王衍傳
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王衍字夷甫，神态俊秀，風姿高雅。
兒時曾到山濤家，山濤見了感歎良久，王衍離去時，山濤望着他的背影說：“哪個老婦，生出這樣可一愛一的孩子，然而給天下百姓留下禍害的，未必不是此人。
”父親王磖，為平北将軍，曾經有公事要見皇帝，讓傳遞表奏的官列表上報，沒有得到批複。
王衍十四歲，當時在京師，就去拜訪仆射羊祜，陳述此事的情狀，言辭清晰善辯。
羊祜德高名重，而王衍尚是幼年，無屈下怯弱之色，衆人都覺奇異。
楊駿想把女兒嫁給他，王衍以楊駿品德不好為恥辱，假裝瘋癫，才推脫此事。
武帝聽說王衍的名聲，問王戎道：“王夷甫可以和當世的哪個人相比？”王戎說：“當今還沒有看到能和他相比的人，應當從古人中去找。
” 泰始八年(272)，武帝下诏推薦有奇才可以安定邊郡的人，王衍開始就喜歡談論縱橫之術，所以尚書盧欽就推薦他做遼東太守。
王衍辭不就職，于是不再談論世事，隻是吟詠玄虛。
曾因在宴會上惹怒了一個族人，族人舉起盤子，甩在王衍臉上。
王衍沉默無言，拉着王導共坐一輛車子離去。
然而心中總覺不平，在車中拿出鏡子照了照，對王導說：“你看我的目光卻在牛背上了。
”父親死于北平，安葬甚厚，加之親戚朋友向他借的債也都放棄不收，數年之間，家中資産用盡，便移往洛陽城西田園中居住。
後為太子舍人，遷為中書郎。
又出補元城令，終日清談，也處理政務。
入京為中庶子、黃門侍郎。
魏正始年間(240～249)，何晏、王弼等繼承發揚《老子》、《莊子》思想，提出論點認為：“天地萬物皆以無為本，無這東西，可以揭開萬物的規律，使人事各得其宜，它是無處不存在的。
陰陽依賴它以化成萬物，萬物依賴它以生成有形之體，賢者依賴它以修成自己的美德，不肖者依賴它可以免除災禍。
所以無大有用于人，無爵即可以大貴了。
”王衍很推崇這種理論。
隻有裴危頁認為這種理論是錯誤的，寫文章加以駁難諷譏，而王衍不予理睬，我行我素。
王衍既有盛才，又有美貌，聰敏若神，常自比子貢。
加之一聲名狼藉，為當世人所注目，擅長玄言，隻以談《老》、《莊》為事。
常常拿着玉一柄一塵尾，手與玉一柄一同色。
對《老》、《莊》中他認為不妥的義理，随口加以更改，世人号稱“口中雌黃”。
朝野多有趨附者，稱為“一世龍門”。
王衍屢次居顯要官職，後進之士，莫不仰慕仿效。
被推薦登朝入仕的，第一個被稱道的就是王衍。
矜持清高，虛浮荒誕，遂成為一代風氣。
王衍曾有一幼子夭折，山簡前去吊唁，王衍悲痛得無法克制，山簡說：“懷抱中的小孩，何必這樣悲痛呢？”王衍說：“聖人會忘掉情，下等人不知道什麼是情，這樣看來，情都集中在我們這些人身上了。
”山簡很佩服這話說得好，自己也悲痛起來了。
王衍的妻子郭氏，是賈後的親戚，倚仗賈後的權勢，剛愎貪婪，聚斂财富，從無滿足的時候，又好幹預他人之事，王衍深為憂慮，但又無法禁止她。
有個出身鄉裡做過幽州刺史的人叫李陽，當時是京師的大俠，郭氏平素很怕他。
王衍對郭氏說：“不但我認為你這樣做不對，李陽也認為你不對。
”郭氏這才收斂了些。
王衍憎惡郭氏貪鄙，所以從來不提錢字，郭氏故意試驗他是否說錢，令婢女用錢串圍繞于一床一前，使他下一床一不能走路。
王衍早晨起來見一床
兒時曾到山濤家，山濤見了感歎良久，王衍離去時，山濤望着他的背影說：“哪個老婦，生出這樣可一愛一的孩子，然而給天下百姓留下禍害的，未必不是此人。
”父親王磖，為平北将軍，曾經有公事要見皇帝，讓傳遞表奏的官列表上報，沒有得到批複。
王衍十四歲，當時在京師，就去拜訪仆射羊祜，陳述此事的情狀，言辭清晰善辯。
羊祜德高名重，而王衍尚是幼年，無屈下怯弱之色，衆人都覺奇異。
楊駿想把女兒嫁給他，王衍以楊駿品德不好為恥辱，假裝瘋癫，才推脫此事。
武帝聽說王衍的名聲，問王戎道：“王夷甫可以和當世的哪個人相比？”王戎說：“當今還沒有看到能和他相比的人，應當從古人中去找。
” 泰始八年(272)，武帝下诏推薦有奇才可以安定邊郡的人，王衍開始就喜歡談論縱橫之術，所以
王衍辭不就職，于是不再談論世事，隻是吟詠玄虛。
曾因在宴會上惹怒了一個族人，族人舉起盤子，甩在王衍臉上。
王衍沉默無言，拉着王導共坐一輛車子離去。
然而心中總覺不平，在車中拿出鏡子照了照，對王導說：“你看我的目光卻在牛背上了。
”父親死于北平，安葬甚厚，加之親戚朋友向他借的債也都放棄不收，數年之間，家中資産用盡，便移往洛陽城西田園中居住。
後為太子舍人，遷為中書郎。
又出補元城令，終日清談，也處理政務。
入京為中庶子、黃門侍郎。
魏正始年間(240～249)，何晏、王弼等繼承發揚《老子》、《
陰陽依賴它以化成萬物，萬物依賴它以生成有形之體，賢者依賴它以修成自己的美德，不肖者依賴它可以免除災禍。
所以無大有用于人，無爵即可以大貴了。
”王衍很推崇這種理論。
隻有裴危頁認為這種理論是錯誤的，寫文章加以駁難諷譏，而王衍不予理睬，我行我素。
王衍既有盛才，又有美貌，聰敏若神，常自比子貢。
加之一聲名狼藉，為當世人所注目，擅長玄言，隻以談《老》、《莊》為事。
常常拿着玉一柄一塵尾，手與玉一柄一同色。
對《老》、《莊》中他認為不妥的義理，随口加以更改，世人号稱“口中雌黃”。
朝野多有趨附者，稱為“一世龍門”。
王衍屢次居顯要官職，後進之士，莫不仰慕仿效。
被推薦登朝入仕的，第一個被稱道的就是王衍。
矜持清高，虛浮荒誕，遂成為一代風氣。
王衍曾有一幼子夭折，山簡前去吊唁，王衍悲痛得無法克制，山簡說：“懷抱中的小孩，何必這樣悲痛呢？”王衍說：“聖人會忘掉情，下等人不知道什麼是情，這樣看來，情都集中在我們這些人身上了。
”山簡很佩服這話說得好，自己也悲痛起來了。
王衍的妻子郭氏，是賈後的親戚，倚仗賈後的權勢，剛愎貪婪，聚斂财富，從無滿足的時候，又好幹預他人之事，王衍深為憂慮，但又無法禁止她。
有個出身鄉裡做過幽州刺史的人叫李陽，當時是京師的大俠，郭氏平素很怕他。
王衍對郭氏說：“不但我認為你這樣做不對，李陽也認為你不對。
”郭氏這才收斂了些。
王衍憎惡郭氏貪鄙，所以從來不提錢字，郭氏故意試驗他是否說錢，令婢女用錢串圍繞于一床一前，使他下一床一不能走路。
王衍早晨起來見一床