東萊别集卷十二

凡貨不出於關者舉其貨罰其人【司關】 既雨既處尚德載而繼之曰婦貞厲周公之憂懼有以也 彤弓鐘鼓既設一朝飨之彼印刓而不忍予者是獨何哉泰小往大來【觀國者觀勢不觀事】 履元吉在上大有慶也【曾子吾今乃知免】 泰内健而外順否内柔而外剛何也乾健也坤順也否則上下交有天地之形而無乾坤之用故不言健順 雨無正序 角人徵齒角於山澤之農以當邦賦之政令羽人徵羽翮於山澤之農以當邦賦之政令【蓋古之賦民各随其所産以當其賦視後世以錢為賦責民之所無者異矣】 旡平不陂旡往不複氣運之常也艱貞無咎轉移之理也泰六四翩翩不富以其鄰不戒以孚小人嗜利者也今乃不富以其鄰小人棄信者也今乃不戒以孚蓋為三陽所廹同舟遇風之時也君子之於小人其可廹之已甚欤【易随時取義與内君子而外小人兩得其所自不相妨】 泰與大有皆以六居五則人君之處盈成者可知矣否六三曰包羞象曰包羞位不當也人無有不善所以包畜邪濫至可羞恥者豈其本真也特所處之位不當而已位之一字當詳玩 世婦每宮卿二人下士四人中士八人 比之原筮元永貞也同人之利君子貞也随之元亨利貞也一也 天與火同人君子以類族辨物【緻廣大而盡精微】 同人九三伏戎于莽升其高陵三歲不興易傳雲此爻深見小人之情狀【所以深見小人之情狀者豈鈎距揣摩而得之哉】 有無妄然後可畜【荀子養心莫善于誠之語未瑩】 後稷之孫實維太王居岐之陽實始翦商至于文武缵太王之緒緻天之屆于牧之野 天府掌藏寶鎮而官府鄉州鄙之治中與賢能之書與民數糓數皆藏於此則聖人之所寶可見 火在天上大有傳火高在天上照見萬物之衆多而大有【是有也昔未嘗無特不見而已】 大有九五易而無備傳 蒙雜而着雖昏蒙雜亂是理了然已着 穰侯為範雎所攘範雎為蔡澤所攘其事政類然穰侯使範雎避匿範雎容蔡澤倨見此其得禍之輕重欤【是故持權者禍莫大於專閉】 子華使於齊冉子為其母請粟子曰與之釡請益曰與之庾【雖一介不以與人然接世酬酢要當略潤澤之又不可失初意】 冢人掌兆域凡有功者居前 奢則不孫儉則固與其不孫也寜固【放者難收狹者易廣】 大司樂乃奏姑洗歌南呂舞大?以祀四望【注恐非】圜丘方丘宗廟之樂無商 出則事公卿入則事父兄平居也喪事不敢不勉不為酒困遇變也 冉子違命而多與子華粟門人違命而厚葬顔淵彼其所以敢違夫子之命者蓋自謂過於厚也意者未聞過猶不及之論欤 豳詩豳雅豳頌【雅頌恐逸】 豫利建侯行師 豫六四楊敞車千秋之流不足以當之 魏安厘王問高士於子順子順曰世無其人也【似非孔氏家法】趙使武襄君樂乘代廉頗廉頗怒武襄君廉頗出奔魏以是推之則向者肉袒負荊之悔特感相如之義而非真悔也悔不發於己而發於人烏可久邪 觀豫六五之象然後知上無耽樂之君則下無擅權之臣 人有禮則安無禮則危古人見得分明如此 随六三系丈夫失小子随有求得【失即得也】 随九五傳居尊得正而中實是其中誠在於随善【中不實豈能随善】 少儀性之直者則有之矣 蠱傳蠱乃有事也【天下本無事】 利涉大川往有事也【往則有事】 初六幹父之蠱有子考無咎猶繼以厲終吉 不事王侯志可則也【沮溺之志不可則】 君子尊德性而道問學緻廣大而盡精微極高明而道中庸溫故而知新敦厚以崇禮是故居上不驕為下不倍國有道其言足以興國無道其默足以容詩曰既明且哲以保其身此之謂也【如此方不驕倍方能保身】 臨至于八月有兇消不久也 臨初感於四也而志行正二感於五者而曰未順命則下之事上可知矣 六三甘臨無攸利既憂之無咎【外求不若内求】 王功國功治功之辨 觀有孚顒若【白鶂眸子不運而風化】 易傳見天地之神體神道而設教【非見則莫能體】 闚觀女貞亦可醜也【見之不能甚明而能順從在今學者已不易得而夫子言亦可醜蓋聖人望人之意深待人之意厚】 六三觀我生進退【三居上下之交政是用力斟酌處】 以五十步笑百步則何如【就小規模中彼善於此要之無益】 噬嗑傳聖人觀齧合之象推之於天地萬事使皆去其間隔而合之【顔子未達一間亦間也鑽仰之勒其噬嗑之用乎】 噬嗑而亨不噬嗑而欲自亨者世之所謂無礙者也噬嗑初九履校滅趾【自發足處即禁之】 齊君王後且死戒王建曰羣臣之可用者某王曰請書之君王後曰善王取筆牍受言君王後曰老婦已忘矣【聽不專雖渎告奚益】 東萊别集卷十二 <集部,别集類,南宋建炎至德佑,東萊集>