奉旨訊問曾靜口供二十四條 十八、雍正錢發行不久，不
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如此地步呢？
【原文】
總之，愚民類多無知而悖謬，實非有心以肆妄。
況毀謗譏議出于小民無知者之口，本無損于聖天子明德，而禦極初年之毀謗，尤是以聖德神功之遠大。
蓋有非常之主，必有非常人所得知之猷謀。
衆見未嘗不驚，不知者未嘗不疑，驚疑交集，此謗之所由生也。
是以帝堯承帝喾之後，自唐侯而陟踐帝位，始三年而謗作，又三年而頌興，又三年而謗頌悉泯，乃得“不識不知，順帝之則”。
況我皇上初潛之時，韬光養晦，無求無欲，隻盡己性分之當然，并未嘗稍露一毫聲光于人間。
龍德中正，不惟非天下所得知，并非在廷諸臣所能識。
惟我聖祖皇帝聰明未縱，本父子之親，以聖知聖。
早知我皇上天禀貴重，蘊蓄美富，為能聰明睿智，足以有臨。
然亦隻以是存之于心，而不肯揚之于衆。
直至聖躬不豫，委以南郊大禮，方知我皇上聖德神謀久為聖祖皇帝所深契。
所以當我皇上禦極之初，一切政治，經天緯地，天下莫能仰測高厚之所以然，加以阿其那、塞思黑等久蓄奸謀，散布流言于山陬海隅，小民無知誤聽而起疑生謗者。
以今看來，實屬理勢之所必至。
如此等說錢的話，亦是二年、三年事，到雍正五年、六年來，實無人如此說，今若究問傳說的姓名，此是深入鄉愚，隻聽人如此說，亦依口學舌如此說，原是不識不知，随聲妄和，今日如何記得哪一人說？指得哪一人姓名出？在彌天重犯固冥頑無知，然尚稍識得一兩個字，稍通得絲毫義理，且不免以訛承訛，傳妄踵妄，按其罪過，該殺該剮。
其實在今日就殺就剮，渾身寸磔，亦抵當彌天重犯許多罪過不得；況蚩蚩之衆，較彌天重犯之無知更甚乎！我皇上德量同天，明睿并日，今日實是彌天重犯萬死萬剮罪不容诿。
其餘傳說，同在覆冒涵育之内者，惟懇矜之恤之，憫念小民之無知陷罪而已，如何妄扯得别人！ 【譯文】 總之，百姓們是由于愚昧無知而輕妄荒謬亂加議論，并非有心肆意毀謗朝廷，況且這些毀謗譏議出于平民百姓愚昧無知之人口中，根本無損于當今皇上的聖賢明德，而皇上登基初年的毀謗議論，更足以顯現皇上聖德神功的遠大。
凡是有超出常人的聖賢出世，他必然具備有超出常人的雄才大略，宏渠遠慮。
衆人見了不能不驚奇，不理解的人不能不疑惑，驚奇疑惑交集，毀謗便由此産生了。
所以，帝堯繼承帝喾之後，由唐侯高登帝王之位，始初三年，謗言毀議大作；又過三年，歌功頌德之辭興起；再過三年，謗言和頌辭全都止息，才有“不了解不知道，依順在帝王旁邊”的說法。
何況我皇上當初潛龍之時，韬光養晦，沒有過分的追求和欲望，隻是盡自己性理分内當然之責，并沒有稍微露出一點聲光鋒芒于人中。
卓越的才能和品行，不但天下百姓們不知道，連朝中的諸位大臣也不了解，隻有我聖祖皇帝秉承天命，智慧超群，與當今皇上本是父子之親情，自然是聖明了解聖明。
早知我當今皇上天賦聖體貴重，内心義禮蘊蓄豐富，又聰明睿智，有遠見卓識，足以承擔君臨天下之大位，然而也隻是存念于心中，而不肯輕易張揚于衆人。
直到聖祖皇帝龍體欠安，委托我當今皇上代行南郊祭天大禮，世人才知道我當今皇上的聖德神謀久已投合聖祖皇帝的心意而深受器重。
所以我當今皇上登臨皇位之初，一切政令治舉，經天緯地，世間沒有人能觀測出深厚高低之所以然，加上阿其那、塞思黑等亂臣賊子久蓄逆反奸謀，散布流言蜚語于山隅海疆，平民百姓愚昧無知，誤聽謠言，心中起疑而妄生謗毀議論，今天看來，也是屬于事理所必然的結果。
像這議論制錢的流言，也是雍正二年、三年間的事情，到雍正五年、六年以來，已沒有人這樣說了。
如今若是究問傳說人的姓名，這都是些泛泛的鄉中愚昧百姓，隻是聽到人們如此傳說，也跟着學舌說嘴。
原來就是不了解不知道，随聲附和而已，今日如何能記得哪一個人說的？又怎能指出哪一個人的姓名？像我這彌天重罪的犯人雖然冥頑無知，但是也稍稍識得幾個字，稍微通得一點義理，況且免不了誤信人言，以訛傳訛，按所犯的罪行，是該殺該剮。
其實在今天就殺就剮，渾身受寸磔之刑，也抵償不了我的許多罪過，何況世間那些熙攘忙亂的衆多尋常百姓，比我更加愚昧無知呢？我當今皇上德量齊天一樣廣大，明睿同太陽一樣光亮，今日實在是我彌天重犯萬死萬剮罪難推诿，其他傳說議論的人，都是在皇上聖恩覆蓋涵育之内的平民百姓，隻有懇求皇上廣施大恩，憐恤憫念百姓的無知陷罪而已，又怎敢随意扯進别人！
況毀謗譏議出于小民無知者之口，本無損于聖天子明德，而禦極初年之毀謗，尤是以聖德神功之遠大。
蓋有非常之主，必有非常人所得知之猷謀。
衆見未嘗不驚，不知者未嘗不疑，驚疑交集，此謗之所由生也。
是以帝堯承帝喾之後，自唐侯而陟踐帝位，始三年而謗作，又三年而頌興，又三年而謗頌悉泯，乃得“不識不知，順帝之則”。
況我皇上初潛之時，韬光養晦，無求無欲，隻盡己性分之當然，并未嘗稍露一毫聲光于人間。
龍德中正，不惟非天下所得知，并非在廷諸臣所能識。
惟我聖祖皇帝聰明未縱，本父子之親，以聖知聖。
早知我皇上天禀貴重，蘊蓄美富，為能聰明睿智，足以有臨。
然亦隻以是存之于心，而不肯揚之于衆。
直至聖躬不豫，委以南郊大禮，方知我皇上聖德神謀久為聖祖皇帝所深契。
所以當我皇上禦極之初，一切政治，經天緯地，天下莫能仰測高厚之所以然，加以阿其那、塞思黑等久蓄奸謀，散布流言于山陬海隅，小民無知誤聽而起疑生謗者。
以今看來，實屬理勢之所必至。
如此等說錢的話，亦是二年、三年事，到雍正五年、六年來，實無人如此說，今若究問傳說的姓名，此是深入鄉愚，隻聽人如此說，亦依口學舌如此說，原是不識不知，随聲妄和，今日如何記得哪一人說？指得哪一人姓名出？在彌天重犯固冥頑無知，然尚稍識得一兩個字，稍通得絲毫義理，且不免以訛承訛，傳妄踵妄，按其罪過，該殺該剮。
其實在今日就殺就剮，渾身寸磔，亦抵當彌天重犯許多罪過不得；況蚩蚩之衆，較彌天重犯之無知更甚乎！我皇上德量同天，明睿并日，今日實是彌天重犯萬死萬剮罪不容诿。
其餘傳說，同在覆冒涵育之内者，惟懇矜之恤之，憫念小民之無知陷罪而已，如何妄扯得别人！ 【譯文】 總之，百姓們是由于愚昧無知而輕妄荒謬亂加議論，并非有心肆意毀謗朝廷，況且這些毀謗譏議出于平民百姓愚昧無知之人口中，根本無損于當今皇上的聖賢明德，而皇上登基初年的毀謗議論，更足以顯現皇上聖德神功的遠大。
凡是有超出常人的聖賢出世，他必然具備有超出常人的雄才大略，宏渠遠慮。
衆人見了不能不驚奇，不理解的人不能不疑惑，驚奇疑惑交集，毀謗便由此産生了。
所以，帝堯繼承帝喾之後，由唐侯高登帝王之位，始初三年，謗言毀議大作；又過三年，歌功頌德之辭興起；再過三年，謗言和頌辭全都止息，才有“不了解不知道，依順在帝王旁邊”的說法。
何況我皇上當初潛龍之時，韬光養晦，沒有過分的追求和欲望，隻是盡自己性理分内當然之責，并沒有稍微露出一點聲光鋒芒于人中。
卓越的才能和品行，不但天下百姓們不知道，連朝中的諸位大臣也不了解，隻有我聖祖皇帝秉承天命，智慧超群，與當今皇上本是父子之親情，自然是聖明了解聖明。
早知我當今皇上天賦聖體貴重，内心義禮蘊蓄豐富，又聰明睿智，有遠見卓識，足以承擔君臨天下之大位，然而也隻是存念于心中，而不肯輕易張揚于衆人。
直到聖祖皇帝龍體欠安，委托我當今皇上代行南郊祭天大禮，世人才知道我當今皇上的聖德神謀久已投合聖祖皇帝的心意而深受器重。
所以我當今皇上登臨皇位之初，一切政令治舉，經天緯地，世間沒有人能觀測出深厚高低之所以然，加上阿其那、塞思黑等亂臣賊子久蓄逆反奸謀，散布流言蜚語于山隅海疆，平民百姓愚昧無知，誤聽謠言，心中起疑而妄生謗毀議論，今天看來，也是屬于事理所必然的結果。
像這議論制錢的流言，也是雍正二年、三年間的事情，到雍正五年、六年以來，已沒有人這樣說了。
如今若是究問傳說人的姓名，這都是些泛泛的鄉中愚昧百姓，隻是聽到人們如此傳說，也跟着學舌說嘴。
原來就是不了解不知道，随聲附和而已，今日如何能記得哪一個人說的？又怎能指出哪一個人的姓名？像我這彌天重罪的犯人雖然冥頑無知，但是也稍稍識得幾個字，稍微通得一點義理，況且免不了誤信人言，以訛傳訛，按所犯的罪行，是該殺該剮。
其實在今天就殺就剮，渾身受寸磔之刑，也抵償不了我的許多罪過，何況世間那些熙攘忙亂的衆多尋常百姓，比我更加愚昧無知呢？我當今皇上德量齊天一樣廣大，明睿同太陽一樣光亮，今日實在是我彌天重犯萬死萬剮罪難推诿，其他傳說議論的人，都是在皇上聖恩覆蓋涵育之内的平民百姓，隻有懇求皇上廣施大恩，憐恤憫念百姓的無知陷罪而已，又怎敢随意扯進别人！