《兩晉演義》第十回 諷大廷徙戎著論 誘小吏侍宴肆淫

關燈
非,口不言錢。

    郭氏令婢用錢繞一床一,使不得行,至衍晨起見錢,召婢與語道:“快将阿堵物搬去。

    ”終不道及錢字。

    幽州刺史李一陽一,與衍同鄉,時稱大俠,頗為郭氏所憚。

    衍嘗語郭氏道:“如卿所為,非但我言不可,李一陽一亦嘗謂不可。

    ”郭氏方才稍斂,惟衍終得因妻取榮,超擢至尚書令。

    衍弟名澄,聰悟似衍,每有品評,衍不複置議,舉世推為定論。

     河南尹樂廣,亦好清談,與衍兄弟為莫逆交。

    更有僚吏阮修胡母輔之謝鲲王尼畢卓等,皆與澄友善,谑一浪一笑傲,窮歡極娛。

    輔之嘗酣飲,子謙之大呼父字道:“彥國年老,怎複如是?”輔之毫不動怒,反笑呼謙之,引與共飲。

    此亦與孺子牛相類。

    畢卓亦素來好酒,聞鄰有佳釀,很是垂涎。

    夜半悄起,往鄰盜飲,醉卧甕旁,黎明為鄰人所縛,取燭審視,乃是畢吏部。

    畢曾為吏部郎。

    因釋畢縛,畢嘗謂右手持酒杯,左手持蟹螯,便足了過一生。

    樂廣雖然放達,卻與胡母輔之畢卓等,不甚贊成,嘗笑語道:“名教中自有樂地,何必乃爾?”侍中裴頠,且作了一篇《崇有論》評駁時弊。

    無如敝俗已成,積重難返,徒靠着一二人正言指導,怎能挽救人心?眼見是禮教淪亡,禍不旋踵了。

    誤盡蒼生,古今同慨。

    賈谧郭彰等,卻另是一派舉止,窮奢極欲,驕恣無比。

    晉廷隻是兩派人物,一尚虛無一尚奢侈。

    郭彰年老病死,賈谧恃才傲物,目空一切,嘗與太子遹博弈争道,不肯少讓,甚至謾語相侵。

    成都王穎,見第七回。

    方官散騎常侍,旁坐觀博,不由的厲聲呵斥道:“皇太子為一國儲君,賈谧怎得無禮?”谧聞穎言,辍局遽起,悻悻而出,往訴賈後。

    後當然袒谧,竟出穎為平北将軍,鎮守邺城。

    又因無故調穎,太露形迹,可巧梁王肜還朝,遂将河間王颙,同時簡放,使鎮關中。

    颙見第四回。

     先是武帝遺制,藏諸石函,非至親不得守關中。

    颙系疏族,因他輕才一愛一士,夙孚輿論,特故界重鎮,且與穎一同外調,免滋物議,這也是賈後的苦心。

    惠帝好同傀儡,事事受教宮闱,或行或止,惟後所命。

    會值年年水災,四方饑馑,惠帝聞報,随口語道:“何不食肉糜?”左右并皆失笑。

    又嘗遊華林園,得聞蝦蟆聲,便問左右道:“蝦蟆亂鳴,為官呢?為私呢?”左右又笑不可仰。

    有一人答道:“在官地為官,在私地為私。

    ”惠帝尚一再點頭。

    昏騃如此,所以軍國重權,全在賈後掌握,甚且龍一床一裡面,亦有人替惠帝效勞。

    惠帝也全然未覺,任憑賈後擇人侍寝,一些兒不加防閑。

    可謂慷慨。

    太醫令程據,狀貌颀晰,為後所一愛一,後借醫病為名,一再召診,竟要他值宿宮中,連宵侍奉。

    定然是神針法灸,難道是燕侶莺俦?據憚後一婬一威,不得已勉承後命,療治相思。

    偏後得隴望蜀,多多益善,除程據外,又嘗令心腹婢媪,在都下招尋美少年,入宮交一歡,稍稍厭忤,便即處死,省得他溜出宮門,傳播穢事。

    惟洛南有盜尉部小吏,面目韶秀,仿佛好女。

    失蹤數日,又複出現,身上穿着相衣,乃是宮錦制成,不同常服,偶為同人所見,問從何來?小吏不肯實對,同人遂疑為竊取,互相私議。

    适賈後有疏親被盜,向尉求緝,遂緻小吏為嫌疑犯,不得不當堂對簿。

    小吏始實供雲:“日前在途,遇一老妪。

    謂家中人有疾病,問諸師蔔,宜得城南少年,入家厭禳,今欲相煩,必當重報。

    于是随主登車,車有重帷,帷内有簏箱,由老妪令居簏箱中,遂饬車夫禦行。

    約十餘裡,跨過六七門限,方将簏箱開啟,呼令下車。

    說也奇怪,下車四望,統是樓阙好屋,與宮殿無二。

    當下問為何地?老妪答稱天上,即替一我香湯沐浴,易以錦衣,飼以美食。

    到了傍晚,複随老妪入一複室,見一貴婦人上坐,年約三十五六,身短且胖,面色青黑,眉後有疵,她竟下座挽留,同席共飲,同一床一共寝。

    如是數日,方許告歸,臨别時贈此衵衣,并囑言切勿外洩,如或轉告外人,必遭天譴。

    今被疑作賊,不能再默,隻好直供”雲雲。

    說至此,那原告人不禁面赤,但言小吏既非盜犯,不必再問,因即辭去。

    尉亦解意,令此後毋得妄言,一笑退堂去了。

    看官!試想這小吏所遇的貴婦,不是賈後,還有何人?小吏為後所一愛一,乃得幸全,這也是命不該絕,方有此造化呢。

    俗語說得好:“欲要不知,除非莫為。

    ”為了賈後一婬一兇,有幾個稍知憂國的大臣,秘密商議,欲将賈後廢去。

    小子有詩歎道: 不是冶容也肆一婬一,矧兼怨毒入人深。

     由來女一寵一多傾國,如此兇橫絕古今。

     究竟何人欲廢賈後,下回再當叙明。

     讀江統《徙戎論》,未始不歎為要言,但終非探本之策。

    古人謂天子有道,守在四夷,四夷尚為之守,何必沾沾過慮,堅請外徙耶?若暗主一屍一于上,一牝一後橫于内,王公大臣,苟且偷安,恣肆如賈郭,空談如戎衍,内亂已成,即無五胡之禍,亦甯能長治久安?況賈後兇暴未足,繼以一婬一黩,中冓醜聲,播聞中外,古今有如是之濁穢,而不至亂且亡者,未之聞也。

    小吏入宮一節,本諸《賈後列傳》中,特錄述之以為左證,非第志宮闱之失德,且以作後世之炯戒雲。