卷五
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十國。
王沂者，平生不解弦管。
忽旦睡，至夜乃寤，索琵琶弦之，成數曲：一名《雀啄蛇》，一名《胡王調》，一名《胡瓜苑》。
人不識聞，聽之者莫不流淚。
其妹請學之，乃教數聲，須臾總忘，不複成曲。
周有婆羅門僧惠範，奸矯狐魅，挾邪作蠱，咨趄鼠黠，左道弄權。
則天以為聖僧，賞赍甚重。
太平以為梵王，接納彌優，生其羽翼，長其光價。
孝和臨朝，常乘官馬，往還宮掖。
太上登極，從以給使，出入禁門，每入即賜绫羅、金銀器物。
氣岸甚高，風神傲誕，内府珍寶，積在僧家。
矯說妖祥，妄陳禍福。
神武斬之，京師稱快。
道士史崇玄，懷州河内縣縫靴人也。
後度為道士，僑假人也，附太平為太清觀主。
金仙、玉真出俗，立為尊師。
每入内奏請，賞賜甚厚，無物不賜。
授鴻胪卿，衣紫羅裙帔，握象笏，佩魚符，出入禁闱，公私避路。
神武斬之，京中士女相賀。
嶺南風俗，家有人病，先殺雞鵝等以祀之，将為修福。
若不差，即次殺豬狗以祈之。
不差，即次殺太牢以禱之。
更不差，即是命，不複更祈。
死則打鼓鳴鐘于堂，比至葬訖。
初死，且走，大叫而哭。
景雲中，有長發賀玄景，自稱五戒賢者。
同為妖者十餘人，于陸渾山中結草舍，幻惑愚人子女，傾家産事之。
绐雲至心求者必得成佛。
玄景為金簿袈裟，獨坐暗室，令愚者竊視，雲佛放光，衆皆懾伏。
緣于懸崖下燒火，遣數人于半崖間披紅碧紗為仙衣，随風飛揚，令衆觀之。
诳曰：“此仙也。
”各令着仙衣以飛就之，即得成道。
克日設齋，飲中置莨菪子，與衆餐之。
女子好發者，截取為剃頭，串仙衣，臨崖下視，眼花恍忽，推崖底，一時燒殺，沒取資财。
事敗，官司來檢，灰中得焦拳屍骸數百餘人。
敕決殺玄景，縣官左降。
景龍中，瀛州進一婦人，身上隐起浮圖塔廟諸佛形像。
按察使進之，授五品。
其女婦留内道場，逆韋死後，不知去處。
周證聖元年，薛師名懷義造功德堂一千尺于明堂北。
其中大像高九百尺，鼻如千斛船，中容數十人并坐，夾纻以漆之。
五月十五，起無遮大會于朝堂。
掘地深五丈，以亂彩為宮殿台閣，屈竹為胎，張施為桢蓋。
又為大像金剛，并坑中引上，詐稱從地湧出。
又刺牛血畫作大像頭，頭高二百尺，诳言薛師膝上血作之，觀者填城溢郭，士女雲會。
内載錢抛之，更相踏藉，老少死者非一。
至十六日，張像于天津橋南，設齋。
二更，功德堂火起，延及明堂，飛焰沖天，洛城光如晝日。
其堂作仍未半，已高七十餘尺，又延燒金銀庫，鐵汁流液，平地尺餘，人不知錯入者，便即焦爛。
其堂煨燼，尺木無遺。
至曉，乃更設會，暴風欻起，裂血像為數百段。
浮休子曰：梁武帝舍身同泰寺，百官傾庫物以贖之。
其夜欻電霹靂，風雨晦冥，寺浮圖佛殿一時蕩盡。
非理之事，豈如來本意哉！景雲中，西京霖雨六十餘日。
有一胡僧名寶嚴，自雲有術法，能止雨。
設壇場，誦經咒。
其時禁屠宰，寶嚴用羊二十口、馬兩匹以祭。
祈請經五十餘日，其雨更盛。
于是斬逐胡僧，其雨遂止。
周聖曆年中，洪州有胡超僧出家學道，隐白鶴山，微有法術，自雲數百歲。
則天使合長生藥，所費巨萬，三年乃成。
自進藥于三陽宮，則天服之，以為神妙，望與彭祖同壽，改元為久視元年。
放超還山，賞賜甚厚。
服藥之後三年而則天崩。
則天時，調貓兒與鹦鹉同器食，命禦史彭先覺監，遍示百官及天下考使。
傳看未遍，貓兒饑，遂咬殺鹦鹉以餐之，則天甚愧。
武者國姓，殆不祥之征也。
裴炎為中書令，時徐敬業欲反，令駱賓王畫計，取裴炎同起事。
賓王足踏壁，靜思食頃，乃為謠曰：“一片火，兩片火，绯衣小兒當殿坐。
”教炎莊上小兒誦之，并都下童子皆唱。
炎乃訪學者令解之。
召賓王至，數啖以寶物錦绮，皆不言。
又賂以音樂、女妓、駿馬，亦不語。
乃對古忠臣烈士圖共觀之，見司馬宣王，賓王欻然起曰：“此英雄丈夫也。
”即說自古大臣執政，多移社稷，炎大喜。
賓王曰：“但不知謠谶何如耳。
”炎以謠言“片火绯衣“之事白，賓王即下，北面而拜曰：“此真人矣。
”遂與敬業等合謀。
揚州兵起，炎從内應，書與敬業等合謀。
惟有“青鵝”，人有告者，朝廷莫之能解，則天曰：“此‘青’字者十二月，‘鵝’字者我自與也。
”遂誅炎，敬業等尋敗。
逆韋之妹馮太和之妻号七
王沂者，平生不解弦管。
忽旦睡，至夜乃寤，索琵琶弦之，成數曲：一名《雀啄蛇》，一名《胡王調》，一名《胡瓜苑》。
人不識聞，聽之者莫不流淚。
其妹請學之，乃教數聲，須臾總忘，不複成曲。
周有婆羅門僧惠範，奸矯狐魅，挾邪作蠱，咨趄鼠黠，左道弄權。
則天以為聖僧，賞赍甚重。
太平以為梵王，接納彌優，生其羽翼，長其光價。
孝和臨朝，常乘官馬，往還宮掖。
太上登極，從以給使，出入禁門，每入即賜绫羅、金銀器物。
氣岸甚高，風神傲誕，内府珍寶，積在僧家。
矯說妖祥，妄陳禍福。
神武斬之，京師稱快。
道士史崇玄，懷州河内縣縫靴人也。
後度為道士，僑假人也，附太平為太清觀主。
金仙、玉真出俗，立為尊師。
每入内奏請，賞賜甚厚，無物不賜。
授鴻胪卿，衣紫羅裙帔，握象笏，佩魚符，出入禁闱，公私避路。
神武斬之，京中士女相賀。
嶺南風俗，家有人病，先殺雞鵝等以祀之，将為修福。
若不差，即次殺豬狗以祈之。
不差，即次殺太牢以禱之。
更不差，即是命，不複更祈。
死則打鼓鳴鐘于堂，比至葬訖。
初死，且走，大叫而哭。
景雲中，有長發賀玄景，自稱五戒賢者。
同為妖者十餘人，于陸渾山中結草舍，幻惑愚人子女，傾家産事之。
绐雲至心求者必得成佛。
玄景為金簿袈裟，獨坐暗室，令愚者竊視，雲佛放光，衆皆懾伏。
緣于懸崖下燒火，遣數人于半崖間披紅碧紗為仙衣，随風飛揚，令衆觀之。
诳曰：“此仙也。
”各令着仙衣以飛就之，即得成道。
克日設齋，飲中置莨菪子，與衆餐之。
女子好發者，截取為剃頭，串仙衣，臨崖下視，眼花恍忽，推崖底，一時燒殺，沒取資财。
事敗，官司來檢，灰中得焦拳屍骸數百餘人。
敕決殺玄景，縣官左降。
景龍中，瀛州進一婦人，身上隐起浮圖塔廟諸佛形像。
按察使進之，授五品。
其女婦留内道場，逆韋死後，不知去處。
周證聖元年，薛師名懷義造功德堂一千尺于明堂北。
其中大像高九百尺，鼻如千斛船，中容數十人并坐，夾纻以漆之。
五月十五，起無遮大會于朝堂。
掘地深五丈，以亂彩為宮殿台閣，屈竹為胎，張施為桢蓋。
又為大像金剛，并坑中引上，詐稱從地湧出。
又刺牛血畫作大像頭，頭高二百尺，诳言薛師膝上血作之，觀者填城溢郭，士女雲會。
内載錢抛之，更相踏藉，老少死者非一。
至十六日，張像于天津橋南，設齋。
二更，功德堂火起，延及明堂，飛焰沖天，洛城光如晝日。
其堂作仍未半，已高七十餘尺，又延燒金銀庫，鐵汁流液，平地尺餘，人不知錯入者，便即焦爛。
其堂煨燼，尺木無遺。
至曉，乃更設會，暴風欻起，裂血像為數百段。
浮休子曰：梁武帝舍身同泰寺，百官傾庫物以贖之。
其夜欻電霹靂，風雨晦冥，寺浮圖佛殿一時蕩盡。
非理之事，豈如來本意哉！景雲中，西京霖雨六十餘日。
有一胡僧名寶嚴，自雲有術法，能止雨。
設壇場，誦經咒。
其時禁屠宰，寶嚴用羊二十口、馬兩匹以祭。
祈請經五十餘日，其雨更盛。
于是斬逐胡僧，其雨遂止。
周聖曆年中，洪州有胡超僧出家學道，隐白鶴山，微有法術，自雲數百歲。
則天使合長生藥，所費巨萬，三年乃成。
自進藥于三陽宮，則天服之，以為神妙，望與彭祖同壽，改元為久視元年。
放超還山，賞賜甚厚。
服藥之後三年而則天崩。
則天時，調貓兒與鹦鹉同器食，命禦史彭先覺監，遍示百官及天下考使。
傳看未遍，貓兒饑，遂咬殺鹦鹉以餐之，則天甚愧。
武者國姓，殆不祥之征也。
裴炎為中書令，時徐敬業欲反，令駱賓王畫計，取裴炎同起事。
賓王足踏壁，靜思食頃，乃為謠曰：“一片火，兩片火，绯衣小兒當殿坐。
”教炎莊上小兒誦之，并都下童子皆唱。
炎乃訪學者令解之。
召賓王至，數啖以寶物錦绮，皆不言。
又賂以音樂、女妓、駿馬，亦不語。
乃對古忠臣烈士圖共觀之，見司馬宣王，賓王欻然起曰：“此英雄丈夫也。
”即說自古大臣執政，多移社稷，炎大喜。
賓王曰：“但不知謠谶何如耳。
”炎以謠言“片火绯衣“之事白，賓王即下，北面而拜曰：“此真人矣。
”遂與敬業等合謀。
揚州兵起，炎從内應，書與敬業等合謀。
惟有“青鵝”，人有告者，朝廷莫之能解，則天曰：“此‘青’字者十二月，‘鵝’字者我自與也。
”遂誅炎，敬業等尋敗。
逆韋之妹馮太和之妻号七