第三十八回 論真赝注釋神禹碑 數災祥駁翻太乙數
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不必說。
若說，靜宜又要駁我了。
”再看素蘭、寶珠，大緻相仿，與蕙芳也不差什麼，就沒有講他們出身。
又道：“出污泥而不滓，就是他們三人的大概了。
”看到了琴言，道生道：“這位有些不像，如今還在班裡麼？”次賢道：“現在班裡，而且是個五月榴花照眼明，雅俗共賞，是個頂紅的。
”琴言笑了一笑。
道生道：“雅或有之，俗恐未必。
我看他身有傲骨，斷不能與時俯仰，而且一腔心事，百不合宜。
此人若念了書，倒與我一樣，斷不能發科發甲的。
”衆人聽他說得很切，也就笑了。
又要琴言的手看了一看，道：“可惜了，有文在手，趁早改行，雖非富貴中人，恰是清高一路。
你這片心與人兩樣，不是你願意的，恰一點委屈受不得。
是你願意，恰又死而無怨。
如遇着忠孝節義的事，倒能行人所不能行的出來。
但有一句話，心從寬厚上用，可以造命立運，惟怕壽元不足。
然而修身以俟，也可挽回造化。
”衆人聽他說得真切，便知道真能看相，不是瞎話。
琴言因這幾句話，說到心坎上，便也十分快活。
又看那屈道生有飄飄欲仙之概，便也待他親厚起來。
道生與南湘并坐，便問道：“令尊到任可有些施為？請把善政講講。
”南湘道：“家嚴初任外官，況且才三個月，尚未辦什麼事，就訪得了一個土豪、兩個蠹役，地方上很稱快。
制台寫信來，也說了幾句好話，其餘也沒有什麼。
”道生道：“我知道你令尊是耿直人，定有作為的。
說起土豪、蠹役，何處沒有？即如江西，我到任的時候，那土豪、蠹役最甚，民遭其殃者，不計其數。
一連七任知縣都裝聾作啞，不敢辦他，因此越發膽大了。
有個口号：‘東鄉有一虎，西鄉有一狼，虎食人之肉，狼食人之腸。
狼虎食完剩殘血，猶飽饞蛇與餓蠍。
公門蕩蕩開，蛇蠍齊進來。
縣官坐堂如土偶，蠍爬其背蛇盤首。
’那狼、虎是土豪，蛇、蠍是蠹役。
東鄉的捐了個衛千總，西鄉是親兄弟。
一個武舉、一個武生，他手下的都是賊盜，他作個窩藏盜首，結交了東鄉虎，包攬詞訟，把持衙門，又有蛇、蠍二役勾連。
我到任時，查三年之内已換了七任知縣，盜案、命案共有二百餘件。
我費了半年心力，辦了這五個人，已後就太平無事，也沒有個命、盜案出來。
”子雲道：“這功勞卻也不小，感恩受惠的人也不止一縣。
”道生道：“我也不敢居功，地方上應辦的我總要辦，盡力作去，也不管身家性命，且到什麼地位再說。
”又與諸名士談講了好些事情。
子雲見上菜的家人一件新衣上爬着個虱子，候他上好了菜，叫他拈掉了。
道生即問關子玉道：“世兄博覽經史，不知方才這個虱子見于何書為古？詩詞雜說是不用講的。
”子玉劈頭被他一問，呆了一呆，想道：“這個字卻也稀少，他說見于何書為古，這些扪虱、貫虱就不必講了。
”婉言答道：“小侄寡聞淺見，讀書未多。
見于書史者也隻有數條，大約要以阮籍《大人先生論》‘君子之處域内，何異虱之處□中’為先了。
”南湘道：“還有《史記》‘搏牛之虻，不可以破虮虱。
’”道生道：“此二條尚在《商子》之後，古有虱官，見于《商子》。
《漢書藝文志》傳《商君書》二十九篇，後來亡其三篇，隻傳二十六篇。
内有仁義禮樂之官為虱官。
杜牧之書其語于處州孔子廟碑陰曰：‘彼商鞅者，能耕能戰，能行其法，基秦之強，曰：彼仁義虱官也。
’蓋仁義自人心生，猶虱由人垢生。
譯虱字之義似易生且密之意，不知是否？”南湘、子玉拜服。
次賢道：“今日道翁要開書箱了，幸這些陪客都還可以領教。
若單是我一個，我就不準你講。
”道生笑道：“你們都是些才人詞客，無書不覽，我這老朽，豈敢班門弄斧。
況且少年時也是些耳食之學，随聽随忘，如今都不記得了。
”子雲道：“前日次賢見過大著内有一種《醒睡集》，此書可在身邊麼？”道生道：“此闆早已劈化了，這是少年時無賴，作這些東西，豪無道理。
”子雲道：“又聞得有些對戲目的對子。
”道生道：“有數十條，也記不得了。
”次賢道：“我們前日幾個人，也湊了好些。
”又指琴言、蕙芳、寶珠三人道：“這三個還有一個王桂保，他們也對了許多，比我們還好些。
”便叫人到他書房拿出一個單子，并上次所行之令也寫在上面，注了各人姓名。
道生看了，連聲贊好，道：“不料這四位竟能如此，竟是我輩，老夫今日真有幸也。
他們貴行中我卻也見過許多，不過寫幾筆蘭竹，塗幾首七言絕句，也是半通不通的。
要似這樣，真生平未見。
怪不得諸公相愛如此。
可惜老夫早生四十年，不然也可附裙屐之列。
”諸人見他欣賞，個個喜歡。
那邊仲清問道：“先生所藏金石甚富，且精于考辨。
不知篆隸碑闆，究以何本為最？”道生道：“古篆近人不甚講究，如《衡嶽碑》，相傳七十七字，在衡嶽密雲峰。
至宋嘉定中何緻子一遊南嶽，拓其文刻于嶽麓，楊用修又刻于滇南，楊時喬又刻于栖霞，輾轉相刻，姑為弗論，餘嘗譯其文曰： 承帝曰嗟，翼輔佐卿。
洲渚
若說，靜宜又要駁我了。
”再看素蘭、寶珠，大緻相仿，與蕙芳也不差什麼，就沒有講他們出身。
又道：“出污泥而不滓，就是他們三人的大概了。
”看到了琴言，道生道：“這位有些不像，如今還在班裡麼？”次賢道：“現在班裡，而且是個五月榴花照眼明，雅俗共賞，是個頂紅的。
”琴言笑了一笑。
道生道：“雅或有之，俗恐未必。
我看他身有傲骨，斷不能與時俯仰，而且一腔心事，百不合宜。
此人若念了書，倒與我一樣，斷不能發科發甲的。
”衆人聽他說得很切，也就笑了。
又要琴言的手看了一看，道：“可惜了，有文在手，趁早改行，雖非富貴中人，恰是清高一路。
你這片心與人兩樣，不是你願意的，恰一點委屈受不得。
是你願意，恰又死而無怨。
如遇着忠孝節義的事，倒能行人所不能行的出來。
但有一句話，心從寬厚上用，可以造命立運，惟怕壽元不足。
然而修身以俟，也可挽回造化。
”衆人聽他說得真切，便知道真能看相，不是瞎話。
琴言因這幾句話，說到心坎上，便也十分快活。
又看那屈道生有飄飄欲仙之概，便也待他親厚起來。
道生與南湘并坐，便問道：“令尊到任可有些施為？請把善政講講。
”南湘道：“家嚴初任外官，況且才三個月，尚未辦什麼事，就訪得了一個土豪、兩個蠹役，地方上很稱快。
制台寫信來，也說了幾句好話，其餘也沒有什麼。
”道生道：“我知道你令尊是耿直人，定有作為的。
說起土豪、蠹役，何處沒有？即如江西，我到任的時候，那土豪、蠹役最甚，民遭其殃者，不計其數。
一連七任知縣都裝聾作啞，不敢辦他，因此越發膽大了。
有個口号：‘東鄉有一虎，西鄉有一狼，虎食人之肉，狼食人之腸。
狼虎食完剩殘血，猶飽饞蛇與餓蠍。
公門蕩蕩開，蛇蠍齊進來。
縣官坐堂如土偶，蠍爬其背蛇盤首。
’那狼、虎是土豪，蛇、蠍是蠹役。
東鄉的捐了個衛千總，西鄉是親兄弟。
一個武舉、一個武生，他手下的都是賊盜，他作個窩藏盜首，結交了東鄉虎，包攬詞訟，把持衙門，又有蛇、蠍二役勾連。
我到任時，查三年之内已換了七任知縣，盜案、命案共有二百餘件。
我費了半年心力，辦了這五個人，已後就太平無事，也沒有個命、盜案出來。
”子雲道：“這功勞卻也不小，感恩受惠的人也不止一縣。
”道生道：“我也不敢居功，地方上應辦的我總要辦，盡力作去，也不管身家性命，且到什麼地位再說。
”又與諸名士談講了好些事情。
子雲見上菜的家人一件新衣上爬着個虱子，候他上好了菜，叫他拈掉了。
道生即問關子玉道：“世兄博覽經史，不知方才這個虱子見于何書為古？詩詞雜說是不用講的。
”子玉劈頭被他一問，呆了一呆，想道：“這個字卻也稀少，他說見于何書為古，這些扪虱、貫虱就不必講了。
”婉言答道：“小侄寡聞淺見，讀書未多。
見于書史者也隻有數條，大約要以阮籍《大人先生論》‘君子之處域内，何異虱之處□中’為先了。
”南湘道：“還有《史記》‘搏牛之虻，不可以破虮虱。
’”道生道：“此二條尚在《商子》之後，古有虱官，見于《商子》。
《漢書藝文志》傳《商君書》二十九篇，後來亡其三篇，隻傳二十六篇。
内有仁義禮樂之官為虱官。
杜牧之書其語于處州孔子廟碑陰曰：‘彼商鞅者，能耕能戰，能行其法，基秦之強，曰：彼仁義虱官也。
’蓋仁義自人心生，猶虱由人垢生。
譯虱字之義似易生且密之意，不知是否？”南湘、子玉拜服。
次賢道：“今日道翁要開書箱了，幸這些陪客都還可以領教。
若單是我一個，我就不準你講。
”道生笑道：“你們都是些才人詞客，無書不覽，我這老朽，豈敢班門弄斧。
況且少年時也是些耳食之學，随聽随忘，如今都不記得了。
”子雲道：“前日次賢見過大著内有一種《醒睡集》，此書可在身邊麼？”道生道：“此闆早已劈化了，這是少年時無賴，作這些東西，豪無道理。
”子雲道：“又聞得有些對戲目的對子。
”道生道：“有數十條，也記不得了。
”次賢道：“我們前日幾個人，也湊了好些。
”又指琴言、蕙芳、寶珠三人道：“這三個還有一個王桂保，他們也對了許多，比我們還好些。
”便叫人到他書房拿出一個單子，并上次所行之令也寫在上面，注了各人姓名。
道生看了，連聲贊好，道：“不料這四位竟能如此，竟是我輩，老夫今日真有幸也。
他們貴行中我卻也見過許多，不過寫幾筆蘭竹，塗幾首七言絕句，也是半通不通的。
要似這樣，真生平未見。
怪不得諸公相愛如此。
可惜老夫早生四十年，不然也可附裙屐之列。
”諸人見他欣賞，個個喜歡。
那邊仲清問道：“先生所藏金石甚富，且精于考辨。
不知篆隸碑闆，究以何本為最？”道生道：“古篆近人不甚講究，如《衡嶽碑》，相傳七十七字，在衡嶽密雲峰。
至宋嘉定中何緻子一遊南嶽，拓其文刻于嶽麓，楊用修又刻于滇南，楊時喬又刻于栖霞，輾轉相刻，姑為弗論，餘嘗譯其文曰： 承帝曰嗟，翼輔佐卿。
洲渚