縣公，武陵王司馬遵為彭澤縣侯。
追封他的父親為宣武皇帝，其廟稱為太廟，南康公主為宣皇後。
封兒子桓升為豫章王，叔父的孫子桓放之為甯都縣王，桓豁的孫子桓稚玉為臨沅縣王，桓豁的次子桓石康為右将軍、武陵郡王，桓礻必的兒子桓蔚為醴陵縣王，贈桓沖太傅、宣城郡王的谥号，加殊禮，依照晉朝安平王的例子，讓他的孫子桓胤世襲爵位，為吏部尚書；桓沖的次子桓謙為揚州刺史、新安郡王，桓謙的弟弟桓修為撫軍大将軍、安成郡王，桓玄的兄長桓歆為臨賀縣王，桓礻韋為富陽縣王，贈桓偉侍中、大将軍、義興郡王的谥号，讓他的兒子桓氵睿世襲爵位，為輔國将軍，桓玄的兄弟桓邈為西昌縣公，封王谧為武昌公，班劍二十人，卞範之為臨汝公，殷仲文為東興公，馮該為魚複侯。
又降始安郡公為縣公，長沙郡公為臨汀縣公，廣陵郡公為巴丘縣公，各處封邑千戶。
其他郡公如康樂、武昌、南昌、望蔡、建興、永修、觀陽的封邑都降至百戶，公侯的封号一如從前。
又普遍晉升各路征伐軍和鎮軍首領的封号，各有不同。
讓相國左長史王綏為中書令。
尊崇桓謙的母親庾氏為宣城太妃，加殊禮并配給辇乘。
稱桓溫墓為“永崇陵”，設置守衛四十人。
桓玄進入建康宮時，狂風迎面呼嘯而至，儀仗旌旗全被吹倒。
後來在西堂小會，設置女樂歌舞，殿上挂着绛色绫帳，正面染成金黃色，四個邊角作四條金龍，嘴裡含一着五色羽葆旒蘇，群臣私下互相議論道：“這很像喪車，又像王莽當年仙蓋的模樣。
龍角，就是人們所說的‘亢龍有悔’的意思。
”又造金軸車，駕六馬。
這月，桓玄親臨聽訟觀視察囚徒，無論罪惡輕重，多被釋放。
有攔他車辇行乞的，時不時給以施舍。
他就是這樣好行小恩小惠。
自以為是大德。
壬辰之日，臘祭于祖廟。
改尚書都官郎為賊曹，又增置五校、三将及強一弩一、積射武衛官等。
元興三年(404)，是桓玄的永始二年，尚書誤把“春..”答為“春菟”，凡與此事有關涉的全被罷官或降職。
桓玄不理治國大綱，而糾纏細枝末節，都類似此事。
以其妻劉氏為皇後，準備修造殿宇，然後正式移入東宮。
又開啟東掖、平昌、廣莫及宮殿諸門，全都分為三股道。
又造大辇，可容三十人坐，用二百人去擡。
生一性一喜歡打獵遊樂，因為身一體肥一大不能乘馬，又造徘徊輿，安置旋轉機關，轉動回旋自如。
沒有追尊祖父和曾祖父，又怕于禮儀不合，便向群臣詢問。
散騎常侍徐廣據晉典說，應該追立七廟，理由是：尊敬他的父親，兒子必然高興，居位越高的人，他的情理願望越應該得到申張，得道越廣泛的人，受到的尊敬就越普遍。
桓玄說：“《禮記》上說三昭、三穆，加上太祖共是七人，可是太祖是廟中之主，昭穆諸人則列在下位，這哪裡是世俗庸人所能知道的呢？禮儀規定，太祖牌位向東，左邊是三昭，右邊是三穆。
就像晉朝皇廟，晉宣帝在昭穆之列，不能處在太祖之位。
昭穆一錯亂，太祖便無位可尊了，那麼，失誤就遠了。
”桓玄曾祖以上名位不顯，所以便不想将他們列入序列，又因為王莽立九廟而被前代史書譏嘲，就以立一廟的做法去矯正它，郊廟齋戒兩天後便停止了祭祀活動。
秘書監卞承之說：“祭禮不祭祖先，可預知楚的命數不會太長。
”又拆毀晉室小廟來擴建台榭。
其庶母的祭祈，沒有固定的場所，在忌日看見賓客遊宴之歡，便加入其中，隻有到庶母死的時辰一哭了事。
在喪服周年之内，不廢音樂。
桓玄出遊水門，旋風刮走車蓋。
入夜，洪水沖入石頭城，浮橋被毀，死人很多。
狂風猛吹朱雀門城門樓，頂上一層墜地。
桓玄自從篡國竊位之後，驕奢荒侈，遊獵無度，有時甚至不分日夜。
兄長桓偉下葬那天，早晨痛哭，晚上就又去遊獵，有時一天之中幾次出獵，放馬馳騁。
一性一情急燥暴烈，呼召傳喚緊急，屬官全都勒馬殿前，禁宮之内喧鬧吵雜，全失朝廷威嚴。
于是百姓勞苦，朝野疲憊，怨怒思亂者十家之中有八、九。
于是劉裕、劉毅、何無忌等共謀複興。
劉裕等人在京口斬了桓修，在廣陵斬殺了桓弘，河内太守辛扈興、弘農太守王元德、振威将軍童厚之、竟陵太守劉邁密謀聯盟，作為内應。
到約定日期，劉裕派周安穆報告劉邁，劉邁驚恐，就報告了桓玄。
桓玄震駭不已，立即捕殺了辛扈興等人，周安穆放馬逃走，得以免死。
封劉邁為重安侯，過了一一夜又将他殺了。
劉裕率義軍到竹裡，桓玄移還上宮，百官步行跟從，诏令侍官全都進入停留在宮中。
大赦揚、豫、徐、兖、青、冀六州，加封桓謙為征讨都督、假節，用殷仲文代替桓修，遣頓丘太守吳甫之、右衛将軍皇甫敷北據義軍。
劉裕等人在江乘與他們交戰，陣前斬殺了吳甫之，前進到羅落橋，又同皇甫敷交戰，又斬殺了他。
桓玄聞訊大驚，便召集一些會道術的人推算術數以為厭勝之法，問衆人說：“我真的會失敗嗎？”曹靖之回答說：“神人共怒，我實在害怕之極。
”桓玄說：“人怨還有由可說，神怒從何怒起？”回答說：“遷移晉室宗廟，使其祖宗飄泊失所，像大楚的祭祀，祭父不祭祖先，這就是神怒的緣由。
”桓玄說：“卿為何不勸谏？”回答說：
但國君之位不能久虛，人神不可以長時間沒有供奉，因此，敢不敬奉皇上的禅讓大禮。
敬選吉日良辰登壇受禅，禱告上帝，以順遂衆人之望，萬邦之願。
惟明靈的上天是飨。
”又下诏書說：“天、地、人三才相助，天和人得以各成其功，國家理應歸于一統，正直的人之所以能掌握興亡的契機，帝王的興起其根由是源遠的。
自三皇五帝以來，世代各有長短，雖然原因不同，但結果都是一樣。
朕皇考宣武帝聖德高遠，奠定下鴻業的基礎，天命所歸，理應由他開始。
中間幾經險厄，不堪負荷，仰瞻宏業，幾乎弱柔如綴旒。
惡運過去，否極泰來，我被國家重用，除一奸一救溺，拯救人倫。
晉朝司馬氏因為多難而岌岌可危，命數已經完結，而效法唐堯虞舜的準則，遵循漢魏的成規，天命集于朕一身。
自己本來才微德淺，屢次堅辭，得不到允許，查閱前代典章，于是在南郊登壇祭天，受命于文祖。
深思此慶，願與萬民一起，開創新紀元。
”于是，大赦天下，改元永始，賜天下人爵位二級，恪守孝悌、勉力耕田者爵位三級，鳏夫寡一婦、老而無子、幼而喪親不能自存者每人賜谷五斛。
他的賞賜令，隻是徒設空文，不能兌現。
初出僞诏，改元為建始，右丞相王悠之說：“建始，是趙王司馬倫的僞号。
”這才又改元為永始。
永始是王莽篡位時的年号，可見其兆不祥。
冥冥之中叛逆的人竟如此相同。
又下诏說：“封前代三朝帝族子孫作陪襯，自古如此。
漢魏以來都為他們安排封地，晉朝曆數已盡，禅位于我，我依照古老的法則，也授予他們封土：以南康郡的平固縣封給晉帝，封他為平固王，所用車騎年号，一如舊典。
”然後依晉武帝遷魏陳留王居邺宮的例子，把晉帝遷到尋陽。
降永安皇後為零陵君，琅王牙王為石陽縣公，武陵王司馬遵為彭澤縣侯。
追封他的父親為宣武皇帝，其廟稱為太廟，南康公主為宣皇後。
封兒子桓升為豫章王，叔父的孫子桓放之為甯都縣王，桓豁的孫子桓稚玉為臨沅縣王，桓豁的次子桓石康為右将軍、武陵郡王，桓礻必的兒子桓蔚為醴陵縣王，贈桓沖太傅、宣城郡王的谥号，加殊禮，依照晉朝安平王的例子，讓他的孫子桓胤世襲爵位，為吏部尚書；桓沖的次子桓謙為揚州刺史、新安郡王，桓謙的弟弟桓修為撫軍大将軍、安成郡王，桓玄的兄長桓歆為臨賀縣王，桓礻韋為富陽縣王，贈桓偉侍中、大将軍、義興郡王的谥号，讓他的兒子桓氵睿世襲爵位，為輔國将軍，桓玄的兄弟桓邈為西昌縣公，封王谧為武昌公，班劍二十人，卞範之為臨汝公，殷仲文為東興公，馮該為魚複侯。
又降始安郡公為縣公，長沙郡公為臨汀縣公，廣陵郡公為巴丘縣公，各處封邑千戶。
其他郡公如康樂、武昌、南昌、望蔡、建興、永修、觀陽的封邑都降至百戶，公侯的封号一如從前。
又普遍晉升各路征伐軍和鎮軍首領的封号，各有不同。
讓相國左長史王綏為中書令。
尊崇桓謙的母親庾氏為宣城太妃，加殊禮并配給辇乘。
稱桓溫墓為“永崇陵”，設置守衛四十人。
桓玄進入建康宮時，狂風迎面呼嘯而至，儀仗旌旗全被吹倒。
後來在西堂小會，設置女樂歌舞，殿上挂着绛色绫帳，正面染成金黃色，四個邊角作四條金龍，嘴裡含一着五色羽葆旒蘇，群臣私下互相議論道：“這很像喪車，又像王莽當年仙蓋的模樣。
龍角，就是人們所說的‘亢龍有悔’的意思。
”又造金軸車，駕六馬。
這月，桓玄親臨聽訟觀視察囚徒，無論罪惡輕重，多被釋放。
有攔他車辇行乞的，時不時給以施舍。
他就是這樣好行小恩小惠。
自以為是大德。
壬辰之日，臘祭于祖廟。
改尚書都官郎為賊曹，又增置五校、三将及強一弩一、積射武衛官等。
元興三年(404)，是桓玄的永始二年，尚書誤把“春..”答為“春菟”，凡與此事有關涉的全被罷官或降職。
桓玄不理治國大綱，而糾纏細枝末節，都類似此事。
以其妻劉氏為皇後，準備修造殿宇，然後正式移入東宮。
又開啟東掖、平昌、廣莫及宮殿諸門，全都分為三股道。
又造大辇，可容三十人坐，用二百人去擡。
生一性一喜歡打獵遊樂，因為身一體肥一大不能乘馬，又造徘徊輿，安置旋轉機關，轉動回旋自如。
沒有追尊祖父和曾祖父，又怕于禮儀不合，便向群臣詢問。
散騎常侍徐廣據晉典說，應該追立七廟，理由是：尊敬他的父親，兒子必然高興，居位越高的人，他的情理願望越應該得到申張，得道越廣泛的人，受到的尊敬就越普遍。
桓玄說：“《禮記》上說三昭、三穆，加上太祖共是七人，可是太祖是廟中之主，昭穆諸人則列在下位，這哪裡是世俗庸人所能知道的呢？禮儀規定，太祖牌位向東，左邊是三昭，右邊是三穆。
就像晉朝皇廟，晉宣帝在昭穆之列，不能處在太祖之位。
昭穆一錯亂，太祖便無位可尊了，那麼，失誤就遠了。
”桓玄曾祖以上名位不顯，所以便不想将他們列入序列，又因為王莽立九廟而被前代史書譏嘲，就以立一廟的做法去矯正它，郊廟齋戒兩天後便停止了祭祀活動。
秘書監卞承之說：“祭禮不祭祖先，可預知楚的命數不會太長。
”又拆毀晉室小廟來擴建台榭。
其庶母的祭祈，沒有固定的場所，在忌日看見賓客遊宴之歡，便加入其中，隻有到庶母死的時辰一哭了事。
在喪服周年之内，不廢音樂。
桓玄出遊水門，旋風刮走車蓋。
入夜，洪水沖入石頭城，浮橋被毀，死人很多。
狂風猛吹朱雀門城門樓，頂上一層墜地。
桓玄自從篡國竊位之後，驕奢荒侈，遊獵無度，有時甚至不分日夜。
兄長桓偉下葬那天，早晨痛哭，晚上就又去遊獵，有時一天之中幾次出獵，放馬馳騁。
一性一情急燥暴烈，呼召傳喚緊急，屬官全都勒馬殿前，禁宮之内喧鬧吵雜，全失朝廷威嚴。
于是百姓勞苦，朝野疲憊，怨怒思亂者十家之中有八、九。
于是劉裕、劉毅、何無忌等共謀複興。
劉裕等人在京口斬了桓修，在廣陵斬殺了桓弘，河内太守辛扈興、弘農太守王元德、振威将軍童厚之、竟陵太守劉邁密謀聯盟，作為内應。
到約定日期，劉裕派周安穆報告劉邁，劉邁驚恐，就報告了桓玄。
桓玄震駭不已，立即捕殺了辛扈興等人，周安穆放馬逃走，得以免死。
封劉邁為重安侯，過了一一夜又将他殺了。
劉裕率義軍到竹裡，桓玄移還上宮，百官步行跟從，诏令侍官全都進入停留在宮中。
大赦揚、豫、徐、兖、青、冀六州，加封桓謙為征讨都督、假節，用殷仲文代替桓修，遣頓丘太守吳甫之、右衛将軍皇甫敷北據義軍。
劉裕等人在江乘與他們交戰，陣前斬殺了吳甫之，前進到羅落橋，又同皇甫敷交戰，又斬殺了他。
桓玄聞訊大驚，便召集一些會道術的人推算術數以為厭勝之法，問衆人說：“我真的會失敗嗎？”曹靖之回答說：“神人共怒，我實在害怕之極。
”桓玄說：“人怨還有由可說，神怒從何怒起？”回答說：“遷移晉室宗廟，使其祖宗飄泊失所，像大楚的祭祀，祭父不祭祖先，這就是神怒的緣由。
”桓玄說：“卿為何不勸谏？”回答說：