東萊别集卷八

人則雜錄行於世者固多有所不暇辨也 緻知力行本交相發工夫初不可偏學者若有實心則講貫玩索固為進德之要其間亦有一等後生推求語句工夫常多點檢日用工夫常少雖便略見仿髴然終非實有諸已也默而成之不言而信存乎德行訓誘之際願常存此意夫子教人亦有可以語上不可以語上之别如堅确有志實下工夫者自當使之剖析毫芒精講細論不可留疑如初基乍入者似未可遽示之所見未到之理卻恐其輕看了也然亦非謂使之但力行而以緻知為緩但示之者當循循有序耳 諧俗以自便有此病痛者滔滔皆是談空以為高眼前卻不多見蓋異教桀黠者皆盡而士人多堕在苟且委靡鮮有能自開戶牖者今所患者吾道之未明而異端則非如向時之熾然也 淵源錄事書藁本複還納此間所搜訪可附入者并錄呈但永嘉文字屢往督趣猶未送到旦夕陳君舉來當面督之也淵源錄其間鄙意有欲商搉者謹以求教大抵此書其出最不可早與其速成而濶略不若少待數年而粗完備也汪丈說高抑崇有伊洛文字頗多皆其手澤故子弟不肯借人已許為宛轉假借若得此則所增補者必多推此類言之則毋惜更搜訪為善隻如語孟精義當時出之亦太遽後來如周伯忱論語橫渠孟子等書皆以印闆既定不可複增此前事之鑒也橫渠集續收者本欲便刋以近得張丈書複尋得一二篇俟其送至乃下手此亦開闆太遽之失也 某病體萎痹雖無加損卻無它撓為況亦甚安适也張五十丈遂至於此痛哉痛哉聞時适方飯驚愕氣通手足厥冷幾至委頓平生師友間可以信口而發不須?擇隻此一處爾祭文謹錄呈雖病中語言無次序然卻無一字裝點做造也丐祠複不允勢難再煎廹諸公又目前亦無大龃龉可決去就莫若暫為小安計整頓郡事為義其詳口授舍弟拜禀它乞厚為道義護重降付後省之說必是虛傳此間卻不聞也尋常條陳利害文字乃送後省看詳若深於此者有時或宣付宰執略看即複進入少有付外者似聞揆及新參皆常於榻前調護以近例觀之縱使無人調護亦不至有它甚不相諒者不過以為好名耳比得檢正舅氏書雲嘗得來教微及有所建白之意如舅氏之靜密固自無害萬一於其他親舊書亦複及之則非密贊聰明【阙】以俟命之意至於播揚招悔吝尚所不論繼此望深以為戒也交印之後既不過三季若郡中别無大龃龉不若安心為之整頓郡計俟終更還家然後請祠最為穩當鄭景望自寜國歸過此渠亦是未滿前年歲間不曾通政府書直至細滿亦無問此法自可用也保養奸兇以擾善良固君子之所恥要當無忿疾之意乃善詩雲豈弟君子民之父母須使人入境問俗便覺此氣象若雪霜勝雨露則不可也陸子靜近日聞其稍回大抵人若不自欺入細着實點檢窒礙做不行處自應見得渠兄弟在今士子中不易得若整頓得周正非細事也受之所謂建家廟初不能備廟制但所居影堂在堂之西邊位置不當又去人大近不嚴肅廳之東隅有隙地前月下手一間兩廈頗高潔秋初可斷手作主隻依前所示祭儀中制度時祭及朔望薦新之類亦随力就其中撙節耳宗法春夏間嘗令諸弟讀大傳頗欲略見之行事其條目未堪傳家間與叔位同居向來先人以先叔久病之故盡推祖業畀之後來看得兩位藐然卻無系屬處今年商量兩位随力多少樁辦一項錢共祭祀賓客等用令子弟一人主之今方行得數月須俟數年行得有次序條目始可定也受之近日漸解事性氣方亦減同舍間及渠家上下皆稱之殊可喜也伊川和靖墨蹟已刋向聞刋康節詩因便求一本某近日看書甚少每早飯後卻不複繙閲如詩方整頓到車攻蓋每日隻理會一章或兩章可見其少也新簽聞是士龍宗族往時卻不曾見士龍說及不知其人如何周子充入參雖不能大有所正度亦必時有微益尋常病中不曾特作臨安書俟渠或有書來自當盡誠告之也定叟以喪事請祠差慰人意因書望時有以啟告之父兄擔子雖不易承當若随分數勸得些少於渠門戶非小補也王信伯集初謂印闆所刋必多此數篇則舊固見之矣今複還去丐祠雖未惬雅志然諸公不欲賢者家食雖未必由衷然亦善意也但有畏不能容賢者之謗比之全不分皂白者亦有間矣張荊州病中請祠亦有苦勸當塗令從其請者亦以向來之嫌畏人議論不能容之遂堅不肯從但作帥與小軍壘不同但須内外至誠相與首尾相應廼不誤事既非心相與則自有首尾衡決處如來教數條皆是也符節在身不得擅去此所以憂而至於病病而至於死每誦量而後入不入而後量之語為之泫然至於南康地既非要害民又非浩穰雖事之不如人意處固多然無旦夕立至之憂若且耐煩忍垢拊摩疲民苟稍成頭緒子重繼之必能遵守使一方之民小小休息亦不為無補也今去終更才半年餘耳交印後身便自由惟吾志所欲無不可者或未終更别有除改半道引疾而歸亦甚省力陸子壽前日經過留此二十餘日幡然以鵝湖所見為非甚欲着實看書講論心平氣下相識中甚難得也近因荊州之赴深思渠學識分曉周正如此而從遊之士往往不得力記得往年相聚時雖未能盡領解渠說話然覺得大段有益不知其它從遊者何故廼如此蓋五十丈不能察人情虛實必如某之專愚無它其教誨廼有所施耳若胸中多端者雖朝夕相處未必能有益也中庸論盡已之性又繼之以盡人之性盡物之性工夫無窮如此此豈追往事亦要高明深勉之耳五十丈所作濓溪祠堂記告粧褫一本送示欲挂壁間觀省耳親舊間多相勉撤去書冊固知此理但舊所偏嗜未能頓去近亦十減五六矣如時文卻不曾與人看受之在此作課亦隻是舍弟輩為之點檢也 某病體夏中粗無它雖深風遠痹非藥石所能料理然神氣漸似完固杜門養靜亦殊有味也奏對出於忠憤懇切固不可遏上容受谠言亦不以為忤但以鄙見言之不若積此誠意當其可而發乃深厚有力爾張五十丈祭文前月已見初本今又複領後篇精義至到讀之令人泫然不惟痛逝者之不可作又竊以窺任道之志屹然益堅幸甚願言勉之使弘大平粹則見諸行事垂諸方冊皆可以為後學模轍吾道之幸也大抵禀賦偏處便使消磨得九分觸事遇物此一分依前張王要須融化得盡方可爾來喻所謂未得力恐隻是用力猶未至耳自己工夫緊切則遊從者聽講論觀儀容所得亦莫不深實矣不識高明以為如何白鹿洞