庾亮傳
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庾亮字元規，明穆皇後之兄。
父親庾琛，事迹在《外戚傳》中。
庾亮姿容俊美，善于言談議論，又喜好老莊之學，為人嚴肅莊重，一舉一動遵禮而行，即使閨閣之中，也并不需嚴教而自守禮法。
當時人們将他和夏侯玄、陳群相比。
十六歲時，東海王司馬越要辟他為掾，沒有接受，随其父住在會稽，俨然自守。
人們都有些顧忌他的方正嚴峻，不敢随便接近他。
元帝為鎮東大将軍時，聞庾亮之名，辟為西曹掾。
到相見時，看到庾亮的儀表風姿，大喜過望，非常器重，并要聘庾亮之妹為太子妃，庾亮反複推辭，元帝不許。
又轉任丞相參軍。
參預讨華轶有功，封為都亭侯，再轉參丞相軍事、掌書記。
晉室中興之初，拜為中書郎，領著作，侍講東宮。
其所講授和解釋的内容，多被人們稱許。
他和溫峤同為太子的布衣之交。
當時元帝正以刑法之術治亂世，以《韓非子》賜太子，庾亮認為申不害韓非子的刑名權術之學，嚴厲苛刻有傷禮義教化，不應多留心這些東西，太子也很贊同。
後又遷給事中、黃門侍郎、散騎常侍。
當時王敦在蕪湖，元帝叫庾亮前去拜訪商讨國事，王敦與庾亮交談，不覺移動座位靠近庾亮，下來後歎道：“庾元規之賢能，遠遠超過了裴危頁呀。
”于是表為中領軍。
明帝即位，讓庾亮擔任中書監，庾亮上表推辭說： 臣凡庸淺陋，從小就沒有什麼特殊的一操一節。
先前因為中原變故，家鄉喪亂，随着先臣南來求有道之主的庇護，隻為逃難避禍求食而已，沒想到會有這意外之福，交上這樣的好運。
先帝登基以來，給予我非同一般的垂顧，既以國之良士相待，又結為姻親。
遂使我置身于親信恩一寵一之列，一次又一次地享受到不該得到的待遇。
我從二十歲時，就有了清靜濯纓之志，沐浴着禮樂風教。
後頻繁出入朝廷省綁之中，進而執掌天子六軍。
十餘年的時間，地位已超過了許多前輩賢達。
未建功勞卻倍受恩遇，沒有人能和我相比了。
普普通通的人命定薄祿，若獲福太過，将會帶來災禍，知足而止的原則，我當牢記遵守。
如果貪圖榮華昧心升遷，一天又一天，就會招來别人的指責怨謗，也會使朝廷名譽受損。
開始想把這些想法上陳于皇帝，而逢先帝駕崩，這區區誠心，也未能上達聖聽。
陛下登位，理聖明之政以圖新，宰輔賢明，臣僚正直公允，政清民安的頌歌，要執政者大公無私才會出現。
而聖上還在不停地施恩，又要臣任中書監之職。
臣若接受此職，則會向天下昭示陛下任人以私。
為什麼這樣說呢？臣是陛下皇後之兄長，姻親之嫌，與骨肉兄弟中表之親不同。
聖上雖然是至公無私，聖德賢明，然而世間道德淪喪，自會出來一些看法。
悠悠天地之間，人們都私待自己的姻親，人人都有這種私心，則天下哪還有以公待之的事呢。
所以前漢後漢都是抑後一黨一而朝廷平安，重用姻親而導緻危難。
如果西漢呂、霍、上官、丁、趙、傅、王七族及東漢窦、鄧、閻、梁、窦、何六姓都非外戚姻親，而是和其他臣僚一樣平等晉升，即使不能全部保全，也決不會全部敗亡。
今天本朝的敗亡者，更是由于對姻親的一寵一信。
臣遍觀普通門第之人立世，朝中無朋一黨一，時望無攀援，立足之根本既輕又薄。
這種人隻要沒有大錯，人們都能見容。
至于外戚，依靠着帝王，有勢逢時，根深枝粗。
一旦居權重之位，四海之人側目而視，一有失誤，罪不容誅。
自身招來禍殃，國家也以此為弊端。
這是什麼原因呢？因為姻親之間的私情一人人都難以避免，所以無親無故的被提拔大家都信服，而姻親升遷人們不免要起疑心。
疑惑積存于百姓心中，其災禍也就開始形成于深閨之内了。
這是曆朝曆代的教訓，真令人為之寒心。
萬物之不能暢通而行的事，聖賢不會去改變它。
違背衆意求得一寸之進，不如避嫌以明至公之道。
現在就憑我這淺薄之才，内為腹心之臣，外握統兵之權，以求治理天下，實在是不可能，由此而招禍，倒是立而可待。
雖陛下丞相了解我的狀況，朝廷百官也知道其中真情，但我能夠挨門挨戶去向天下人解釋嗎？能讓他們都對此坦然不疑嗎？ 富貴榮華，臣也不
父親庾琛，事迹在《外戚傳》中。
庾亮姿容俊美，善于言談議論，又喜好老莊之學，為人嚴肅莊重，一舉一動遵禮而行，即使閨閣之中，也并不需嚴教而自守禮法。
當時人們将他和夏侯玄、陳群相比。
十六歲時，東海王司馬越要辟他為掾，沒有接受，随其父住在會稽，俨然自守。
人們都有些顧忌他的方正嚴峻，不敢随便接近他。
元帝為鎮東大将軍時，聞庾亮之名，辟為西曹掾。
到相見時，看到庾亮的儀表風姿，大喜過望，非常器重，并要聘庾亮之妹為太子妃，庾亮反複推辭，元帝不許。
又轉任丞相參軍。
參預讨華轶有功，封為都亭侯，再轉參丞相軍事、掌書記。
晉室中興之初，拜為中書郎，領著作，侍講東宮。
其所講授和解釋的内容，多被人們稱許。
他和溫峤同為太子的布衣之交。
當時元帝正以刑法之術治亂世，以《
後又遷給事中、黃門侍郎、散騎常侍。
當時王敦在蕪湖，元帝叫庾亮前去拜訪商讨國事，王敦與庾亮交談，不覺移動座位靠近庾亮，下來後歎道：“庾元規之賢能，遠遠超過了裴危頁呀。
”于是表為中領軍。
明帝即位，讓庾亮擔任中書監，庾亮上表推辭說： 臣凡庸淺陋，從小就沒有什麼特殊的一操一節。
先前因為中原變故，家鄉喪亂，随着先臣南來求有道之主的庇護，隻為逃難避禍求食而已，沒想到會有這意外之福，交上這樣的好運。
先帝登基以來，給予我非同一般的垂顧，既以國之良士相待，又結為姻親。
遂使我置身于親信恩一寵一之列，一次又一次地享受到不該得到的待遇。
我從二十歲時，就有了清靜濯纓之志，沐浴着禮樂風教。
後頻繁出入朝廷省綁之中，進而執掌天子六軍。
十餘年的時間，地位已超過了許多前輩賢達。
未建功勞卻倍受恩遇，沒有人能和我相比了。
普普通通的人命定薄祿，若獲福太過，将會帶來災禍，知足而止的原則，我當牢記遵守。
如果貪圖榮華昧心升遷，一天又一天，就會招來别人的指責怨謗，也會使朝廷名譽受損。
開始想把這些想法上陳于皇帝，而逢先帝駕崩，這區區誠心，也未能上達聖聽。
陛下登位，理聖明之政以圖新，宰輔賢明，臣僚正直公允，政清民安的頌歌，要執政者大公無私才會出現。
而聖上還在不停地施恩，又要臣任中書監之職。
臣若接受此職，則會向天下昭示陛下任人以私。
為什麼這樣說呢？臣是陛下皇後之兄長，姻親之嫌，與骨肉兄弟中表之親不同。
聖上雖然是至公無私，聖德賢明，然而世間道德淪喪，自會出來一些看法。
悠悠天地之間，人們都私待自己的姻親，人人都有這種私心，則天下哪還有以公待之的事呢。
所以前漢後漢都是抑後一黨一而朝廷平安，重用姻親而導緻危難。
如果西漢呂、霍、上官、丁、趙、傅、王七族及東漢窦、鄧、閻、梁、窦、何六姓都非外戚姻親，而是和其他臣僚一樣平等晉升，即使不能全部保全，也決不會全部敗亡。
今天本朝的敗亡者，更是由于對姻親的一寵一信。
臣遍觀普通門第之人立世，朝中無朋一黨一，時望無攀援，立足之根本既輕又薄。
這種人隻要沒有大錯，人們都能見容。
至于外戚，依靠着帝王，有勢逢時，根深枝粗。
一旦居權重之位，四海之人側目而視，一有失誤，罪不容誅。
自身招來禍殃，國家也以此為弊端。
這是什麼原因呢？因為姻親之間的私情一人人都難以避免，所以無親無故的被提拔大家都信服，而姻親升遷人們不免要起疑心。
疑惑積存于百姓心中，其災禍也就開始形成于深閨之内了。
這是曆朝曆代的教訓，真令人為之寒心。
萬物之不能暢通而行的事，聖賢不會去改變它。
違背衆意求得一寸之進，不如避嫌以明至公之道。
現在就憑我這淺薄之才，内為腹心之臣，外握統兵之權，以求治理天下，實在是不可能，由此而招禍，倒是立而可待。
雖陛下丞相了解我的狀況，朝廷百官也知道其中真情，但我能夠挨門挨戶去向天下人解釋嗎？能讓他們都對此坦然不疑嗎？ 富貴榮華，臣也不