東萊外集卷二

欽定四庫全書 東萊外集卷二　　　　　宋　呂祖謙　撰策問 問統大道之傳者萬世所共宗也為子為孫言其父祖之譜牒昭舛穆訛則必得不克負荷之诮以學者自名而吾道之譜牒阙然不講陋孰甚焉故願與諸君訂之昔仲尼嘗有言曰文王既沒文不在茲乎苟斷自文王之後嗣以仲尼則置武王周公於何地不然仲尼之言果何謂也孟轲氏七篇之終自堯舜訖於仲尼上承下授罔不鹹備其論仲尼則終之無有乎爾若顔淵曾參得道之傳皆遺落弗載曾不得與萊朱散宜生伍抑又何欤韓愈氏原道之篇謂轲死不得其傳用法嚴矣至答張籍書又謂己之道乃夫子孟轲揚雄所傳之道何遴於前而寛於後耶文武之道同伏羲置是皆不同欤舜文若合符節置是皆不合欤泝而上之則尊盧狶韋大庭栗陸之道果何自而究其始沿而下之則田骈宋鈃惠施鄒衍之屬果何自而叛其宗系其緒而酾其流吾儒責也其詳着於篇 問昔之為兵者有所恃甲兵者兵之最末者也昔舜命征苖之師而七旬之格知敷德之可恃也文舉崇墉之伐而因壘之降知修教之可恃也然則帝王之兵本末不偏為世不得已興師之正律也否則雖臧而兇不可不戒也春秋之世兵師相校帝王遺意間有識者摭而論之蓋不一矣有為君謀去羣公子者其謀慘矣而論戰則取於禮樂慈愛有用列國之君於其社者其事虐矣而為戰則留意於重傷二毛何見此而遺彼耶齊之九合之功成於楚服而誇師之言屈完得以折之晉之九合之功成於鄭服而偏師之不戒秦師得以敗之何難成而易虧耶荀林父邲戰欲還之意善矣一動於獻子之言遂濟河楚敖卻伍參之請善矣一懼於楚王之入遂出陳甯始非而終是耶桑隧之役栾武子不欲戰藹然仁厚之氣至伐鄭之議不可當吾世而失諸侯實出其口圍皷之役荀吳不受降毅然忠正之意至東陽之略使師僞籴而襲皷滅之實屍其謀何前順而後戾耶是數者皆疑而未得其說試求其所以 問光武身濟大業沈幾先物其戰勝攻取蓋不待論然其間固有欲失而偶得将敗而幸成者兵家所不可不講也赤眉之未入長安或獻水攻之策謂百萬衆可魚光武不答獻策者去而立王郎邯鄲之變光武幾不免其身而赤眉亦遂塗炭三輔矣一不答而興二患豈光武真撫機而失或者有深於此者而後世未之見也荊門伐蜀之師光武固謂大司馬不曉水戰一由征南公為重然岑彭尋斃於刺客成都之平吳漢實始終之無乃所倚非所倚耶謂光武不能明見萬裡外則料吳漢廣都之還何其神也其得其失要必有定論請辨其所以然 問器久必弊數久必差固也古人謂三百年鬥曆改憲是曆之改必三百年之間可也曆觀前世莫有及者何其改之數也漢之曆四變而太初最密不百餘年而差矣人皆歸咎於當去餘分而不去矣四分減之而非乾象增之而亦非何也抑有可言者太初之造馬遷實職之今以其書大餘小餘計之則古曆也非太初也何自矛盾耶唐曆十三變而大衍最密不半太初之年而差矣人皆歸咎於日法之不分矣而繼大衍者惟拟圖寫分而不能易者又何也抑有可言者大衍之法後不能易而王樸則斬然自立一家雖失廹急而不緩亦難矣其源流誰自且曆之起起於鬥度而踈密多寡率皆不齊冬至之日曆之所生也或以為在鬥或以為在建或以為在牽牛或以為在女須何耶曆之差差於日食而晉唐之間凡日之有食若聚訟然訖無中者則晦朔之間朓朒之徵孰從而正哉國朝之曆十餘變矣迩者複以差聞今曆雖成而主上以授時在玑衡為先務猶懼有阙命侍臣複驗之甚盛舉也蓋聞仁宗時以其曆而較之麟德曆大分餘者三十有奇小分餘者七十有奇今日之曆将縮之将衍之邪諸君其推之以易證之以律明之以春秋而裁之以天地古今日曆之本此非星翁曆官事也毋泛毋略 問天下固有共指為兩物而【阙】　　　與文之與武也吏之與儒也材之與德也利之與義也章甫鶡弁相遇於塗目若不相見者【阙】人墨客僅能勝甲胄剽韬略之數語則史冊誇大以為異事或目以文武兼備或目以文武大略其難全蓋如此黠吏生死案牍間視司空城旦書為何等物而書生之從吏者例皆迂闊遲頓如宋枭之孝經蘇威之五教人至於今笑之自材與德區為二塗坐鎮雅俗之士時君不責以職業至於所期以共功名者則惟泛駕跅????之材是取義利之分舊矣金糓之計清介者視之若将凂焉以貨殖自許者下比商賈所謂義之一字适足以資其嘲诮而已學士大夫之相诋其論具存至今可覆也是四者果判然不相通耶則夾谷之會文事武備似不可分為兩學優則仕仕優則學亦互為終始而無間也傳載十六相之才若宣慈惠和之類乃世之所謂德利物和義列於十翼未聞其不可并立也果相通耶則降秦漢以來千餘祀暌絶而不合者其必有間隔之地矣此固學者之所當講也主上