第九十一回褚遂良叩頭流血
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人一面舉喪，一面冊立太子治為高宗皇帝。
谥父為太宗皇帝，谥母長孫氏為文德皇後。
封長孫無忌為太尉，李績為司空，于志甯為太子詹事，褚遂良為左仆射，薛萬徹為右衛大将軍，薛仁貴為遊擊大将軍，其餘文武，各有封贈。
改元為永徽元年，大赦天下。
時帝欲納武氏而畏人議己，乃諷武氏出居感業寺，為尼數月，帝幸寺行香，因載之以歸，納之後宮，遂得拜為昭儀。
卻說武氏既得立為昭儀，遂與王皇後、蕭淑妃争寵。
武氏每俟王後所不敬者，必傾心與相交結，由是王後及淑妃二人動靜，武氏熟知其事，每于帝面前告報，進讒言間絕之。
正值武氏生女，才及數日，王後用手抱弄戲之。
及王後出，武氏辄自将女私扼殺之。
不移時，帝來宮内，武氏假為笑容，令帝發被視之，則女已死。
武氏大驚，放聲而哭，慌問左右之人，皆言皇後适來此處。
帝大怒曰：“後起嫉心，殺吾愛女，合得甚罪？”武氏因自泣下，數皇後之罪。
後不能自明，帝由是陰有廢立之意。
武氏泣訴曰：“陛下尊居九五，獨不念玉帶之記乎？” 帝曰：“汝勿憂慮，朕将立汝為後，隻恐大臣不從，如何？” 武氏曰：“陛下為萬乘之君，既已許諾，何懼一介之臣乎？” 帝曰：“汝言亦是。
” 本日退朝，乃召長孫無忌、李績、于志甯、褚遂良于内殿。
四人商議，遂良曰：“今日之召，多為宮中一事。
聖上主意既決，若逆之必死。
太尉，元舅也，司空，功臣也。
不可使聖上有殺元舅功臣之名。
遂良起地草芥，無汗馬之勞，緻位至此，且受顧托之重，不以死争之，何以下見先帝乎！”世績聽言，乃稱疾不入。
遂良遂與無忌等先入内殿見帝。
帝曰“今召卿等，别無所言，為皇後無子，武昭儀有子，朕欲廢後而立昭儀，卿等以為何如？”遂良對曰：“陛下聖鑒錯矣！皇後乃名家之女，先帝曾為陛下六禮所聘，先帝臨崩之時，執陛下手謂臣等曰：‘朕之佳兒佳婦，鹹以付卿。
’言猶在耳，不敢忘也。
皇後未聞有過，陛下何以廢之？陛下必欲立後，伏請妙選天下令族，何必武氏？且武氏經事先帝，人所共知，天下耳目不可掩也。
萬代之後，謂陛下為何如？願留三思。
臣今忤陛下意，罪當萬死。
”遂良奏罷，乃置笏于殿階，解巾叩頭流血曰：“還陛下笏，乞放臣歸田裡，骸骨得葬林下，臣之幸也。
”武氏在簾中聽聞，大呼曰：“何不撲殺此獠，更待何時！”帝大怒，急令引出，便欲斬之。
未知性命如何？ 總批：無忌、遂良有十倍英才，正可托孤之臣也。
太宗囑咐以大事，誠知人矣。
及太子治即位，卻納武氏為昭儀，繼欲立昭儀而廢後，且王後未聞有過武氏經事先帝，天下人所共知，萬代而下謂帝為何如主？此遂良叩頭流血而以死诤也。
顧命之重，其無負哉！
谥父為太宗皇帝，谥母長孫氏為文德皇後。
封長孫無忌為太尉，李績為司空，于志甯為太子詹事，褚遂良為左仆射，薛萬徹為右衛大将軍，薛仁貴為遊擊大将軍，其餘文武，各有封贈。
改元為永徽元年，大赦天下。
時帝欲納武氏而畏人議己，乃諷武氏出居感業寺，為尼數月，帝幸寺行香，因載之以歸，納之後宮，遂得拜為昭儀。
卻說武氏既得立為昭儀，遂與王皇後、蕭淑妃争寵。
武氏每俟王後所不敬者，必傾心與相交結，由是王後及淑妃二人動靜，武氏熟知其事，每于帝面前告報，進讒言間絕之。
正值武氏生女，才及數日，王後用手抱弄戲之。
及王後出，武氏辄自将女私扼殺之。
不移時，帝來宮内，武氏假為笑容，令帝發被視之，則女已死。
武氏大驚，放聲而哭，慌問左右之人，皆言皇後适來此處。
帝大怒曰：“後起嫉心，殺吾愛女，合得甚罪？”武氏因自泣下，數皇後之罪。
後不能自明，帝由是陰有廢立之意。
武氏泣訴曰：“陛下尊居九五，獨不念玉帶之記乎？” 帝曰：“汝勿憂慮，朕将立汝為後，隻恐大臣不從，如何？” 武氏曰：“陛下為萬乘之君，既已許諾，何懼一介之臣乎？” 帝曰：“汝言亦是。
” 本日退朝，乃召長孫無忌、李績、于志甯、褚遂良于内殿。
四人商議，遂良曰：“今日之召，多為宮中一事。
聖上主意既決，若逆之必死。
太尉，元舅也，司空，功臣也。
不可使聖上有殺元舅功臣之名。
遂良起地草芥，無汗馬之勞，緻位至此，且受顧托之重，不以死争之，何以下見先帝乎！”世績聽言，乃稱疾不入。
遂良遂與無忌等先入内殿見帝。
帝曰“今召卿等，别無所言，為皇後無子，武昭儀有子，朕欲廢後而立昭儀，卿等以為何如？”遂良對曰：“陛下聖鑒錯矣！皇後乃名家之女，先帝曾為陛下六禮所聘，先帝臨崩之時，執陛下手謂臣等曰：‘朕之佳兒佳婦，鹹以付卿。
’言猶在耳，不敢忘也。
皇後未聞有過，陛下何以廢之？陛下必欲立後，伏請妙選天下令族，何必武氏？且武氏經事先帝，人所共知，天下耳目不可掩也。
萬代之後，謂陛下為何如？願留三思。
臣今忤陛下意，罪當萬死。
”遂良奏罷，乃置笏于殿階，解巾叩頭流血曰：“還陛下笏，乞放臣歸田裡，骸骨得葬林下，臣之幸也。
”武氏在簾中聽聞，大呼曰：“何不撲殺此獠，更待何時！”帝大怒，急令引出，便欲斬之。
未知性命如何？ 總批：無忌、遂良有十倍英才，正可托孤之臣也。
太宗囑咐以大事，誠知人矣。
及太子治即位，卻納武氏為昭儀，繼欲立昭儀而廢後，且王後未聞有過武氏經事先帝，天下人所共知，萬代而下謂帝為何如主？此遂良叩頭流血而以死诤也。
顧命之重，其無負哉！