《兩晉演義》第八十三回 再發難王恭受戮 好惑人孫泰伏誅
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急從蕪湖南歸，又着人傳谕蔡州軍士道：“汝輩若不早散歸，我至江陵，當盡誅汝等家屬了。
”蔡州軍士，聽到此言，當然恟懼。
佺期部将劉系，潛率二千人先歸，一軍已去，餘衆皆動。
玄與佺期，不能禁遏，也隻好随衆西還。
衆懼家屬被誅，倍道還趨，行至尋一陽一，得與仲堪相值。
仲堪已經失職，不能不倚玄等為援，玄等見仲堪衆盛，一時也不便相離，雖是兩下猜嫌，表面上隻好聯絡，所以彼此叙面，各無異言，且比前日較為親一昵，你指天，我誓日，俨然有瀝肝披膽的情形，甚至各出子弟，互相抵質，就在尋一陽一築台，歃血為盟，仍皆不受朝命，并連名上疏，提出三大條件：一是請申理王恭；二是求誅劉牢之，及谯王尚之；三是訴仲堪無罪，不應獨被降黜。
明明興兵犯阙，如何說得無罪？不過玄與佺期同罪異罰，仲堪應也呼冤。
這篇奏牍呈将進去，又令道子以下，無法抗辯，莫展一籌，統是酒囊飯袋。
結果是召還桓修，仍将荊州給與仲堪，還要優诏慰谕，明示和解。
成何體統！禦史中丞江績，且劾桓修專為身計，贻誤朝廷，于是修被褫官爵，放歸田裡。
冤哉枉也！ 仲堪等得了诏谕，雖尚未盡如願，但名位各得保全，已足令人意快，不如得休便休，受了诏命。
偏佺期又來作怪，密語仲堪，謂：“将來玄必為患，索一性一乘早襲擊，殺死了他，方免後憂。
”仲堪非不忌玄，但尋一陽一聯盟，還是仗玄聲望，得吓朝廷；且佺期素有勇略，兄廣及弟思平，又皆粗悍強一暴，不易駕馭，若殺玄以後，必更嚣張，勢益難制，所以不從佺期，且加禁止。
佺期孤掌難鳴，隻得罷手，辭别赴鎮。
仲堪亦與玄相别，各就鎮所去了。
三鎮暫息戰雲，東南忽生妖霧，遂緻建康都内，又複恐慌，正是禍端日出，防不勝防，這也是典午将亡，所以有此劇變呢。
先是錢塘人杜子恭，挾有秘術，為衆所推，嘗就人借一瓜刀，數日不還。
刀主向他索取，子恭道：“當即相還，但不必由我親交呢。
”刀主似信非信，不過因刀為微物，未便強索，乃辭即去。
會刀主有事赴吳，舟行至嘉興，忽有大魚一條，躍入舟中，當下将魚獲住，剖腹待烹，腹中有刀一一柄一，仔細審視，就是前日借與子恭的瓜刀。
刀主很是驚異，免不得傳示他人，一傳十，十傳百，頓時哄動遠近，大都稱子恭為神，多往就學，負笈盈門。
國家将亡，必有妖孽。
當時有琅琊人孫泰，系是西晉時孫秀的後裔，世奉五鬥米道，漢張陵有異術，往學者必先奉五鬥米，故稱五鬥米道。
聞子恭有異術，特南訪子恭，願為弟子。
子恭即收泰為徒，便将生平秘技，一一傳授。
已而，子恭病死，泰為子恭高弟，就将那師家秘傳，試演一二，便得愚民信仰，奉若神明。
泰一性一狡猾，青出于藍，往往借端斂錢，自供揮霍，甚且為人禳災祈福，見有年輕女子，便乘機引一誘，據為婢妾。
愚民有何知識，但教有福可求，有災可避，就使傾資竭産，也是甘心。
至若女生外向，本要嫁給人家，何妨進奉仙師，可徼全家福利。
于是泰既得财帛，又得子女，食必粱肉，衣必文繡，最快樂的是左擁嬌娃，右抱麗姝，日夜演那彭祖采戰的秘戲，生下六個紅孩兒。
左仆射王珣，聞他妖言惑衆，即請諸會稽王道子，把泰流戍廣州。
偏廣州刺史王懷之，為泰所惑，竟使為郁林太守。
他複借術欺人，名馳南越。
太子少傅王雅，本與泰交遊，竟向孝武帝前推薦，說他養一性一有方，因複召還都城，使為徐州主簿，尋遷輔國将軍，兼新安太守。
王恭發難，泰私集徒衆，得數千人，号為義兵，為國讨恭。
黃門郎孔道，鄱一陽一太守桓放之，骠騎谘議周勰等，都替泰揶揚，聲譽日盛。
就是會稽世子元顯，也時常詣泰，求習秘術。
泰見天下起兵，以為晉祚将終，乃聚資钜億，号召三吳子弟，意圖作亂。
朝士多知泰異謀，隻因元顯與泰相契，憚不敢發。
獨會稽内史謝輶，密白道子，揭發泰隐。
道子乃使元顯誘泰入都，泰昂然進見，不防道子廳前，伏着甲士，見奉進來，一齊突出，立将泰拿下，推出斬首，并發兵捕泰六子，盡加誅戮。
隻泰兄子孫恩，逃奔入海，愚民尚說泰蟬蛻成仙，糾資送往海島中，接濟孫恩。
恩得聚合亡命百餘人，潛謀複仇。
小子有詩歎道： 人道反常妖自興，瓜刀幻術有何憑？ 渠魁雖戮餘支在，東海鲸波又沸騰。
究竟孫恩能否起事，待至下回再表。
王恭初次發難，以讨王國寶兄弟為名。
國寶兄弟，驕縱不法，讨之尚屬有名，至罪人已誅，收軍還鎮，已可謂遂志矣！諺有之：“得意不宜再往。
”況庾楷本國寶餘一黨一，王愉之兼鎮豫州，所損惟楷，于恭無與，恭奈何偏信楷言，竟為楷所利用乎？引兵犯順，一再不已，其卒至身首異處者，非不幸也，宜也。
殷仲堪桓玄楊佺期，約恭進擊，罪與恭同，幸得無恙。
晉固威一柄一下移，而仲堪等蔑視朝廷，自相猜忌，有不至殺身不止者。
無一操一懿之功，而思為一操一懿之行，未有不身誅族滅者也。
孫泰妖言惑衆，妄思借讨恭之名，号召徒一黨一，乘機作亂，不旋踵而父子骈戮，同歸于盡。
《書》曰：“惠迪吉，從逆兇。
”亶其然乎？
”蔡州軍士，聽到此言，當然恟懼。
佺期部将劉系，潛率二千人先歸，一軍已去，餘衆皆動。
玄與佺期，不能禁遏，也隻好随衆西還。
衆懼家屬被誅，倍道還趨，行至尋一陽一，得與仲堪相值。
仲堪已經失職，不能不倚玄等為援，玄等見仲堪衆盛，一時也不便相離，雖是兩下猜嫌，表面上隻好聯絡，所以彼此叙面，各無異言，且比前日較為親一昵，你指天，我誓日，俨然有瀝肝披膽的情形，甚至各出子弟，互相抵質，就在尋一陽一築台，歃血為盟，仍皆不受朝命，并連名上疏，提出三大條件：一是請申理王恭；二是求誅劉牢之，及谯王尚之；三是訴仲堪無罪，不應獨被降黜。
明明興兵犯阙，如何說得無罪？不過玄與佺期同罪異罰，仲堪應也呼冤。
這篇奏牍呈将進去，又令道子以下，無法抗辯，莫展一籌，統是酒囊飯袋。
結果是召還桓修，仍将荊州給與仲堪，還要優诏慰谕，明示和解。
成何體統！禦史中丞江績，且劾桓修專為身計，贻誤朝廷，于是修被褫官爵，放歸田裡。
冤哉枉也！ 仲堪等得了诏谕，雖尚未盡如願，但名位各得保全，已足令人意快，不如得休便休，受了诏命。
偏佺期又來作怪，密語仲堪，謂：“将來玄必為患，索一性一乘早襲擊，殺死了他，方免後憂。
”仲堪非不忌玄，但尋一陽一聯盟，還是仗玄聲望，得吓朝廷；且佺期素有勇略，兄廣及弟思平，又皆粗悍強一暴，不易駕馭，若殺玄以後，必更嚣張，勢益難制，所以不從佺期，且加禁止。
佺期孤掌難鳴，隻得罷手，辭别赴鎮。
仲堪亦與玄相别，各就鎮所去了。
三鎮暫息戰雲，東南忽生妖霧，遂緻建康都内，又複恐慌，正是禍端日出，防不勝防，這也是典午将亡，所以有此劇變呢。
先是錢塘人杜子恭，挾有秘術，為衆所推，嘗就人借一瓜刀，數日不還。
刀主向他索取，子恭道：“當即相還，但不必由我親交呢。
”刀主似信非信，不過因刀為微物，未便強索，乃辭即去。
會刀主有事赴吳，舟行至嘉興，忽有大魚一條，躍入舟中，當下将魚獲住，剖腹待烹，腹中有刀一一柄一，仔細審視，就是前日借與子恭的瓜刀。
刀主很是驚異，免不得傳示他人，一傳十，十傳百，頓時哄動遠近，大都稱子恭為神，多往就學，負笈盈門。
國家将亡，必有妖孽。
當時有琅琊人孫泰，系是西晉時孫秀的後裔，世奉五鬥米道，漢張陵有異術，往學者必先奉五鬥米，故稱五鬥米道。
聞子恭有異術，特南訪子恭，願為弟子。
子恭即收泰為徒，便将生平秘技，一一傳授。
已而，子恭病死，泰為子恭高弟，就将那師家秘傳，試演一二，便得愚民信仰，奉若神明。
泰一性一狡猾，青出于藍，往往借端斂錢，自供揮霍，甚且為人禳災祈福，見有年輕女子，便乘機引一誘，據為婢妾。
愚民有何知識，但教有福可求，有災可避，就使傾資竭産，也是甘心。
至若女生外向，本要嫁給人家，何妨進奉仙師，可徼全家福利。
于是泰既得财帛，又得子女，食必粱肉，衣必文繡，最快樂的是左擁嬌娃，右抱麗姝，日夜演那彭祖采戰的秘戲，生下六個紅孩兒。
左仆射王珣，聞他妖言惑衆，即請諸會稽王道子，把泰流戍廣州。
偏廣州刺史王懷之，為泰所惑，竟使為郁林太守。
他複借術欺人，名馳南越。
太子少傅王雅，本與泰交遊，竟向孝武帝前推薦，說他養一性一有方，因複召還都城，使為徐州主簿，尋遷輔國将軍，兼新安太守。
王恭發難，泰私集徒衆，得數千人，号為義兵，為國讨恭。
黃門郎孔道，鄱一陽一太守桓放之，骠騎谘議周勰等，都替泰揶揚，聲譽日盛。
就是會稽世子元顯，也時常詣泰，求習秘術。
泰見天下起兵，以為晉祚将終，乃聚資钜億，号召三
朝士多知泰異謀，隻因元顯與泰相契，憚不敢發。
獨會稽内史謝輶，密白道子，揭發泰隐。
道子乃使元顯誘泰入都，泰昂然進見，不防道子廳前，伏着甲士，見奉進來，一齊突出，立将泰拿下，推出斬首，并發兵捕泰六子，盡加誅戮。
隻泰兄子孫恩，逃奔入海，愚民尚說泰蟬蛻成仙，糾資送往海島中，接濟孫恩。
恩得聚合亡命百餘人，潛謀複仇。
小子有詩歎道： 人道反常妖自興，瓜刀幻術有何憑？ 渠魁雖戮餘支在，東海鲸波又沸騰。
究竟孫恩能否起事，待至下回再表。
王恭初次發難，以讨王國寶兄弟為名。
國寶兄弟，驕縱不法，讨之尚屬有名，至罪人已誅，收軍還鎮，已可謂遂志矣！諺有之：“得意不宜再往。
”況庾楷本國寶餘一黨一，王愉之兼鎮豫州，所損惟楷，于恭無與，恭奈何偏信楷言，竟為楷所利用乎？引兵犯順，一再不已，其卒至身首異處者，非不幸也，宜也。
殷仲堪桓玄楊佺期，約恭進擊，罪與恭同，幸得無恙。
晉固威一柄一下移，而仲堪等蔑視朝廷，自相猜忌，有不至殺身不止者。
無一操一懿之功，而思為一操一懿之行，未有不身誅族滅者也。
孫泰妖言惑衆，妄思借讨恭之名，号召徒一黨一，乘機作亂，不旋踵而父子骈戮，同歸于盡。
《書》曰：“惠迪吉，從逆兇。
”亶其然乎？