外集·補遺
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固；直而敬，故親者睦。
凡舉明經者四，皆獲美仕。
初為陸渾主簿，次吳縣尉，次上黨丞，次潞州兵曹參軍。
其勾稽摘發，毗贊關決，無不勝職，加朝散大夫。
某年月日，終于官次，殡于州若幹裡。
會世多難，家又貧窭，故不及夫事。
嗚呼！我曾祖、王父葬于颍陽，我伯祖、叔祖洎伯父皆葬阌鄉皇天原望壽裡。
颍陽北臨澗，其地陰狹，岸又數壞，大懼不克久安神居。
是以從他兆于茲，蔔用七月六日甲子，将以具于玄堂之下，固故有望乎爾也。
”于是删其書為文，置于郵中，俾移于石上。
永州司功參軍譚随亡母毛氏志文（年月志皆不載，據題雲永州，公在永時作。
） 毛氏夫人，父曰儀禹，豐州别駕。
祖弘義，濟州戶曹。
夫人歸譚氏，曰損，為鄧州司倉參軍。
損父昌，為常州錄事參軍。
祖曰元愛，為左羽林大将軍、弘農男。
惟譚洎毛氏，于周鹹為諸侯，譚入于莒，毛及魏為後族，千歲複合。
夫人生丈夫子曰随。
随謹願好禮。
始克于裴、柳為姻。
随娶裴氏，今中書舍人次元之族弟也。
女子嫁柳氏，曰從肇，曰餘族兄也。
餘早承族兄之教，聞夫人之德，且曰随之所以能立，洎吾嫂之所以令，皆夫人之訓。
則宜有以文其聲詩，刻而措諸墓。
夫人諱某，壽若幹，某年月日終，某月日于此，志曰： 周之列國，譚子、毛伯。
合是二姓，從其匹敵。
夫人有訓，乃策厥族。
惟時善良，不享豐福。
懿厥子姓，追号憲德。
内言不出，孰表貞節。
願垂休銘，永志幽谷。
上宰相啟宗元啟：自古遭時立功，事或容易；至于今日，尤見其難。
伏惟相公秉鈞見以覺群迷，杓持操以祛衆惑，橫議雷動，執心彌堅。
雖石柱之當洪流，燭龍之照朔土，未足以為喻也。
自天寶之亂，六十餘年，侯伯多繼代之人，卒伍有要君之志，累聖含育，未議削平。
夙居相位，動逾百數，各務固守，以保安甯。
藏疾日滋，稔禍彌長，四海之内，敢望清夷？閣下奮忠勇之誠，挺貞明之志，以中興為己任，視群寇為私仇。
五年之間，六合無事。
不圖至是，獲睹太平。
某罪責未明，拘守荒服，慶徒至，稱賀無階。
将盡力于缣纟由，冀流芳于遐迩。
報效之至，舍此無由。
無任感激欣躍之至。
宋乾道本《柳柳州外集》上裴桂州狀使持節柳州諸軍事守柳州刺史柳宗元。
右宗元伏事旌恭守，條章安清，因酒喧呼，吐于和協，辄敢塵黩，惶懼伏深。
伏蒙仁恩，特賜處置下情，不任悚戴屏營之至。
限以守官，不獲奔走拜謝，伏增戰越。
謹狀。
同上送元師詩侯門辭必服，忍位取悲增。
去魯心猶在，從周力未能。
家山餘五柳，人世遍千燈。
莫讓金錢施，無生道自弘。
同上永字八法頌側不愧卧，勒常患平。
努過直而力敗，宜峻而勢生。
策仰收而暗揭，掠左出而鋒輕。
啄倉皇而疾罨，磔《走曆》以開撐。
《全唐文》卷五八三揚子新注（五則） （《揚子》，漢揚雄所著《法言》也。
序雲：諸子各以其知舛馳，是非頗謬于經，故人時有問雄者，常用聖人之法應之。
撰以為十三卷，象《論語》，号曰《法言》。
蔣之翹按：《法言》，東晉李軌已為之注，甚略。
子厚删定，雖增釋一二，而亦不能盡補其亡誤。
故宋鹹雲：中有義易決者反疏之理，尚秘者則虛焉，阙文者弗能正，譌字者乃無辨，至于言不诂而事不屬，議失旨而舉失類，則其言無足取也。
但以為舊本所存，又果為子厚之筆，姑存之。
乃或者謂昌黎舊有《論語筆解》，而集亦弗錄，此注不可以己矣乎？蓋《論語》諸解，大略亦見《韓集·遺文·答侯生書》中，故不贅。
弗可例也。
） 學行篇如将複駕其所說，則莫若使諸儒金口而木舌。
注雲：金口木舌，铎也。
使諸儒駕孔子之說如木铎也。
（铎所以宣教令者也。
文事木铎，武事金铎。
《法言》之意，猶言使諸儒揚宣之爾。
） 修身篇熒魂曠枯，糟莩曠沈。
レ埴索塗，冥行而已矣。
注雲：熒，明也。
熒魂，司目之用者也。
“糟”當為“精”，莩如葭莩之莩，目精之表也。
言魂之熒明，曠久則枯；精之輕浮，曠久則沈。
不目日月，目之用廢矣，以至于索塗冥行而已矣。
（司馬光曰：修身而不由聖人，則為棄人矣；視物而不見日月，則為棄目矣。
） 又雲：“糟”當為“精”，言盲蒙之患，神光久曠則枯，目精久曠則沈，于是以杖レ地而求路，冥冥然行矣。
（此即面牆之論。
） 孝至篇勤勞則過于阿衡。
注雲：阿衡之事，不可過也。
過則反。
（謂王莽。
） 漢興二百一十載，而中天其庶矣乎！ 注雲：揚子極陰陽之數，此言知漢祚之方半耳。
（宋鹹曰：柳子之論非也。
蓋子雲觀新莽之強篡而立，複暴桀如是，天下思漢未已，知劉氏之運未去，必有中興而王者。
言庶幾乎近也。
） 明蔣之翹本《柳河東集·遺文》
凡舉明經者四，皆獲美仕。
初為陸渾主簿，次吳縣尉，次上黨丞，次潞州兵曹參軍。
其勾稽摘發，毗贊關決，無不勝職，加朝散大夫。
某年月日，終于官次，殡于州若幹裡。
會世多難，家又貧窭，故不及夫事。
嗚呼！我曾祖、王父葬于颍陽，我伯祖、叔祖洎伯父皆葬阌鄉皇天原望壽裡。
颍陽北臨澗，其地陰狹，岸又數壞，大懼不克久安神居。
是以從他兆于茲，蔔用七月六日甲子，将以具于玄堂之下，固故有望乎爾也。
”于是删其書為文，置于郵中，俾移于石上。
永州司功參軍譚随亡母毛氏志文（年月志皆不載，據題雲永州，公在永時作。
） 毛氏夫人，父曰儀禹，豐州别駕。
祖弘義，濟州戶曹。
夫人歸譚氏，曰損，為鄧州司倉參軍。
損父昌，為常州錄事參軍。
祖曰元愛，為左羽林大将軍、弘農男。
惟譚洎毛氏，于周鹹為諸侯，譚入于莒，毛及魏為後族，千歲複合。
夫人生丈夫子曰随。
随謹願好禮。
始克于裴、柳為姻。
随娶裴氏，今中書舍人次元之族弟也。
女子嫁柳氏，曰從肇，曰餘族兄也。
餘早承族兄之教，聞夫人之德，且曰随之所以能立，洎吾嫂之所以令，皆夫人之訓。
則宜有以文其聲詩，刻而措諸墓。
夫人諱某，壽若幹，某年月日終，某月日于此，志曰： 周之列國，譚子、毛伯。
合是二姓，從其匹敵。
夫人有訓，乃策厥族。
惟時善良，不享豐福。
懿厥子姓，追号憲德。
内言不出，孰表貞節。
願垂休銘，永志幽谷。
上宰相啟宗元啟：自古遭時立功，事或容易；至于今日，尤見其難。
伏惟相公秉鈞見以覺群迷，杓持操以祛衆惑，橫議雷動，執心彌堅。
雖石柱之當洪流，燭龍之照朔土，未足以為喻也。
自天寶之亂，六十餘年，侯伯多繼代之人，卒伍有要君之志，累聖含育，未議削平。
夙居相位，動逾百數，各務固守，以保安甯。
藏疾日滋，稔禍彌長，四海之内，敢望清夷？閣下奮忠勇之誠，挺貞明之志，以中興為己任，視群寇為私仇。
五年之間，六合無事。
不圖至是，獲睹太平。
某罪責未明，拘守荒服，慶徒至，稱賀無階。
将盡力于缣纟由，冀流芳于遐迩。
報效之至，舍此無由。
無任感激欣躍之至。
宋乾道本《柳柳州外集》上裴桂州狀使持節柳州諸軍事守柳州刺史柳宗元。
右宗元伏事旌恭守，條章安清，因酒喧呼，吐于和協，辄敢塵黩，惶懼伏深。
伏蒙仁恩，特賜處置下情，不任悚戴屏營之至。
限以守官，不獲奔走拜謝，伏增戰越。
謹狀。
同上送元師詩侯門辭必服，忍位取悲增。
去魯心猶在，從周力未能。
家山餘五柳，人世遍千燈。
莫讓金錢施，無生道自弘。
同上永字八法頌側不愧卧，勒常患平。
努過直而力敗，宜峻而勢生。
策仰收而暗揭，掠左出而鋒輕。
啄倉皇而疾罨，磔《走曆》以開撐。
《全唐文》卷五八三揚子新注（五則） （《揚子》，漢揚雄所著《法言》也。
序雲：諸子各以其知舛馳，是非頗謬于經，故人時有問雄者，常用聖人之法應之。
撰以為十三卷，象《論語》，号曰《法言》。
蔣之翹按：《法言》，東晉李軌已為之注，甚略。
子厚删定，雖增釋一二，而亦不能盡補其亡誤。
故宋鹹雲：中有義易決者反疏之理，尚秘者則虛焉，阙文者弗能正，譌字者乃無辨，至于言不诂而事不屬，議失旨而舉失類，則其言無足取也。
但以為舊本所存，又果為子厚之筆，姑存之。
乃或者謂昌黎舊有《論語筆解》，而集亦弗錄，此注不可以己矣乎？蓋《論語》諸解，大略亦見《韓集·遺文·答侯生書》中，故不贅。
弗可例也。
） 學行篇如将複駕其所說，則莫若使諸儒金口而木舌。
注雲：金口木舌，铎也。
使諸儒駕孔子之說如木铎也。
（铎所以宣教令者也。
文事木铎，武事金铎。
《法言》之意，猶言使諸儒揚宣之爾。
） 修身篇熒魂曠枯，糟莩曠沈。
レ埴索塗，冥行而已矣。
注雲：熒，明也。
熒魂，司目之用者也。
“糟”當為“精”，莩如葭莩之莩，目精之表也。
言魂之熒明，曠久則枯；精之輕浮，曠久則沈。
不目日月，目之用廢矣，以至于索塗冥行而已矣。
（司馬光曰：修身而不由聖人，則為棄人矣；視物而不見日月，則為棄目矣。
） 又雲：“糟”當為“精”，言盲蒙之患，神光久曠則枯，目精久曠則沈，于是以杖レ地而求路，冥冥然行矣。
（此即面牆之論。
） 孝至篇勤勞則過于阿衡。
注雲：阿衡之事，不可過也。
過則反。
（謂王莽。
） 漢興二百一十載，而中天其庶矣乎！ 注雲：揚子極陰陽之數，此言知漢祚之方半耳。
（宋鹹曰：柳子之論非也。
蓋子雲觀新莽之強篡而立，複暴桀如是，天下思漢未已，知劉氏之運未去，必有中興而王者。
言庶幾乎近也。
） 明蔣之翹本《柳河東集·遺文》