東萊外集卷四

怡怡帝拜稽首上萬夀巵嵩呼鳌拚聲沸丹墀乾闓坤怿叢祥効奇珍符瑰産如丘如坻天子之孝匪循近規五嶽為豆四溟為罍孰為冬溫仁恩撫綏孰為夏凊義武發揮懿茲文皇懷遠招攜泰和洋溢顯揚有煇發越軒陛陶冶郊畿布濩郡國旁魄邊陲父堯子舜前創後随一人有慶庶績鹹熙對揚景铄作此頌詩勒之玉版以永厥垂 建隆編勑序 太祖皇帝受命穆清肇造區夏建隆之元号為天地重開廼命左右之臣條定憲章論次律令創業垂統為萬世則越四年七月己卯判大理寺臣儀上建隆編勑四卷宏規丕矩易簡坦明揭於象魏藏於有司職於秋官頒於郡國用啟佑後聖繼繼承承鹹以正罔缺确乎緻治之成法也臣涵泳聖涯固不足以測知乾坤阖辟之藴然職在翰墨其可以詞語淺薄為解謹齋心極思而序之曰一天下者必不嗜殺人然後定惟五代之亂強淩弱衆暴寡無知之氓奔耆騁欲眎三尺法猶弁髦土梗而大棄之奪攘不忌剽刼顯行上之人厭苦其難治於是為壹切之法以求勝民不師古始堕壞先王金科玉條之制相誇以虐相高以險奇請它比溢於幾閣黠胥老吏生死於簿書之間猶不能徧識千機萬穽罔民而納之死悍臣酷吏奮髯抵案斬艾擊斷專決不請骈首就戮血流波道民舉足而蹈陷穽側身而入河海靡衣媮食不為終日之計時君偃然自以防民之具高視前世然法出奸生令下詐起奸宄無窮而鈇钺不足兇威毒燎腥聞于天上帝震怒崇降罪疾亦罔克永世惟我藝祖奄受方夏代虐以寛當甯太息思欲滌除苛法撥亂世而反之正深诏通明平恕之士傅以經誼蔽以人情成書之布前目後凡較然畫一以四卷之簡而馭億萬生齒之繁風流笃厚禁網疎闊斯民安土樂生不敢以身試法駸駸乎圄空刑措之治矣昔之為法愈多而犯法亦多今之為法愈寡而犯法亦寡昔之防民日嚴而民日慢今之防民日寛而民日謹昔之吏屈首朱墨而不足今之吏從容畫諾而有餘是知為治之道果在此而不在彼也深仁厚澤克開厥後民之戴宋永永無窮後世雖有作者蔑有加於此矣世之議者或謂藝祖之法以威克厥愛為主臣竊以為聖人之用刑若醫者之用藥當疾之初平藥石未可一朝去也必俟元氣稍勝則藥石稍損元氣俱複則藥石俱捐藝祖拔民於水火之中如疾之初平者也故於前代之刑猶存十一於千百至於後聖教化益明則刑益輕慶曆嘉佑以來鞭笞之罰不上於士大夫實推本藝祖好生之德孰謂其尚威乎臣懼後之有司不察藝祖制法之原謹複列之於末以告來者臣謹記 承華要略後序 臣聞基天下之命必建儲後以承聖統養天下之源必緝典籍以熙聖功古先哲王登崇主鬯以尊宗廟而重社稷罔不鏡之以前代之載衡之以六經之言碩師良傅左提右挈吉人正士前導後陪廣夏細旃之上洋乎弦歌諷誦之聲發焉煥乎山龍藻火之文具焉用能剛健笃實輝光日新潤色鴻業永永無極臣仰惟宋受天命聖聖相傳碩大駿偉之治曠百王而輩五帝淵谟丕訓宏綱懿典不劵契而同不鑿枘而合不膠漆而附不衡石而均隃時曆紀若出一日雖老師宿儒欲形容列聖心傳之藴殚精研慮終莫能望其端倪竊嘗問諸太史氏側聞真宗皇帝天禧三年八月制立昇王為皇太子始錫之以元良述繼之以六藝箴又申之以學書勸學歌吟之屬至於品式備具本末闳闊則複有承華要略之書焉越三年九月召宰輔宗室近臣俾之縱觀然後知我宋之重規疊矩萬世一轍者亦惟培養天下之源而已當真宗皇帝之時天清地寜弓弭矢箙覆露生息極熾而豐升中岱嶽親祀汾陰聲融金石光溢雲漢固可以獨觀昭曠垂拱視天民之阜矣顧乃留神於垂裕後昆之原豫建太子以定國本爰因乙夜之覽博采載籍蒐補青宮要紀之阙遺勒承華要略十卷昈分彪列昭如日星親發睿藻斷以贊述用為輔養聖功之具想夫書之所載問寝視膳之規齒胄入學之訓大綱小紀洪纎钜細無乎不聞厥後仁祖四十二年之治巍巍蕩蕩洗萬古而空之者是書抑有助焉是宜列聖寶之以為成式藏於宗廟副在有司增前星之光源少海之潤蓄靈擁休萬世永賴誠丕天之大律也臣竊考兩漢以來明君良臣屬意於邦本者多矣賈誼治安之策言雖忠而道則踈義府承華之箴言雖切而心則詐元稹教本之書言雖華而要則寡用智囊【阙】家令則輔之非其人開博望延賓客則處之非其地養之無素導之無術無惑乎其治効之卑汚蹇淺也使其獲窺我宋承華要略之書殆将興河伯望洋向若之歎矣惟舜禹執中之訓足以拟是書聖學相傳之妙惟文王世子之篇足以拟是書聖學色養之誠世之相後數千載若合符節信矣聖人之無兩心也若夫精義入神眇然出於翰墨之外者顧臣何足以知之 試卷六篇 皇兄保大軍節度使除檢校少保河陽三城節度使權主奉吳王祭祀進封加食邑實封制