卷五
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姨，信邪，見豹頭枕以辟邪，白澤枕以去魅，作伏熊枕以為宜男。
太和死，嗣虢王娶之。
韋之敗也，虢王斫七姨頭送朝堂，則知辟邪之枕無效矣。
後魏高流之為徐州刺史，決滹沱河水繞城。
破一古墓，得銘曰“吾死後三百年，背底生流泉，賴逢高流之，遷吾上高原。
”流為造棺 郭衣物，取其柩而改葬之。
東都豐都市在長壽市之東北。
初築市垣，掘得古冢，土藏無砧甓，棺木陳朽，觸之便散。
屍上着平上帻，朱衣。
得銘雲“筮道居朝，龜言近市，五百年間，于斯見矣。
“當時達者參驗，是魏黃初二年所葬也。
寇天師謙之，後魏時得道者也，常刻石為記，藏于嵩山。
上元初，有洛州郜城縣民因采藥于山，得之以獻。
縣令樊文言于州，州以上聞，高宗皇帝诏藏于内府。
其銘記文甚多，奧不可解，略曰“木子當天下”；又曰“止戈龍”；又曰“李代代，不移宗”；又曰“中鼎顯真容”；又曰“基千萬歲”。
所謂“木子當天下”者，蓋言唐氏受命也。
“止戈龍”者，言太後臨朝也，止戈為武，武，天後氏也。
“李代代，不移宗”者，謂中宗中興，再新天地。
“中鼎顯真容”者，實中宗之廟諱，真為睿聖之徽谥，得不信乎“基千萬歲”者，基，玄宗名也，千萬歲，蓋曆數久長也。
後中宗禦位，樊文男欽贲以石記本上獻，上命編于國史。
辰州東有三山，鼎足直上，各數千丈。
古老傳曰，鄧誇父與日競走，至此煮飯，此三山者，誇父支鼎之石也。
寶曆元年乙巳歲，資州資陽縣清弓村山有大石，可三間屋大。
從此山下忽然吼踴，下山越澗，卻上坡，可百步。
其石走時，有鋤禾人見之，各手把鋤，趁至所止。
其石高二丈。
趙州石橋甚工，磨礲密緻如削焉。
望之如初日出雲，長虹飲澗。
上有勾欄，皆石也，勾欄并有石獅子。
龍朔年中，高麗諜者盜二獅子去，後複募匠修之，莫能相類者。
至天後大足年，默啜破趙、定州，賊欲南過，至石橋，馬跪地不進，但見一青龍卧橋上，奮迅而怒，賊乃遁去。
永昌年，太州敷水店南西坡，白日飛四五裡，直塞赤水。
坡上桑畦麥隴依然仍舊。
鄒駱駝，長安人。
先貧，常以小車推蒸餅賣之。
每勝業坊角有伏磚，車觸之即翻，塵土涴其餅，駝苦之。
乃将劚去十餘磚，下有瓷甕，容五斛許，開看，有金數鬥，于是巨富。
其子昉，與蕭佺交厚，時人語曰：“蕭佺驸馬子，鄒昉駱駝兒。
非關道德合，隻為錢相知。
” 先天年，洛下人牽一牛奔，腋下有一人手，長尺餘，巡坊而乞。
隋文皇帝時，大宛國獻千裡馬，曳地，号曰“師子骢”。
上置之馬群，陸梁人莫能制。
上令并群驅來，謂左右曰：“誰能馭之。
”郎将裴仁基曰：“臣能制之。
“遂攘袂向前，去十餘步，踴身騰上，一手撮耳，一手摳目，馬戰不敢動，乃鞴乘之。
朝發西京，暮至東洛。
後隋末，不知所在。
唐文武聖皇帝敕天下訪之，同州刺史宇文士及訪得其馬，老于朝邑市面家挽硙，骢尾焦秃，皮肉穿穴，及見之悲泣。
帝自出長樂坡，馬到新豐，向西鳴躍。
帝得之甚喜，齒口并平，飼以鐘乳，仍生五駒，皆千裡足也。
後不知所在矣。
德州刺史張讷之一白馬，其色如練，父雄為荊州刺史常乘。
雄薨，子敬之為考功郎中，改壽州刺史，又乘此馬。
敬之薨，弟讷之從給事中、相府司馬改德州刺史，入為國子祭酒，出為常州刺史，至今猶在。
計八十餘年，極肥健，行驟腳不散。
廣平宋察娶同郡遊昌女。
察先代胡人也，歸漢三世矣。
忽生一子，深目而高鼻，疑其非嗣，将不舉。
須臾赤草馬生一白駒，察悟曰：“我家先有白馬，種絕已二十五年，今又複生。
吾曾祖貌胡，今此子複其先也。
”遂養之。
故曰“白馬活胡兒”，此其謂也。
東海有蛇丘，地險多漸洳，衆蛇居之，無人民。
蛇或有人頭而蛇身。
嶺南有報冤蛇，人觸之，即三五裡随身即至。
若打殺一蛇，則百蛇相集，将蜈蚣自防乃免。
顧渚山赪石洞有綠蛇，長可三尺餘，大類小指，好栖樹杪。
視之若鞶帶，纏于柯葉間。
無螫毒，見人則空中飛。
山南五溪黔中皆有毒蛇，烏而反鼻，蟠于草中。
其牙倒勾，去人數步，直來疾如繳箭，螫人立死。
中手即斷手，中足則斷足，不然則全身腫爛，百無一活。
謂蝮蛇也。
有黃喉蛇，好在舍上，無毒，不害人，惟善食毒蛇。
食飽則
太和死，嗣虢王娶之。
韋之敗也，虢王斫七姨頭送朝堂，則知辟邪之枕無效矣。
後魏高流之為徐州刺史，決滹沱河水繞城。
破一古墓，得銘曰“吾死後三百年，背底生流泉，賴逢高流之，遷吾上高原。
”流為造棺 郭衣物，取其柩而改葬之。
東都豐都市在長壽市之東北。
初築市垣，掘得古冢，土藏無砧甓，棺木陳朽，觸之便散。
屍上着平上帻，朱衣。
得銘雲“筮道居朝，龜言近市，五百年間，于斯見矣。
“當時達者參驗，是魏黃初二年所葬也。
寇天師謙之，後魏時得道者也，常刻石為記，藏于嵩山。
上元初，有洛州郜城縣民因采藥于山，得之以獻。
縣令樊文言于州，州以上聞，高宗皇帝诏藏于内府。
其銘記文甚多，奧不可解，略曰“木子當天下”；又曰“止戈龍”；又曰“李代代，不移宗”；又曰“中鼎顯真容”；又曰“基千萬歲”。
所謂“木子當天下”者，蓋言唐氏受命也。
“止戈龍”者，言太後臨朝也，止戈為武，武，天後氏也。
“李代代，不移宗”者，謂中宗中興，再新天地。
“中鼎顯真容”者，實中宗之廟諱，真為睿聖之徽谥，得不信乎“基千萬歲”者，基，玄宗名也，千萬歲，蓋曆數久長也。
後中宗禦位，樊文男欽贲以石記本上獻，上命編于國史。
辰州東有三山，鼎足直上，各數千丈。
古老傳曰，鄧誇父與日競走，至此煮飯，此三山者，誇父支鼎之石也。
寶曆元年乙巳歲，資州資陽縣清弓村山有大石，可三間屋大。
從此山下忽然吼踴，下山越澗，卻上坡，可百步。
其石走時，有鋤禾人見之，各手把鋤，趁至所止。
其石高二丈。
趙州石橋甚工，磨礲密緻如削焉。
望之如初日出雲，長虹飲澗。
上有勾欄，皆石也，勾欄并有石獅子。
龍朔年中，高麗諜者盜二獅子去，後複募匠修之，莫能相類者。
至天後大足年，默啜破趙、定州，賊欲南過，至石橋，馬跪地不進，但見一青龍卧橋上，奮迅而怒，賊乃遁去。
永昌年，太州敷水店南西坡，白日飛四五裡，直塞赤水。
坡上桑畦麥隴依然仍舊。
鄒駱駝，長安人。
先貧，常以小車推蒸餅賣之。
每勝業坊角有伏磚，車觸之即翻，塵土涴其餅，駝苦之。
乃将劚去十餘磚，下有瓷甕，容五斛許，開看，有金數鬥，于是巨富。
其子昉，與蕭佺交厚，時人語曰：“蕭佺驸馬子，鄒昉駱駝兒。
非關道德合，隻為錢相知。
” 先天年，洛下人牽一牛奔，腋下有一人手，長尺餘，巡坊而乞。
隋文皇帝時，大宛國獻千裡馬，曳地，号曰“師子骢”。
上置之馬群，陸梁人莫能制。
上令并群驅來，謂左右曰：“誰能馭之。
”郎将裴仁基曰：“臣能制之。
“遂攘袂向前，去十餘步，踴身騰上，一手撮耳，一手摳目，馬戰不敢動，乃鞴乘之。
朝發西京，暮至東洛。
後隋末，不知所在。
唐文武聖皇帝敕天下訪之，同州刺史宇文士及訪得其馬，老于朝邑市面家挽硙，骢尾焦秃，皮肉穿穴，及見之悲泣。
帝自出長樂坡，馬到新豐，向西鳴躍。
帝得之甚喜，齒口并平，飼以鐘乳，仍生五駒，皆千裡足也。
後不知所在矣。
德州刺史張讷之一白馬，其色如練，父雄為荊州刺史常乘。
雄薨，子敬之為考功郎中，改壽州刺史，又乘此馬。
敬之薨，弟讷之從給事中、相府司馬改德州刺史，入為國子祭酒，出為常州刺史，至今猶在。
計八十餘年，極肥健，行驟腳不散。
廣平宋察娶同郡遊昌女。
察先代胡人也，歸漢三世矣。
忽生一子，深目而高鼻，疑其非嗣，将不舉。
須臾赤草馬生一白駒，察悟曰：“我家先有白馬，種絕已二十五年，今又複生。
吾曾祖貌胡，今此子複其先也。
”遂養之。
故曰“白馬活胡兒”，此其謂也。
東海有蛇丘，地險多漸洳，衆蛇居之，無人民。
蛇或有人頭而蛇身。
嶺南有報冤蛇，人觸之，即三五裡随身即至。
若打殺一蛇，則百蛇相集，将蜈蚣自防乃免。
顧渚山赪石洞有綠蛇，長可三尺餘，大類小指，好栖樹杪。
視之若鞶帶，纏于柯葉間。
無螫毒，見人則空中飛。
山南五溪黔中皆有毒蛇，烏而反鼻，蟠于草中。
其牙倒勾，去人數步，直來疾如繳箭，螫人立死。
中手即斷手，中足則斷足，不然則全身腫爛，百無一活。
謂蝮蛇也。
有黃喉蛇，好在舍上，無毒，不害人，惟善食毒蛇。
食飽則