佛圖澄傳
關燈
小
中
大
澄說：“這人就是劉曜。
”石勒非常高興，于是奔赴洛陽，終于活捉了劉曜。
石勒自稱趙天王，照皇帝之制行一事，同時更加敬重佛圖澄。
當時石蔥行将反叛，佛圖澄告誡石勒說：“今年蔥中有蟲，吃蔥必害人，可下令百姓不要吃蔥。
”石勒便诏令境内人民，不要吃蔥。
不久，石蔥果然逃走。
石勒更加器重他。
每事必先問他然後再施行，并給他賜号為大和尚。
石勒的一愛一子石斌暴卒而死，将出殡時，石勒歎息說：“我聽說虢國的太子死了，扁鵲使他死而複生，如今有誰能仿效他呢？”于是便讓人轉告佛圖澄。
佛圖澄拿楊樹枝沾水，邊灑邊念咒語，然後走近石斌，拿起他的手說：“該起來了。
”石斌馬上就蘇醒過來了，過了一會兒，便完好如初。
從此，石勒的兒子們大都被安置在佛圖澄的寺中養息着。
石勒死的那年，天氣平靜無風，可佛塔上卻有一隻鈴獨響，佛圖澄說：“鈴聲說，國家有大喪，不出今年年底。
”不久，石勒果然死了。
等到石季龍篡位稱帝，遷都邺城，更加誠心對待佛圖澄，比石勒更加敬重。
下诏書讓佛圖澄穿绫錦，乘坐雕花的華貴辇車，朝會群臣之日，拉着他的辇讓他升上殿堂，常侍以下的官員都幫着擡起辇車，太子、三公則扶着辇車的兩側，主持朝會的大聲呼叫大和尚，在場的衆人都站起來，以此來顯示對他的尊敬。
又派司空李農早晚親自問訊，而太子三公則五日去朝見一次，受尊敬的程度沒有人能夠相比。
支道林在京師，聽說佛圖澄同石姓諸人交遊，便說：“澄公把石季龍當成了海鷗鳥。
”老百姓因為佛圖澄的緣故，大多信奉佛教，都營造寺廟，争着出家，其中真僞混雜，滋生出不少罪過。
石季龍下令予以清理裁剪。
他的著作郎王度上奏說：“佛是外國神，不是華夏諸族應當供奉的。
漢代時，外國人開始傳播他們的神道，聽任西域人在都邑設立神廟，供奉神靈，但漢朝人都不出家。
魏承漢制，也繼承了這種做法。
現在可以作出決定：我趙國之人都不準到寺廟燒香禮拜，以此來維護典章制度。
無論是朝中百官，還是普通百姓，都在禁止之列，若有違犯禁令的，與一婬一祀者同罪。
趙國人做了和尚的，要還俗再做百姓。
”朝中人士大多都同意王度的奏請。
石季龍因為佛圖澄的緣故，下诏書說：“朕出生于邊地戎族，今得以君臨華夏。
至于祭祀，應該順合本族的風格。
佛是戎族之神，也理當同時供奉，不管是外域還是本地百姓，有樂于供奉佛的，特準之。
” 佛圖澄當時停留在邺城寺廟中，他的弟子遍布各郡國。
有一次他派遣弟子法常北行到襄國，弟子法佐從襄國回來，兩弟子相遇在梁基城下，停車相對，徹夜長談，言語多涉及大和尚，直到天明二人才分手而去。
法佐剛進門，佛圖澄就迎着他笑着問：“昨晚你和法常交車相對，議論了你的老師，是吧？”法佐驚愕慚愧不已。
從此，國人往往相互告誡：“不要滋生惡心，大和尚會知道你的心事。
”如此以來，久而久之，以至于沒有人敢對着佛圖澄所在的方向吐唾沫。
石季龍的太子石邃有兩個兒子在襄國，佛圖澄告訴石邃說：“小阿彌最近怕是得病了，你可前去看望。
”石邃當即派人飛馬去探視，果然已經得病。
太醫殷騰和外國道士自稱能夠治療此病，佛圖澄告訴弟子法牙說：“就是聖人再生，也治不好這病，何況這些人呢？”三天以後，果然死了。
石邃準備叛逆，對身邊侍從說：“大和尚神通廣大，可能會發現我們的謀劃，明天他來，就先除掉他。
”佛圖澄于本月十五将入見石季龍，行前對弟子僧慧說：“昨晚天神傳呼我說：‘明天若入見石季龍，回來時不能到别人家去。
’我明日要去誰家，請你阻止我。
”佛圖澄平常入見，必定要拜訪石邃家。
石邃知道這天佛圖澄将入見君王，便在家苦苦等候。
佛圖澄就要登上南台了，僧慧扯着他的衣服。
佛圖澄說：“現在已經不能停止下來了。
”人坐未穩，就起身告辭，石邃強留不住，陰謀也就随之破産。
回到寺院，歎息說：“太子作亂，形勢已經迫近。
”想說不好說，想忍也難以忍。
于是便借機會暗示石季龍，石季龍始終沒有覺悟過來。
不久，事變發生了，這才明白佛圖澄以前說的話。
後來，郭黑略率領大軍征伐長安北邊的山羌，中了羌人的埋伏。
當時佛圖澄正坐在殿堂，忽
”石勒非常高興，于是奔赴洛陽，終于活捉了劉曜。
石勒自稱趙天王，照皇帝之制行一事，同時更加敬重佛圖澄。
當時石蔥行将反叛，佛圖澄告誡石勒說：“今年蔥中有蟲，吃蔥必害人，可下令百姓不要吃蔥。
”石勒便诏令境内人民，不要吃蔥。
不久，石蔥果然逃走。
石勒更加器重他。
每事必先問他然後再施行，并給他賜号為大和尚。
石勒的一愛一子石斌暴卒而死，将出殡時，石勒歎息說：“我聽說虢國的太子死了，扁鵲使他死而複生，如今有誰能仿效他呢？”于是便讓人轉告佛圖澄。
佛圖澄拿楊樹枝沾水，邊灑邊念咒語，然後走近石斌，拿起他的手說：“該起來了。
”石斌馬上就蘇醒過來了，過了一會兒，便完好如初。
從此，石勒的兒子們大都被安置在佛圖澄的寺中養息着。
石勒死的那年，天氣平靜無風，可佛塔上卻有一隻鈴獨響，佛圖澄說：“鈴聲說，國家有大喪，不出今年年底。
”不久，石勒果然死了。
等到石季龍篡位稱帝，遷都邺城，更加誠心對待佛圖澄，比石勒更加敬重。
下诏書讓佛圖澄穿绫錦，乘坐雕花的華貴辇車，朝會群臣之日，拉着他的辇讓他升上殿堂，常侍以下的官員都幫着擡起辇車，太子、三公則扶着辇車的兩側，主持朝會的大聲呼叫大和尚，在場的衆人都站起來，以此來顯示對他的尊敬。
又派司空李農早晚親自問訊，而太子三公則五日去朝見一次，受尊敬的程度沒有人能夠相比。
支道林在京師，聽說佛圖澄同石姓諸人交遊，便說：“澄公把石季龍當成了海鷗鳥。
”老百姓因為佛圖澄的緣故，大多信奉佛教，都營造寺廟，争着出家，其中真僞混雜，滋生出不少罪過。
石季龍下令予以清理裁剪。
他的著作郎王度上奏說：“佛是外國神，不是華夏諸族應當供奉的。
漢代時，外國人開始傳播他們的神道，聽任西域人在都邑設立神廟，供奉神靈，但漢朝人都不出家。
魏承漢制，也繼承了這種做法。
現在可以作出決定：我趙國之人都不準到寺廟燒香禮拜，以此來維護典章制度。
無論是朝中百官，還是普通百姓，都在禁止之列，若有違犯禁令的，與一婬一祀者同罪。
趙國人做了和尚的，要還俗再做百姓。
”朝中人士大多都同意王度的奏請。
石季龍因為佛圖澄的緣故，下诏書說：“朕出生于邊地戎族，今得以君臨華夏。
至于祭祀，應該順合本族的風格。
佛是戎族之神，也理當同時供奉，不管是外域還是本地百姓，有樂于供奉佛的，特準之。
” 佛圖澄當時停留在邺城寺廟中，他的弟子遍布各郡國。
有一次他派遣弟子法常北行到襄國，弟子法佐從襄國回來，兩弟子相遇在梁基城下，停車相對，徹夜長談，言語多涉及大和尚，直到天明二人才分手而去。
法佐剛進門，佛圖澄就迎着他笑着問：“昨晚你和法常交車相對，議論了你的老師，是吧？”法佐驚愕慚愧不已。
從此，國人往往相互告誡：“不要滋生惡心，大和尚會知道你的心事。
”如此以來，久而久之，以至于沒有人敢對着佛圖澄所在的方向吐唾沫。
石季龍的太子石邃有兩個兒子在襄國，佛圖澄告訴石邃說：“小阿彌最近怕是得病了，你可前去看望。
”石邃當即派人飛馬去探視，果然已經得病。
太醫殷騰和外國道士自稱能夠治療此病，佛圖澄告訴弟子法牙說：“就是聖人再生，也治不好這病，何況這些人呢？”三天以後，果然死了。
石邃準備叛逆，對身邊侍從說：“大和尚神通廣大，可能會發現我們的謀劃，明天他來，就先除掉他。
”佛圖澄于本月十五将入見石季龍，行前對弟子僧慧說：“昨晚天神傳呼我說：‘明天若入見石季龍，回來時不能到别人家去。
’我明日要去誰家，請你阻止我。
”佛圖澄平常入見，必定要拜訪石邃家。
石邃知道這天佛圖澄将入見君王，便在家苦苦等候。
佛圖澄就要登上南台了，僧慧扯着他的衣服。
佛圖澄說：“現在已經不能停止下來了。
”人坐未穩，就起身告辭，石邃強留不住，陰謀也就随之破産。
回到寺院，歎息說：“太子作亂，形勢已經迫近。
”想說不好說，想忍也難以忍。
于是便借機會暗示石季龍，石季龍始終沒有覺悟過來。
不久，事變發生了，這才明白佛圖澄以前說的話。
後來，郭黑略率領大軍征伐長安北邊的山羌，中了羌人的埋伏。
當時佛圖澄正坐在殿堂，忽