卷三
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明崇俨診之，曰：“須得生龍肝，食之必愈。
”靜以為不可得，俨乃畫符，乘風放之上天。
須臾有龍下，入甕水中，剔取食之而差。
大帝盛夏須雪及枇杷、龍眼，俨坐頃間，往陰山取雪，嶺南取果子并到，食之無别。
時四月，瓜未熟，上思之，俨索百錢将去，須臾得一大瓜，雲缑氏老人園内得之。
上追老人至問之，雲土埋一瓜拟進，适賣，唯得百錢耳。
俨獨坐堂中，夜被刺死，刀子仍在心上。
敕求賊甚急，竟無蹤緒。
或以為俨役鬼勞苦，被鬼殺之。
孔子曰：“攻乎異端，斯害也已。
”信哉！ 則天朝有鼎師者，瀛州博野人，有奇行。
太平公主進，則天試之，以銀甕盛酒三鬥，一舉而飲盡。
又曰：“臣能食醬。
”即令以銀缸盛醬一鬥，鼎師以匙抄之，須臾即竭。
則天欲與官，鼎曰：“情願出家。
”即與剃頭。
後則天之複辟也，鼎曰：“如來螺髻，菩薩寶首，若能修道，何必剃除。
”遂長發。
使張潛決一百，不廢行動，亦無瘡疾，時人莫測。
大足中，有妖妄人李慈德，自雲能符書厭，則天于内安置。
布豆成兵馬，畫地為江河，與給使相知削竹為槍，纏被為甲，三更于内反，宮人擾亂相殺者十二三。
羽林将軍楊玄基聞内裡聲叫，領兵斬關而入，殺慈德、閹豎數十人。
惜哉，慈德以厭為客，以厭而喪。
孝和帝令内道場僧與道士各述所能，久而不決。
玄都觀葉法善取胡桃二升，并殼食之并盡。
僧仍不伏。
法善燒一鐵缽，赫赤兩合，欲合老僧頭上，僧唱“賊”，袈裟掩面而走。
孝和撫掌大笑。
道士羅公遠，幼時不慧。
入梁山數年，忽有異見，言事皆中，敕追入京。
先天中，皇太子設齋，遠從太子乞金銀器物，太子靳固不與。
遠曰：“少時自取。
”太子自封署房門，須臾開視，器物一無所見。
東房先封閉，往視之，器物并在其中。
又借太子所乘馬，太子怒，不與。
遠曰：“已取得來，見于後園中放在。
”太子急往枥上檢看，馬在如故。
侍禦史袁守一将食器數枚，就羅公遠看年命，奴擎衣補在門外，不覺須臾在公遠衣箱中。
諸人大驚，莫知其然。
歐陽通，詢之子，善書，瘦怯于父。
常自矜能書，必以象牙、犀角為筆管，狸毛為心，覆以秋兔毫；松煙為墨，末以麝香；紙必須堅薄白滑者，乃書之。
蓋自重其書。
薛純陀亦效歐陽草，傷于肥鈍，亦通之亞也。
孟知儉，并州人，少時病，忽亡。
見衙府如平生時，不知其死，逢故人為史，謂曰：“因何得來“具報之，乃知是冥途。
吏為檢尋，曰：“君平生無修福處，何以得還！“儉曰：“一生誦《多心經》及《高王經》，雖不記數，亦三四萬遍。
”重檢，獲之，遂還。
吏問：“欲知官乎“曰：“甚要。
”遂以簿示之，雲“孟知儉合運出身，為曹州參軍，轉鄧州司佥”，即掩卻不許看。
遂至荒榛，入一黑坑，遂活。
不知“運“是何事，尋有敕募運糧，因放選授曹州參軍。
乃悟曰：“此州吾不見小書耳。
“滿授鄧州司佥。
去任，又選唱晉州判司，未過而卒。
貞觀中，頓丘縣有一賢者，于黃河渚上拾菜，得一樹栽子大如指。
持歸，莳之三年，乃結子五顆，味狀如柰，又似林檎多汁，異常酸美。
送縣，縣上州，以其味奇，乃進之，賜绫一十匹。
後樹長成，漸至三百顆，每年進之，号曰“朱柰”，至今存。
德、貝、博等州，取其枝接，所在豐足。
人以為從西域來，礙渚而住矣。
西晉末有旌陽縣令許遜者，得道于豫章西山。
江中有蛟為患，旌陽沒水，劍斬之。
後不知所在。
頃漁人網得一石甚鳴，擊之聲聞數十裡。
唐朝趙王為洪州刺史，破之得劍一雙，視其銘一有“許旌陽“字，一有“萬仞“字。
遂有萬仞師出焉。
上元年中，令九品以上配刀 厲等袋，彩帨為魚形，結帛作之。
取魚之象，強之兆也。
至天後朝乃絕。
景雲之後又複前，結白魚為餅。
中宗令揚州造方丈鏡，鑄銅為桂樹，金花銀葉，帝每騎馬自照，人馬并在鏡中。
專知官高郵縣令幼臨也。
睿宗先天二年正月十五、十六夜，于京師安福門外作燈輪，高二十丈，衣以錦绮，飾以金玉，燃五萬盞燈，簇之如花樹。
宮女千數，衣羅绮，曳錦繡，耀珠翠，施香粉。
一花冠、一巾帔皆萬錢，裝束一妓女皆至三百貫。
妙簡長安、萬年少女婦千餘人，衣服、花钗、媚子亦稱是，于燈輪下踏歌三日夜，歡樂之極，未始有之。
張易之為母阿臧造七寶帳，金銀、珠玉、寶貝之類罔不畢萃，曠古以來，未曾聞見。
鋪象牙床，織犀角簟，鼲貂之褥，蛩虻之氈，汾晉之龍須、河中之鳳翮以為席。
阿臧與鳳閣侍郎李迥秀通，逼之也。
同飲以碗盞一
”靜以為不可得，俨乃畫符，乘風放之上天。
須臾有龍下，入甕水中，剔取食之而差。
大帝盛夏須雪及枇杷、龍眼，俨坐頃間，往陰山取雪，嶺南取果子并到，食之無别。
時四月，瓜未熟，上思之，俨索百錢将去，須臾得一大瓜，雲缑氏老人園内得之。
上追老人至問之，雲土埋一瓜拟進，适賣，唯得百錢耳。
俨獨坐堂中，夜被刺死，刀子仍在心上。
敕求賊甚急，竟無蹤緒。
或以為俨役鬼勞苦，被鬼殺之。
孔子曰：“攻乎異端，斯害也已。
”信哉！ 則天朝有鼎師者，瀛州博野人，有奇行。
太平公主進，則天試之，以銀甕盛酒三鬥，一舉而飲盡。
又曰：“臣能食醬。
”即令以銀缸盛醬一鬥，鼎師以匙抄之，須臾即竭。
則天欲與官，鼎曰：“情願出家。
”即與剃頭。
後則天之複辟也，鼎曰：“如來螺髻，菩薩寶首，若能修道，何必剃除。
”遂長發。
使張潛決一百，不廢行動，亦無瘡疾，時人莫測。
大足中，有妖妄人李慈德，自雲能符書厭，則天于内安置。
布豆成兵馬，畫地為江河，與給使相知削竹為槍，纏被為甲，三更于内反，宮人擾亂相殺者十二三。
羽林将軍楊玄基聞内裡聲叫，領兵斬關而入，殺慈德、閹豎數十人。
惜哉，慈德以厭為客，以厭而喪。
孝和帝令内道場僧與道士各述所能，久而不決。
玄都觀葉法善取胡桃二升，并殼食之并盡。
僧仍不伏。
法善燒一鐵缽，赫赤兩合，欲合老僧頭上，僧唱“賊”，袈裟掩面而走。
孝和撫掌大笑。
道士羅公遠，幼時不慧。
入梁山數年，忽有異見，言事皆中，敕追入京。
先天中，皇太子設齋，遠從太子乞金銀器物，太子靳固不與。
遠曰：“少時自取。
”太子自封署房門，須臾開視，器物一無所見。
東房先封閉，往視之，器物并在其中。
又借太子所乘馬，太子怒，不與。
遠曰：“已取得來，見于後園中放在。
”太子急往枥上檢看，馬在如故。
侍禦史袁守一将食器數枚，就羅公遠看年命，奴擎衣補在門外，不覺須臾在公遠衣箱中。
諸人大驚，莫知其然。
歐陽通，詢之子，善書，瘦怯于父。
常自矜能書，必以象牙、犀角為筆管，狸毛為心，覆以秋兔毫；松煙為墨，末以麝香；紙必須堅薄白滑者，乃書之。
蓋自重其書。
薛純陀亦效歐陽草，傷于肥鈍，亦通之亞也。
孟知儉，并州人，少時病，忽亡。
見衙府如平生時，不知其死，逢故人為史，謂曰：“因何得來“具報之，乃知是冥途。
吏為檢尋，曰：“君平生無修福處，何以得還！“儉曰：“一生誦《多
”重檢，獲之，遂還。
吏問：“欲知官乎“曰：“甚要。
”遂以簿示之，雲“孟知儉合運出身，為曹州參軍，轉鄧州司佥”，即掩卻不許看。
遂至荒榛，入一黑坑，遂活。
不知“運“是何事，尋有敕募運糧，因放選授曹州參軍。
乃悟曰：“此州吾不見小書耳。
“滿授鄧州司佥。
去任，又選唱晉州判司，未過而卒。
貞觀中，頓丘縣有一賢者，于黃河渚上拾菜，得一樹栽子大如指。
持歸，莳之三年，乃結子五顆，味狀如柰，又似林檎多汁，異常酸美。
送縣，縣上州，以其味奇，乃進之，賜绫一十匹。
後樹長成，漸至三百顆，每年進之，号曰“朱柰”，至今存。
德、貝、博等州，取其枝接，所在豐足。
人以為從西域來，礙渚而住矣。
西晉末有旌陽縣令許遜者，得道于豫章西山。
江中有蛟為患，旌陽沒水，劍斬之。
後不知所在。
頃漁人網得一石甚鳴，擊之聲聞數十裡。
唐朝趙王為洪州刺史，破之得劍一雙，視其銘一有“許旌陽“字，一有“萬仞“字。
遂有萬仞師出焉。
上元年中，令九品以上配刀 厲等袋，彩帨為魚形，結帛作之。
取魚之象，強之兆也。
至天後朝乃絕。
景雲之後又複前，結白魚為餅。
中宗令揚州造方丈鏡，鑄銅為桂樹，金花銀葉，帝每騎馬自照，人馬并在鏡中。
專知官高郵縣令幼臨也。
睿宗先天二年正月十五、十六夜，于京師安福門外作燈輪，高二十丈，衣以錦绮，飾以金玉，燃五萬盞燈，簇之如花樹。
宮女千數，衣羅绮，曳錦繡，耀珠翠，施香粉。
一花冠、一巾帔皆萬錢，裝束一妓女皆至三百貫。
妙簡長安、萬年少女婦千餘人，衣服、花钗、媚子亦稱是，于燈輪下踏歌三日夜，歡樂之極，未始有之。
張易之為母阿臧造七寶帳，金銀、珠玉、寶貝之類罔不畢萃，曠古以來，未曾聞見。
鋪象牙床，織犀角簟，鼲貂之褥，蛩虻之氈，汾晉之龍須、河中之鳳翮以為席。
阿臧與鳳閣侍郎李迥秀通，逼之也。
同飲以碗盞一