第二十四回冀州城麴棱降夏

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王琮見斬關壽,急命止之,入見曰:“誅降殺順,大不義也。

    昔臣投拜之時,壽為部将,染病在家,後因無去路,不得已而降賊。

    今日獻功,宜以十世寡之。

    ”建德曰:“食其祿而殺其主,是不忠也;居其土而獻其地,是不義也。

    不忠不義之人,吾甚惡之。

    ”琮曰:“若斬此人,非安夏國之計也。

    ”力谏免之。

    建德使壽仍居王琮部下,收刀兒将士各授官職調用。

     其所擄子女悉令放還,寶物盡賜将士。

    遠近聞知,夏王有不殺之心,人民悅服,其易、定等州聞風歸附。

    建德兼并兩軍,兵勢大振,遂殺向冀州而來。

     卻說冀州刺史姓麴名棱,上都人也。

    其人果敢,少有大志,與本州總管羅藝二人堅守其城,不肯臣魏,猶秉隋之正朔,印信律令,仍舊不改。

    建德滅了刀兒,使人招之,陳說利害,谕以唇亡齒寒之故,城必難守。

    麴棱泣曰:“吾受隋大恩,不能報仇,而反以城附人?甯使就戮,安肯為此不忠不義之事!” 自是節操愈堅。

     建德遂引兵直抵城下,令軍士四面圍之,日夜攻打。

    麴棱手持長槍,身跨駿馬,便欲出城迎敵,忽見階下閃出一人,仙風道骨,鶴氅星冠,向前連聲大笑。

    麴棱曰:“為何見笑?” 其人曰:“單笑汝等肉眼無瞳,不識人物。

    某有退敵之術,使人不戰自走,何不問我?”衆視之,乃隋崔暹之孫崔履行也。

     棱曰:“有何奇術,可以退敵?”履行曰:“某曾遇異人于邬石山中,傳授陰書三卷,習得驅兵之法。

    上可以呼風喚雨,下可以役鬼驅神,中能令人趨吉避兇。

    用此退敵,不須張弓隻箭,隻書符念咒,不過數日,攻者自敗矣。

    ”左右之人聽聞,皆言世所罕有。

    棱曰:“果能此術,吾等賴無患矣。

    ”遂停兵不戰,即令立壇,分作三級,上應列宿,下應九宮八卦。

    第一層排六丁六甲天神,中立帝座。

    第二層擺二十八宿日月九曜神兵,各執器械。

    第三層安五嶽四渎九州分野。

    又分二十四向,列二十四氣、七十二候神兵。

    當夜設醮,進章書符作法,止留麴棱登壇禮拜。

    履行脫去道服,頭戴布冠,腰系麻繩,腳穿草屦,手執苴杖,登城向北,号天恸哭,密念神咒。

    再令滿城婦人,不拘老少,俱令抓住屋脊之上,脫去裙裆,兩手張開,仰望建德軍中,号啕大哭,稱言以陰壓陽之法。

     早有人報建德,建德曰:“此邪幻也,麴棱癡人,被其誘惑。

    今兵臨城下,将至濠邊,豈能以此術而退敵哉?料城内恐懼,必無禦備之策,可急攻之。

    ”是日黃昏左側,軍士大進,四面攻打,喊聲鼎沸,火炬照耀,如同白日。

    麴棱在城内,知事勢窮迫,即自披挂引軍士來迎戰。

    履行堅執勸住曰:“汝但放心,今夜必成大功,賊當敗走,切不可出,亂我術法。

    将士勿自驚懼。

    ”麴棱從之,遷延夜半。

    建德選敢死将士三百餘人,湧上雲梯,炮聲一響,喊殺連天,将士一齊列于城上。

    建德招麾大呼曰:“夏主已自登城矣。

    ”隻見守城之人互相棄城而走,城中大亂。

    建德斬奪城門,喧呼争進。

    此時履行尚在城樓之上呼天作法,正欲奔走,被衆兵亂刀挫死,擲于城下。

    比及天明,衆