《兩晉演義》第七十七回 殷仲堪倒柄授桓玄 張貴人逞兇弑孝武
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卻說孝武帝防備道子，特分任王恭殷仲堪王珣王雅等，使居内外要津，分道子權。
道子也窺透孝武帝心思，用王國寶為心腹，并引國寶從弟琅琊内史王緒，作為爪牙，彼此各分一黨一派，視同仇雠。
就是孝武帝待遇道子，也與從前大不相同，還虧李太妃居間和解，才算神離貌合，勉強維持。
道子又想推尊母妃，一陰一豎内援，便據母以子貴的古例，啟聞孝武帝，請尊李太妃為太後。
孝武帝不好駁議，因準如所請，即改太妃名号，尊為太後，奉居崇訓宮。
道子雖為琅琊王，曾領會稽封國，為會稽太妃繼嗣。
會稽太妃，就是簡文帝生母鄭氏，見六十三回。
鄭氏為元帝妾媵，未列為後。
故歸道子承祀，至是亦追尊為簡文太後，上谥曰宣。
群臣希承意旨，謂宣太後應配飨元帝，獨徐邈謂太後生前，未曾伉俪先帝，子孫怎得為祖考立配？惟尊崇盡禮，乃臣子所可為，所建陵廟，宜從别設。
有诏依議，乃在太廟西偏，另立宣太後廟，特稱宣太後墓為嘉平陵。
又徙封道子為會稽王，循名責實，改立皇子德文為琅琊王。
德文比太子聰慧，孝武帝常使陪侍太子，凡太子言動，悉由德文主持，因此青宮裡面，尚沒有甚麼笑話，傳播人間。
何不直截了當立德文為儲嗣！惟道子内恃太後，外恃近臣，驕縱貪婪，終不少改。
太子洗馬南郡公桓玄，就是前大司馬桓溫少子，見六十四回。
五齡襲爵，及長頗通文藝，意氣自豪，朝廷因父疑子，不給官階，到了二十三歲，始得充太子洗馬。
玄以為材大官小，很是怏怏，乃往谒道子，為夤緣計。
湊巧道子置酒高會，盛宴賓朋，玄得投刺入見，稱名下拜。
道子已飲得酣醉，任他拜伏，并不使起，且張目四顧道：“桓溫晚年，想做反賊，爾等曾聞知否？”玄聽到此言，不覺汗流浃背，匍伏地上，未敢起來。
還是長史謝重，在旁起答道：“故宣武公溫谥宣武，亦見六十四回中。
黜昏登聖，功超伊霍，外間浮議紛纭，未免混淆黑白，還乞鈞裁！”道子方點首作吳語道：“侬知！侬知！”因令玄起身，使他下座列飲。
玄拜謝而起，飲了一杯，便即辭出。
自是仇恨道子，日夕不安。
未幾得出補義興太守，仍郁郁不得志，嘗登高望震澤湖，即鄱一陽一湖。
欷歔太息道：“父做九州伯，兒做五湖長，豈不可恥！”因即棄官歸國，上書自訟道： 臣聞周公大聖而四國流言，樂毅王佐而被謗騎劫，巷伯有豺虎之慨，蘇公興飄風之刺，惡直醜正，何代無之！先臣蒙國殊遇，姻娅皇極，常欲以身報德，投袂乘機，西平巴蜀，北清伊洛，使竊号之寇，系頸北阙，園陵修複，大恥載雪，飲馬灞濘，懸旌趙魏，勤王之師，功非一捷。
太和之末，太和系帝奕年号，見前文。
皇基有潛移之懼，遂乃奉順天人，翼登聖朝，明離既朗，四兇兼澄，向使此功不建，此事不成，宗廟之事，豈堪設想！昔太甲雖迷，商祚無憂，昌邑雖昏，弊無三孽。
因茲而言，晉室之機，危于殷漢，先臣之功，高于伊霍矣。
而負重既往，蒙謗清時，聖帝明王黜陟之道，不聞廢忽顯明之功，探射冥冥之心，啟嫌謗之途，開邪枉之路者也。
先臣勤王艱難之勞，匡平克複之勳，朝廷若其遣之，臣亦不複計也。
至于先帝龍飛九五，陛下之所以繼明南面，請問談者，誰之由耶？誰之德耶？豈惟晉室永安，祖宗血食，于陛下一門，實奇功也。
自頃權門日盛，醜政實繁，鹹稱述時旨，互相煽附，以臣之兄弟，皆晉之罪人，臣等複何理可以苟存身世，何顔可以一屍一飨封祿？若陛下忘先臣大造之功，信貝錦萋菲之說，臣等自當奉還三封，受戮市朝，然後下從先臣，歸先帝于玄宮耳。
若陛下述遵先旨，追錄舊勳，竊望少垂恺悌覆蓋之恩，臣雖不肖，亦知圖報。
犬馬微誠，伏維亮鑒！ 看官閱讀此疏，應知玄滿懷郁勃，已露言中，後來潛謀不軌，逞勢行兇，便可概見。
那孝武帝怎能預料，惟将來疏置諸不理，便算是包荒大度。
就是道子瞧着，也因玄無權無勢，不值一顧，但視為少年妄言罷了。
及殷仲堪出鎮江陵，玄在南郡，與江陵相近，免不得随時往來。
桓氏世臨荊州，為士民所畏服，仲堪欲牢籠物望，不能不與玄聯結，并因玄風神秀朗，詞辯雄豪，便推為後起隽傑，格外優待，漸漸的大權旁落，反為玄所把持。
孝武方倚為屏藩，乃不能制一桓玄，無能可知。
玄嘗在仲堪廳前，戲馬舞槊，仲堪從旁站立，玄竟舉槊向仲堪，作欲刺狀。
中兵參軍劉邁，在仲堪側，忍不住說出二語，謂玄馬槊有餘，一精一理不足。
玄聽到邁言，并不知過，反怒目視邁，仲堪也不禁失容。
及玄既趨出，仲堪語邁道：“卿系狂人，乃出狂言，試想桓玄久居南郡，手下豈無一黨一羽？若潛遣刺客，
道子也窺透孝武帝心思，用王國寶為心腹，并引國寶從弟琅琊内史王緒，作為爪牙，彼此各分一黨一派，視同仇雠。
就是孝武帝待遇道子，也與從前大不相同，還虧李太妃居間和解，才算神離貌合，勉強維持。
道子又想推尊母妃，一陰一豎内援，便據母以子貴的古例，啟聞孝武帝，請尊李太妃為太後。
孝武帝不好駁議，因準如所請，即改太妃名号，尊為太後，奉居崇訓宮。
道子雖為琅琊王，曾領會稽封國，為會稽太妃繼嗣。
會稽太妃，就是簡文帝生母鄭氏，見六十三回。
鄭氏為元帝妾媵，未列為後。
故歸道子承祀，至是亦追尊為簡文太後，上谥曰宣。
群臣希承意旨，謂宣太後應配飨元帝，獨徐邈謂太後生前，未曾伉俪先帝，子孫怎得為祖考立配？惟尊崇盡禮，乃臣子所可為，所建陵廟，宜從别設。
有诏依議，乃在太廟西偏，另立宣太後廟，特稱宣太後墓為嘉平陵。
又徙封道子為會稽王，循名責實，改立皇子德文為琅琊王。
德文比太子聰慧，孝武帝常使陪侍太子，凡太子言動，悉由德文主持，因此青宮裡面，尚沒有甚麼笑話，傳播人間。
何不直截了當立德文為儲嗣！惟道子内恃太後，外恃近臣，驕縱貪婪，終不少改。
太子洗馬南郡公桓玄，就是前大司馬桓溫少子，見六十四回。
五齡襲爵，及長頗通文藝，意氣自豪，朝廷因父疑子，不給官階，到了二十三歲，始得充太子洗馬。
玄以為材大官小，很是怏怏，乃往谒道子，為夤緣計。
湊巧道子置酒高會，盛宴賓朋，玄得投刺入見，稱名下拜。
道子已飲得酣醉，任他拜伏，并不使起，且張目四顧道：“桓溫晚年，想做反賊，爾等曾聞知否？”玄聽到此言，不覺汗流浃背，匍伏地上，未敢起來。
還是長史謝重，在旁起答道：“故宣武公溫谥宣武，亦見六十四回中。
黜昏登聖，功超伊霍，外間浮議紛纭，未免混淆黑白，還乞鈞裁！”道子方點首作吳語道：“侬知！侬知！”因令玄起身，使他下座列飲。
玄拜謝而起，飲了一杯，便即辭出。
自是仇恨道子，日夕不安。
未幾得出補義興太守，仍郁郁不得志，嘗登高望震澤湖，即鄱一陽一湖。
欷歔太息道：“父做九州伯，兒做五湖長，豈不可恥！”因即棄官歸國，上書自訟道： 臣聞周公大聖而四國流言，樂毅王佐而被謗騎劫，巷伯有豺虎之慨，蘇公興飄風之刺，惡直醜正，何代無之！先臣蒙國殊遇，姻娅皇極，常欲以身報德，投袂乘機，西平巴蜀，北清伊洛，使竊号之寇，系頸北阙，園陵修複，大恥載雪，飲馬灞濘，懸旌趙魏，勤王之師，功非一捷。
太和之末，太和系帝奕年号，見前文。
皇基有潛移之懼，遂乃奉順天人，翼登聖朝，明離既朗，四兇兼澄，向使此功不建，此事不成，宗廟之事，豈堪設想！昔太甲雖迷，商祚無憂，昌邑雖昏，弊無三孽。
因茲而言，晉室之機，危于殷漢，先臣之功，高于伊霍矣。
而負重既往，蒙謗清時，聖帝明王黜陟之道，不聞廢忽顯明之功，探射冥冥之心，啟嫌謗之途，開邪枉之路者也。
先臣勤王艱難之勞，匡平克複之勳，朝廷若其遣之，臣亦不複計也。
至于先帝龍飛九五，陛下之所以繼明南面，請問談者，誰之由耶？誰之德耶？豈惟晉室永安，祖宗血食，于陛下一門，實奇功也。
自頃權門日盛，醜政實繁，鹹稱述時旨，互相煽附，以臣之兄弟，皆晉之罪人，臣等複何理可以苟存身世，何顔可以一屍一飨封祿？若陛下忘先臣大造之功，信貝錦萋菲之說，臣等自當奉還三封，受戮市朝，然後下從先臣，歸先帝于玄宮耳。
若陛下述遵先旨，追錄舊勳，竊望少垂恺悌覆蓋之恩，臣雖不肖，亦知圖報。
犬馬微誠，伏維亮鑒！ 看官閱讀此疏，應知玄滿懷郁勃，已露言中，後來潛謀不軌，逞勢行兇，便可概見。
那孝武帝怎能預料，惟将來疏置諸不理，便算是包荒大度。
就是道子瞧着，也因玄無權無勢，不值一顧，但視為少年妄言罷了。
及殷仲堪出鎮江陵，玄在南郡，與江陵相近，免不得随時往來。
桓氏世臨荊州，為士民所畏服，仲堪欲牢籠物望，不能不與玄聯結，并因玄風神秀朗，詞辯雄豪，便推為後起隽傑，格外優待，漸漸的大權旁落，反為玄所把持。
孝武方倚為屏藩，乃不能制一桓玄，無能可知。
玄嘗在仲堪廳前，戲馬舞槊，仲堪從旁站立，玄竟舉槊向仲堪，作欲刺狀。
中兵參軍劉邁，在仲堪側，忍不住說出二語，謂玄馬槊有餘，一精一理不足。
玄聽到邁言，并不知過，反怒目視邁，仲堪也不禁失容。
及玄既趨出，仲堪語邁道：“卿系狂人，乃出狂言，試想桓玄久居南郡，手下豈無一黨一羽？若潛遣刺客，